고전운문문학

변산소래사 ​ ​ 古徑寂寞榮松根 고경적막영송근 天近斗牛聊可捫 천근두우료가문 浮雲流水客到寺 부운류수객도사 紅葉蒼苔僧閉門 홍엽창태승폐문 秋風微凉吹落日 추풍미량취락일 山月漸白啼淸猿 산월점백제청원 奇哉尨眉一老衲 기재방미일노납 長年不夢人間喧 장년부몽인간훤 ​ ​ 요점 정리 지은이 : 정지상 갈래 : 한시 성격 : 관조적, 탈속적 제재 : 변산의 소래사 방문 주제 : 노승의 삶에서 느끼는 고고함 특징 : 은일지사(세상을 피해 숨음. 또는 그 사람)의 은둔 생활의 정서를 표현했고, 정지상 한시의 특징을 드러내는 색감적인 시어(靑, 白, 綠, 紅, 玉)와 고정적인 시어(月, 雨, 楊, 風, 雲, 塵, 樓)를 사용, 독특한 그의 시풍을 엿볼 수 있다. ​ ​ 내용 연구 古徑寂寞榮松根 고경적막영송근 옛길은 적막해라 솔뿌리..

루백 포호(婁伯捕虎) ​ ​ ​ 한림박사 최루백은 수원 호장의 아들이었는데, 나이 열 다섯인 때에 아버지가 사냥을 갔다가 범에게 물리거늘(범한테 잡혀 먹혔으므로)가 잡으려 하니 어머니가 말리더니 루백이 이르되, "아버지의 원수를 아니 갚겠습니까?"하고 즉시 도끼를 메고 발자취를 밟아가니, 범이 이미 배불리 먹고 누웠거늘, 바로 들어가 꾸짖되,"네가 내 아버지를 먹으니 내 반드시 너를 먹으리라," 하거늘, 범이 꼬리를 젖고 엎드리므로 베어 배를 따서 아버지의 살과 뼈를 내어 그릇에 담고, 범의 고기는 독에 담아 내어 묻고, 아버지를 묻고(장례를 지내고)시묘를 살았는데 하루는 (풋잠이 들어)정신이 어렴풋하였는데 아버지가 와 글을 읊되, "개암나무 헤치고 효자막에 오니, 뜻이 감동함이 많아서 눈물이 다함이 없..

훈민가 - 아바님 날 나흐시고 ​ 부생모육지은(父生母育之恩) 즉 아버님께서 나를 낳으시고, 어머님께서 나를 기르시니 부모님이 아니시었다면 이 몸이 태어나 살 수 있었을까 하늘같이 끝이 없는 은덕을 어떻게 다 갚으리오까 형아, 아우야, 네 살을 만져 보아라 누구에게서 태어났기에 모습까지 같은 것인가 같은 젖을 먹고 태어났으니 딴 마음 먹지 마라. 임금과 백성의 사이는 하늘과 땅만큼 차이가 큰데 나의 서러운 일까지 다 알려고 마음을 쓰시고, 헤아리니 우리들 살진 미나리를 어찌 혼자 먹을 수 있으리오 부모님께서 살아가실 때 섬기는 일을 다하여라 돌아가신 뒤에 아무리 애닯다고 한들 어찌하겠는가 평생에 다시 할 수 없는 일이 부모님을 섬기는 일이 이것뿐인가 하노라 (하늘이) 한 몸을 둘로 나누어 부부를 만드셨는데..

황산곡시집언해 (黃山谷詩集諺解) ​ 요점 정리 연대 : 성종 14 언해자 : 서거정, 노사신, 허종, 어세겸, 유순, 유윤겸 내용 : 부전 ​ ​ 내용 연구 중국 시인 황정견(黃庭堅)의 시를 한글로 옮긴 번역시집 ​ 심화 자료 ​ 황정견 (黃庭堅 [1045~1105]) ​ 자 노직(魯直), 호 산곡(山谷). 홍주(洪州:江西省) 분녕(分寧:修水縣) 출생. 1066년 진사(進士)에 급제한 후 국자감 교수(國子監敎授)를 거쳐 각지의 지방관리를 역임하였다. 1086년에 비로소 중앙관직에 취임, 교서랑(校書郞)이 되어 국사편찬(國史編纂)에 종사하였다. 1095년 왕안석(王安石)의 신법당(新法黨)이 부활됨과 동시에, 구법당(舊法黨)인 그는 신법을 비난하였다는 죄목으로 검주(黔州:四川省 彭水縣)에 유배되었다. 110..

여야서회(旅夜書懷) ​ ​ 가는 풀이 나 있는, 미풍 부는 둔덕에, 높은 돛대 서 있는 밤배만 홀로 외롭구나. (마치 나와도 같이). 별은 넓은 평야에 드리워져 있고, 달은 큰 강 흐름 속에서 솟아나듯 떠오르는구나. 문장을 한다기로 어찌 이름을 드러내어 날릴 수 있겠는가. 마땅히 늙고 병든 몸으로 말미암아 벼슬을 그만두리로다. (내가 이렇게) 표표히 떠도는 그것이 무엇과 같으뇨? 그것은 하늘과 땅 사이의 한 마리 갈매기로다. ​ ​ 요점 정리 지은이 : 두보 형식 : 오언 율시 문체 : 번역체 소재 : 가을 밤 풍경 구성 기: 바람 부는 둔덕에 외로운 돛배 - 외계 사물 승: 별 성긴 들판과 흐르는 달빛 - 그 사물 주위의 경치 전: 이름나 무엇하랴 늙고 병든 몸 - 자신의 신세 결: 표표리 떠도는 갈매..

허무자예(許武自穢) ​ ​ ​ 요점 정리 문체 : 번역체 주제 : 형의 동생 사랑하는 극진한 마음 ​ ​ 내용 연구 ​ ​ 이해와 감상 ​ 형의 동생 사랑하는 극진한 마음이 잘 나타나 있고, 동생들 또한 형의 깊은 마음을 알았던지 처신하는 태도가 돋보인다. 동생들의 벼슬 자리를 위해서 희롱을 감수하는 형의 태도는 형제간의 깊은 우애를 보게 한다.

망여산폭포 (望廬山瀑布) ​ ​ 日照香爐生紫煙 (일조향로생자연) 遙看瀑布掛長川 (요간폭포괘장천) 飛流直下三千尺 (비류직하삼천척) 疑是銀河落九天 (의시은하락구천) ​ 향로봉에 햇빛 비쳐 안개 어리고 멀리에 폭포는 강을 매단 듯, 물줄기 내리 쏟아 길이 삼천 자 하늘에서 은하수 쏟아지는가. ​ 향로봉에 햇빛 비쳐 안개 피어나고 멀리 보이는 폭포는 긴강을 매단 듯 하네 물줄기 내리 쏟아 길이 삼천 자 하늘에서 은하수 쏟아지는 듯 하네. ​ ​ 요점 정리 작자 : 이백(李白) 갈래 : 칠언절구(七言 絶句)의 근체시(近體詩) 성격 : 서정적 어조 : 비유적. 영탄적이면서도 맑은 어조 심상 : 서술적. 감각적 심상 구성 : 1행 햇빛 비친 자주빛 향로봉의 정경 2행 폭포의 위치와 정경, 멀리서 본 폭포의 모습 3행..

산거(山居) 春去花猶在 춘거화유재 天晴谷自陰 천청곡자음 杜鵑啼白晝 두견제백주 始覺卜居深 시각복거심 ​ 봄은 갔으나 꽃은 오히려 피어 있고 날이 개었는데 골짜기는 절로그늘지도다 두견새가 대낮에 울음을 우니 비로소 사는 곳이 산 속 깊음을 알겠도다 ​ ​ 요점 정리 지은이 : 이인로 형식 : 오언절구 성격 : 서정적, 한정적 구성 : 기 - 늦봄의 풍경 승 - 깊은 골짜기의 모습 전 - 대낮에 우는 두견새 결 - 산 속 깊음을 깨달음 운자 : 음, 심 시간적 배경 : 늦봄 한낮 대구법 : 기와 승구 / 대조법(봄이 가다 - 꽃이 피어 있다, 날이 개다 - 골짜기가 그늘이 지다) 주제 : 깊은 산 속의 풍경, 자연 속에서 은거하고 싶은 심정 ​ ​ 내용 연구 ​ 산거 : 산 속에 있는 집 두견(杜鵑) : 두견..

재일본장가(在日本長歌) ​ 아아! 이 내 몸이 일일도 삼추로다. 해동 이역을 이 어디라 할 것인가? 천심이 블조하니, 만리 표림이라. 눈물을 씻고서 좌우를 돌아보니, 어음이 부동하고, 풍속이 상위로다. 청의를 메었고, 성전에 절하며, 이제의 채미와 소무의 한절과 천상의 위국단심을 잊지 않은 이내 마음 조조 모모에 서산을 창망하니, 일촌 간장이 끊는 듯 잇는 듯 건곤을 부앙하고, 고사를 사량하니, 부모의 은덕과 형제의 우애를 못다 갚은 잔구로다. 침상에 꿈꾸어 고국에 돌아 오니, 궁실이 여전하고, 송국이 황무로다. 부모께 절하며, 이제를 덥썩 잡고, 중년 불견하며, 양생 상비 이르며 물으면서 체루를 상휘하고, 적적 전정을 못내 베푼 사이에 이요 난이하니, 원접 경회하도다. (송담집에서) 요점 정리 연대 :..

귀안 ​ ​ 봄에 와 있는 만 리 밖의 나그네는 난이 그치거든 어느 해에 돌아갈까? 강성의 기러기 똑바로 높이 북쪽으로 날아가니 애를 끊는구나. ​ ​ 요점 정리 갈래 : 오언절구 연대 : 두보가 53세(764년) 때 피난지인 성도에서 지음 제재 : 기러기 주제 : 향수, 망향의 정 출전 : 분류두공부시언해 중간본 권17 ​ ​ 내용 연구 봄에 와 있는 만 리 밖의 나그네는 (객지에서 봄을 맞는 나그네) 난이 그치거든 어느 해에 돌아갈까? (고향을 그리는 작자의 심정) 강성의 기러기 (강성의 기러기에 대한 부러움) 똑바로 높이 북쪽으로 날아가니 애를 끊는구나.(고향을 그리는 작자의 심정) 안록산의 난으로 유랑 생활을 시작하여, 피난지인 성도에서 다시 봄을 맞이한 것을 뜻한다. 나그네의 고독과 향수와 시국..

山行(산행) ​ 遠上寒山石徑斜 원상한산석경사 白雲生處有人家 백운생처유인가 停車坐愛風林晩 정거좌애풍림만 霜葉紅於二月花 상엽홍어이월화 ​ ​ 멀리 한산에 오르려니, 돌길은 비스듬한데, 흰구름 이는 곳에 인가가 있네. 수레 멈추고 가만히 늦은 단풍을 즐기니, 서리 맞은 잎이 꽃보다 붉구나. ​ 정선 작 ​ ​ 요점 정리 작자 : 두목 형식 : 칠언절구 시간적 배경 : 늦가을(晩秋) 운자 : 사, 가, 화 주제 : 단풍의 아름다운 풍경을 즐김 ​ 내용 연구 원상 한산 : 멀리 한산에 오르다. '상'은 오르다의 뜻 좌애 : 가만히 즐기다. '좌'는 가만히의 뜻 상엽홍어이월화 : 상엽은 2월의 꽃보다 붉다. 여기서 2월은 음력임, 양력으로 계산하면 봄이고, '어'는 ~보다'의 뜻으로 비교를 나타냄. ​ 이해와 감상..

乍晴乍雨(사청사우) ​ 乍晴還雨雨還晴 사청환우우환청 天道猶然況世情 천도유연황세정 譽我便是還毁我 예아변시환훼아 逃名却自爲求名 도명각자위구명 花門花謝春何管 화개화사춘하관 雲去雲來山不爭 운거운래산부쟁 寄語世人須記認 기어세인수기인 取歡無處得平生 취환무처득평생 ​ 언뜻 개었다가 다시 비가 오고 비 오다가 다시 개이니, 하늘의 도도 그러하거늘, 하물며 세상 인정이라. 나를 기리다가 문득 돌이켜 나를 헐뜯고, 공명을 피하더니 도리어 스스로 공명을 구함이라. 꽃이 피고 지는 것을, 봄이 어찌 다스릴고. 구름 가고 구름 오되, 산은 다투지 않음이라. 세상 사람들에게 말하노니, 반드시 기억해 알아 두라. 기쁨을 취하려 한들, 어디에서 평생 즐거움을 얻을 것인가를. ​ 비오락 볕나락 흐리락 개락 하늘도 저렇거니 사람에서랴?..