고전운문문학/판소리

토끼전 - 박봉술 창본 수궁가(水宮歌)- 세재(歲在) 지정(至正) 갑신년(甲申年) 중하월(仲夏月)에 남해 광리왕(廣利王)이 영덕전(靈德殿) 새로 짓고, 복일(卜日) 낙성연(落成宴)에 대연을 배설(排設)하여 삼해 용왕을 청하니, 군신빈객(君臣賓客)이 천승만기(千乘萬騎)라. 귀중(貴重) 연(筵)에 궤좌( 坐)하고 격금고이명고(擊琴鼓而鳴鼓)로다. 삼일을 즐기더니, 남해 용왕이 해내(海內) 열풍(熱風)을 과(過)히 쏘여 우연 득병허니, 만무회춘지도(萬無回春之道)하고 난구명의(難求名醫) 지구(至久)라. 명의 얻을 길이 없어, 용왕이 영덕전 높은 집에 벗 없이 홀로 누워 탄식을 허는듸, 탑상(榻牀)을 탕탕 뚜다리며 용왕이 운다. 용이 운다. "천무열풍(天無熱風) 좋은 시절, 해불양파(海不揚波) 태평헌듸, 용왕의 기..

판소리에 대해 가. 문체 판소리계 소설은 사설을 문자로 고정시킨 것이므로 문체에서도 공연을 목적으로 했던 사설의 여러 특징이 먼저 눈에 띈다. 단순한 서술체문장에서 보기 어려운 율문적 문장체는 곧 창의 대본이었음을 말해준다. 장편구비 서사시로 사설의 장르를 분류하는 사람도 있지만 워낙 노래를 위한 바탕글에 목적을 두다보니 자연 문장 길이가 짧아지고 3-4음을 기본으로한 리듬이 알맞게 되었다. 문법 구조상 이야기 식의 문장이 되지 못하고 숨의 휴지에 의한 제약과 함께 노래의 율동을 돕고 그 의미를 명료하게 전하기 위해 문장이 짧아지지 않을 수 없었던 것도 또 다른 까닭이었다. 판소리 사설은 아니리와 창의 결합으로 이루어진다. 아무래도 창의 부분에 율문이 많이 들어가고 아니리 부분은 산문 위주로 처리될 것이..

심청가 / 해설 [아니리] 밤이면 집에 돌아와 울고 낮이면 강두에 가서 울고 눈물로 세월을 보낼 제 그 마을 사는 묘한 여자가 하나 있으되 호가 뺑파것다. 심 봉사 딸 덕분에 전곡(錢穀)간에 있단 말을 듣고 동리 사람들 모르게 자원 출가(自願出嫁)하여 심 봉사 그 불상헌 가산을 꼭 먹성질로 망하는디, [잦은모리] 밥 잘 먹고 술 잘 먹고 고기 잘 먹고 떡 잘 먹고 쌀 퍼주고 고기 사 먹고 벼 퍼주고 술 사 먹고 이웃집 밥부치기 동인 잡고 욕 잘 허고 초군(樵軍)들과 싸움허기 잠자며 이갈기와 배 끓고 발 털고 한밤중 울음 울고 오고 가는 행인다려 담배 달라 실낭허기 술 잔뜩 먹고 정자 밑에 낮잠 자기 힐끗허면 핼끗허고 핼끗허면 힐끗허고 삐쭉허면 빼쭉허고 빼쭉허면 삐죽허고 남의 혼인허랴 허고 단단히 믿었난디..

수궁가(水宮歌) ​ ​ 잦은 몰이 숭상은 거북, 승지는 도미, 판서 민어, 주서 오징어, 한림 학사, 대사성 도루목, 방 첨사 조개, 해 운공 방게, 병사 청어, 군수 해구, 현감 홍어, 주 부장 조구, 부별랑청 장대, 승대, 교리 수찬, 낙지, 고등어, 지평, 장령, 청다리, 가오리, 금부 나졸, 좌우 순령수, 고래, 준치, 갈치, 삼치, 미끈 배암장어, 좌수 자개사리, 가재, 깨고리까지 영을 듣고 어전에 입시하야 대왕으게 절을 꾸벅꾸벅 허니, 아니리 병든 용왕이 이만 허구 보시더니마는, "어, 내가 이런 때는 용왕이 아니라, 팔월 대목 장날 생선전의 도물주가 되얐구나. 경들 중에 어느 신하가 세상에를 나가 토끼를 잡어다가 짐의 병을 구하리요?" 좌우 제신이 어두귀면지졸되야 면면 상고에 묵묵 부답이었다..

흥보가 하릴없어 형의 집에 건너갈 제 의관을 한참 차려, 모자(帽子) 터진 헌 갓에다 철대1)를 술로 감아 노갓끈2) 달아 쓰고, 편자3)는 좀이 먹고, 앞춤에 구멍이 중중, 관자(貫子)4) 뙨5) 헌 망건을 물렛줄로 얽어 쓰고, 깃만 남은 베 중치막6)을 열 두 도막 이은 술띠로 시장찮게 눌러 매고, 헐고 헌 고의 적삼에 살점이 울긋불긋. 목만 남은 길버선7)에 짚대님이 별자로다. 구멍 뚫린 나막신을 두 발에 잘잘 끌고, 똑 얻어 올 걸로 큼직한 오쟁이8)를 평양 가는 어떤 이 모양으로 관(月寬)뼈9) 위에 짊어지고 벌벌 떨며 건너갈 제 저 혼자 돌탄(돌嘆)10)하여, "아무리 생각하나 되리란 말 아니 난다. 모진 목숨 아니 죽고 이 고생을 하는구나." 형의 문전에 당도하니, 그 새 성세(聲勢) 더 늘..

아동방(我東邦)이 군자(君子)지국이요, 예의지방이라. 십실지읍(十室之邑)에도, 충신(忠臣)이 있고, 칠세지아도, 효제를 일삼으니, 무슨 불량한 사람이 있것느냐마는, 순임금 세상에도 사흉(四凶)이 있었으며 요임금 당년에도, 도척(盜 )이 있었으니 아마도 일종(一宗) 여기는 어찌할 수 있것느냐. 충청 전라 경상의 삼도 월품에 사는 박가 두 사람이 있었으니 놀보는 형이요 흥보는 아우인데 동부동모 소산이되 성정은 아주 달라 풍마우지 불상급(風馬牛之不相及)이라. 사람마다 오장육부로되 놀보는 오장칠부인 것이 심사부(心思腑) 하나가, 왼편 갈비 밑에 병부주머니를 찬 듯하여 밖에서 보아도 알기 쉽게 달리어서 심사가 무론(毋論) 사절하고, 일망무제(一望無際)로 나오는데 똑 이렇게 나오것다. 본명방(本命方)에 벌목하고 잠..

아니리 성현동 복덕촌을 당도허여 고생이 자심헐 제 철모르는 자식들은 음식노래로 부모를 조르난 디, 떡 달라난 놈, 밥 달라난 놈, 엿을 사 달라난 놈 각심으로 조를 적에, 흥보 큰아들이 나앉으며 "아이고 어머니!" "이 자식아 너는 어찌허여 고등뿌사리목성음이 나오느냐?" "어머니, 나는 낮이나 밤이나 불면증(不眠症)으로 잠 안 오는 서름이 있소." "그 서름이 무엇이냐? 말이나 좀 해라. 나는 배고픈 것이 제일 섧드라." "어머니 아버지 공론(公論)하고 날 장가 좀 들여주오 내가 장가가 바뻐서 그런 것이 아니라 어머니 아버지 손자가 늦어 갑니다." 흥보 마누라가 이 말을 듣고 기가 맥혀 진양 "엇다, 이놈아! 야 이놈아 말들어라 내가 형세(形勢)가 있고 보면 네 장가가 여태 있으며 중한 가장을 굶주리게 ..

아니리 흥부가 지붕으로 올라가서 박을 톡톡 퉁겨 본즉 팔구월 찬이슬에 박이 꽉꽉 여물었구나. 박을 따다 놓고, 흥부 내외가 자식들을 데리고 박을 타는데. 진양 "시르릉 실근 당겨 주소. 에이 여루 당기어라 톱질이야, 이 박을 타거들랑 아무것도 나오지를 말고 밥 한 통만 나오너라. 평생에 밥이 포한(抱恨)이로구나. 에이 여루 당기어 주소."시르르르르르르르르르르."큰자식은 저리 가고, 둘째 놈은 이리 오너라. 우리가 이 박을 타서 박 속이랑 끓여 먹고, 바가지는 부잣집에 팔아다가 목숨 보명(保命) 살아나자. 에이 여루 받소." "톱 소리를 받자 한들 배가 고파 못 받겠소." "배가 정 고프거든 허리띠를 졸라매고 기운차게 당겨 주소." 휘모리 실근 실근 실근 실근 실근 식삭 시르렁 시르렁 실근 실근 식삭 실근..

흥보 쫓겨나는 대목 아니리 아동방(我東邦)이 군자지국(君子之國)이요, 예의지방(禮儀之邦)이라. 십실지읍(十室之邑)에도 충신(忠信)이 있고 칠세(七歲)의 아이라도 효제(孝悌)를 일삼으니, 어찌 불량(不良)한 사람이 있으리요마는. 경상 전라 충청 삼도(三道) 어름에 놀보 형제(兄弟)가 사는디, 놀보는 형이요 흥보는 아우라. 놀보란 놈이 본디 심술(心術)이 많은 데다가 어찌 하면은 그 착한 흥보동생(興甫同生)을 쫓아낼까 하고 밤낮으로 집안에 들어앉어 심술공부(心術工夫)를 하는데, 꼭 이렇게 하겄다. 자진모리 대장군방(大將軍方) 벌목(伐木)허고, 삼살방에 이사(移徙) 권코, 오귀방(五鬼方)에다 집을 짓고, 불붙는 데 부채질, 호박에다 말뚝 박고, 길 가는 과객(過客) 양반 재울듯이 붙들어다 해가 지면 내여 쫓고..

흥보 매품 파는 대목 아니리 방울이 떨렁 사령이 예이 야단났지. 흥보가 삼문간(三門間)을 들여다보니 죄인이 볼기를 맞거날 흥보 숫한 마음에 저 사람들은 먼저 와서 돈 수백 냥 번다. 나도 볼기 까고 엎쳐 볼까. 삼문간에서 볼기 까고 엎쳐 놓니 사령 한 쌍이 나오더니, "병영형문배판지후(兵營刑問排判之後)에 볼기전 보는 놈이 생겼구나. 아니 당신 박 생원 아니시오? "알아맞혔구만." "당신 곯았소?" "곯다니 계란이 곯지 사람도 고나." "박 생원 대신이라 하고 와서 곤장 열 대 맞고 돈 설흔 냥 받아 가지고 벌써 갔소." 흥보가 기가 막혀, "아이고 그 놈이 어떻게 생겼던가?" "키가 구 척이요, 기운이 좋습니다. 놀먀한 쉬염에 아조 매를 썩 잘 맞습디다." 흥보가 이 말을 듣더니, "어젯밤에 우리 계집이..

요점 정리 작자 : 미상 (민중의 공동작, 적층 문학, 구전 문학) 연대 : 미상 근원설화 : 방이 설화, 박 타는 처녀 설화, 동물 보은 설화 갈래 : 판소리 사설 문체 : 가사체(3·4조, 4·4조 바탕), 율문체, 만연체 성격 : 해학적, 희극적, 풍자적, 평민적, 교훈적, 운문적 배경 : ① 시간적 배경 : 조선 후기 ② 공간적 배경 : 전라도 운봉과 경상도 함양 경계(지금의 전라도 남원) 구성 : 추보식 구성 인물(성격) : ① 흥보 : 농토가 없는 농촌 빈민이지만 선량하고 정직하며 우애와 신의가 있는 인물 ② 흥보의 처 : 흥보처럼 선량하나 현실 인식이 더 빠르고 고난을 억척스럽게 이겨내고자 하는 인물 ③ 놀보 : 부를 축적한 농민이자 수전노, 온갖 못된 짓을 저지르는 악인의 전형적 인물 갈등..

박흥보가 - 신재효본 ​ 우리 나라가 군자의 나라요, 예의의 땅이라. 작은 열읍에도 충신이 있고, 일곱살 어린이도 효제를 일삼으니, 무슨 불량한 사람이 있을까마는, 요임금 때에도 도척이란 큰 도둑이 있었으며, 순임금 세상에도 네 사람의 악인이 있었으니, 아마도 한 가지 나쁜 기운은 어찌 할 수가 있겠는가. 충청, 전라, 경상 3도 어름에 사는 박가 두 사람이 있었으니, 놀보는 형이요 흥보는 아우인데, 같은 부모 소생이지만, 성정이 아주 달라 서로 떨어져 관계가 멀었다. 사람마다 오장육부였지만 놀보는 오장칠부인 것이 심술보 하나가 왼편 갈비 밑에 병부주머니 찬 듯하여 밖에서 보아도 알기 쉽게 달려 있어, 심사가 말할 것 없고, 일망무제로 나오는데 똑 이렇게 나오는 것이었다. ​ 본명방에 벌목을 하고, 잠사..