현대 시문학

개 / 윤동주 눈 위에서 개가 꽃을 그리며 뛰오. 출처 : 공유마당 이용조건 : CC BY

함박눈 / 김소월(김정식) 元淳[원순]이는 書室[서실]의映窓[영창]을 열어젓기고 압바다의 시원한景 致[경치]를 내다보며잇다. 十月[십월]절긔도 벌서 저믈어간지 이질만한 첫 十一月[십일월]의아츰은 한울빗도 파르족족하고 집압바다의 물빗도 감으족 족하게 어케도 몸에 치워보엿다. 바다ㅅ물은 방금에 살얼음이나 집힐듯이 고요하고도 어둡게보엿다. 열붉게 물들엇든 핏물이 낡아진것과도 가튼 시닥 나무의 丹楓[단풍]이뒷마당으로부터 한닙두닙 알에를 向[향]하고 구을러 나려왓다. 누이는 갓난지 달반假量[가량]된 젓먹이를 건넌房[방]에다 잠들여노코 元 淳[원순]의房[방]으로 건너왓다. 『아이구 魂[혼]이이러케도 젓담. 바느질그릇을 그대로내버리고 왓다 니.』하면서 누이는 돌쳐 건넌房[방]으로 건너가더니 미다지를 살그먼히 열..

運動(운동) 一層(일층)우에있는二層(이층)우에있는三層(삼층)우에있는屋上庭園(옥상정원)에올라서南(남)쪽을보아도아무것도없고北(북)쪽을보아도아무것도없고해서屋上庭園(옥상정원)밑에있는三層(삼층)밑에있는二層(이층)밑에있는一層(일층)으로내려간즉東(동)쪽으로솟아오른太陽(태양)이西(서)쪽에떨어지고東(동)쪽으로솟아올라西(서)쪽에떨어지고東(동)쪽으로솟아올라西(서)쪽에떨어지고東(동)쪽으로솟아올라하늘한복판에와있기때문에時計(시계)를꺼내본즉서기는했으나時間(시간)은맞는것이지만時計(시계)는나보담도젊지 않으냐하는것보담은나는時計(시계)보다는늙지아니하였다고아무리해도믿어지는것은필시그럴것임에틀림없는고로나는時計(시계)를내동댕이쳐버리고말았다. 요점 정리 지은이 : 이상 갈래 : 현대시 성격 : 초현실주의적, 주지적, 관념적, 상징적, 심리적, 문..

가을 저녁에 / 김소월 물은 희고 길구나，하늘보다도. 구름은 붉구나，해보다도. 서럽다, 높아 가는 긴 들 끝에 나는 떠돌며 울며 생각한다，그대를. 그늘 깊어 오르는 발 앞으로 끝없이 나아가는 길은 앞으로. 키 높은 나무 아래로，물마을은 성깃한 가지가지 새로 떠오른다. 그 누가 온다고 한 언약도 없건마는 ! 기다려 볼 사람도 없건마는 ! 나는 오히려 못물가릍 싸고 떠돈다. 그 못물로는 놀이 잦을 때.

정지용(鄭芝溶, 1903- ?) · 1927년 [조선지광]에 발표. KAPF와 대립. · 향토적인 순수 서정시 발표. · 이후 도시적인 소재로 시를 써 모더니즘적 경향을 보임. · 구인회의 일원으로도 활동. · 작품 : , , 등 · 문학 시기 구분 - 제1기 : 고향에 대한 그리움과 비관적 현실인식에 대한 비애의 정조 ( , , 그외 동시류의 초기시 ) - 제2기 : 바다의 이미지와 도시의 이미지를 추구한 모더니즘(modernism) - 제3기 : 카톨리시즘(천주교)의 신앙시와 지성, 극기, 절제의 동양적 세계관의 형이상학적 계열들의 시 ( 등) --- 시 , , , , , 󰏐 정지용 문학 비평 정지용의 문학은 한국 현대시사의 전개에 있어 실로 중대한 의미로 작용해왔다. 이제 광복 43주년이 된 오늘의..

이육사(李陸史, 본성명 이활·李活, 이원록, 이원삼 1905-1944) · 시인, 독립운동가. 경북 안동군 도산면 원촌리 생. 진성 이씨. 퇴계 이황의 14대 손 · 5세 때부터 조부로부터 한문 수학, 그후 신학문 수학, 20세 때 대구 남산동 662 번지로 이사 · 1927년 형(원기), 동생(원조-문학평론가, 원일)과 함께 독립운동단체인 정의부 군정서 에 가입하여 독입운동을 하다 조선은행 대구지점 폭파사건의 피의자로 검거, 이 때 학생인 원조는 풀려 나오고 3형제는 2년 7개월간 옥고를 치름 (아호인 ‘육사’는 이 때의 수인 (囚人) 번호 64 혹은 264번의 음을 딴 것으로 알려져 있다. · 1929년(26세)에 조선일보 대구 지사를 경영하면서 기자로 활동 · 1930년(27세) 대구격문사선에 연루..

윤동주(尹東柱, 1917. 12. 30-1945. 2. 16, 아명(兒名). 해환) · 만주국 간도성 화룡현 명동촌 생. (본관이 파평 윤씨의 한 파인 보령공파에 속하며 증조부인 윤재옥(1844~1906)은 함북 종성군 동풍면 상장개에 살았으며 43세 때 4남 1녀의 어린 자녀를 거느리고 북간도 자동(子洞)이란 곳으로 옮겼다. 그 때 형제 중 맏아들인 윤동주의 조부 윤하 현(1875~1947)이 12세였다 하니 서기로는 1886년이었다. 성가(成家)한 뒤의 윤하현은 소지주였 을 정도로 넉넉했으며, 동주의 부친인 윤영석은 자동에서 출생했다. 1900년 같은 간도의 명동 촌에서 정착하였는데, 명동이 농촌이긴 하지만 1900년대에 들어와 교육, 종교, 독립 운동 등 여 러 면에서 관북 일대의 중심지였다. 그것..

우이동 친구에게 / 정성수 이해와 감상 친구에게 오늘 하루의 무사함을 알리는 편지 형식으로 쓰인 시이다. `골목 안에서 가면 쓴 사나이들이 쏘아대는 독침들 무수히 날아'다니는 서울의 삶을 무사히 견뎌내는 힘은 어디 있었던가. 더구나 그 삶 속에서 `반짝이는 파랑새 울음소리 오래오래 숲 속에' 숨어 버렸고, `꽃 한 송이 사라고 외쳐'대는 목소리도 `허공에 찢어'져 버렸다. 그럼에도 불구하고 시인은 혼자서 자기만이 아는 희망의 소리를 듣고 있다. 그 소리는 `우이동으로 숨은 파랑새 울음소리'다. 물론 그것은 지금 현실에는 없지만, `귓바퀴 하나'를 열어놓을 수 있는 자에게는 들리는 법이다. 창 밖으로 귀 기울이고 우리는 숨어 버린 그 자연의 살아 있는 소리를 듣기 위해 애써야 한다고 이 여유로운 편지의 발..

묵로도(墨鷺圖) / 정완영 이해와 감상 이 시는 한편의 그림을 두고 시인의 감상을 읊고 있다. 묵로도는 채색을 쓰지 않고 먹으로 백로를 화제(畵題)로 삼은 그림이다. 먹을 사용하여 그린 묵죽(墨竹), 묵란(墨蘭), 묵매(墨梅) 등은 고아한 멋과 운치를 살린 것으로 먹의 농담을 빌어 색채나 면 구성에 바쳐지는 기교보다는 정신적인 측면을 강하게 드러낸다. 부제에서 드러나는 것처럼 시의 화자에게 묵로도가 한편의 그림 이상의 의미를 가지는 것은 그림에 담긴 뜻과 화자의 심리가 상통하고 있기 때문이다. 1, 2연은 묵로도의 배경에 해당한다. 갈대잎과 산그늘이 묵로도의 근경과 원경을 각각 구성하고 있다. 수묵화는 구체적인 사실 묘사보다는 그리는 이의 심성(心性)이 반영된 자연 묘사가 주로 행해진다. 이 묵로도는 동..

장날 / 정의홍 이해와 감상 평범한 사람들의 진솔한 삶의 체취가 강하게 묻어나는 곳을 어디에서 찾을 수 있을까. 산업화 이전의 농촌을 기억하는 사람들은 아마 장날의 풍경이라고 답할지 모른다. 며칠마다 열리는 장날에는 일상의 부족을 채우는 만족의 기쁨이 어려있는 한편으로 궁핍을 더욱 예각화시키는 빈곤이 어려 있기도 하기 때문이다. 정의홍의 「장날」은 결코 풍족하지만은 않았던 장날에 대한 풍경을 담고 있다. 그가 장날의 정경 묘사를 시작한 시간은 사람들로 흥성거리는 시간을 지나 파장(罷場)에 가까운 시간이다. 어둠이 내리기 시작한 장터에는 장보는 사람 대신 쓸쓸한 장바닥에 몇 톨의 작은 참깨만이 굴러다닌다. 누군가의 고달픈 장바구니에서 빠져나와 외롭게 장바닥을 굴러다니는 참깨는 쓸쓸한 파장의 풍경을 전달하기..

나는 별아저씨 / 정현종 이해와 감상 정현종의 첫 시집 『사물의 꿈』에 실린 이 시는 독특한 제목과 시적 발상이 흥미를 끈다. 시의 화자는 별과 바람 등의 천체와 하나의 가계(家系)를 이루기를 소망하고 있다. 나의 직분은 `별아저씨'이다. 별은 나에게 삼촌이라 불러야 한다. 그리고 나는 바람남편이다. 바람은 나에게 서방이라 불러야 한다. 마치 동화나 만화영화의 한 장면을 보는 듯한 공상적이면서도 순진한 상상력이 익살스럽기까지 하다. 그러나 시인의 의도는 깊이있는 철학적 사유를 기반으로 하고 있다. 그가 원하는 것은 사물과의 친화이며, 더 나아가 사물 그 자체로서 존재하는 것이다. 별의 삼촌이며 바람의 남편이 되기 위해서는 별과 바람 그 자체가 되어야 한다. 그들의 본질과 일치하지 않고서는 이러한 관계를 ..

비산골 / 해설 / 조병무 이해와 감상 자연이 주는 지혜는 한 두 가지가 아니다. 자연에서 발견하는 생명의 현상은 크고 아름다운 이치를 우리에게 보여주기 때문이다. 이 시는 비산골에서 느낀 자연의 아름다움과 그 감흥이 담겨있다. 시인은 단순한 예찬에 그치지 않고 자연이 가르쳐 주는 덕목을 배운다.그 덕목이란 나무의 어울림에서 보듯 `너와 나'가 한 울타리에서 어울리는 아름다움이다. 인간의 고립이나 소외와는 대조되는 나무의 어울림은 경탄의 대상이 되기에 충분한 것이다. 또다른 덕목은 나무들이 보여주는 씩씩한 기상이다. 힘이 솟는 나무의 힘이란 자연이 길러낸 굳센 기상이다. 남의 것을 빼앗지 않고도 자연의 이법에 순응하면서 살찌는 지혜를 배운 나무들이 저마다 모여 이루어낸 숲에서 시인은 거대한 힘과 지혜를 ..