고전운문문학

임진유감(臨津有感) 가을 바람 산들산들 강물은 넘실넘실 고개 돌려 하늘 보니 생각 아득하여라. 쓸쓸하다, 나의 임 멀리 떨어졌으니 강가의 난초는 누구 위한 향기뇨. ​ ​ 요점 정리 지은이 : 김부식(金富軾) 갈래 : 한시. 칠언절구 성격 : 낭만적. 애상적 어조 : 삶에 대한 달관(達觀)과 긍정의 목소리 제재 : 가을날의 외로움 주제 : 가을날 강가에서 느끼는 외로움 ​ ​ 내용 연구 넘실넘실 : 호수나 큰 강물이 넘칠 듯이 가득한 모양 ​ ​ 이해와 감상 이 시는 강가에서 가을날의 외로움을 노래한 칠언절구(七言絶句)의 한시이다. 가을날 느끼는 애상적 정조를 바탕으로 임과 헤어진 외로운 심정을 읊고 있다. 1구와 4구에 강가의 정경을 제시하고, 2구와 3구에서 화자의 심경을 제시하고 있다. 어떤 특수한..

인정(人情) ​ 酌酒與君君自寬(작주여군군자관) 人情飜覆沙波瀾(인정번복사파란) 白首相知儒按劍(백수상지유안검) 草色全經細雨濕(초색전경세우습) 花枝欲動春風寒(화지욕동춘풍한) 世事浮雲何足問(세사부운하족문) 不如高臥且加餐(불여고와차가찬) ​ 친구여, 술이나 좀 들려무나. 인정은 물결같이 뒤집히는 것. 흰 머리 되도록 사귄 벗도 칼을 겨누고, 위인도 후배의 전정을 막나니 보라, 비에 젖어 잡풀은 우거져도, 봄바람 차워 꽃은 못 핀다. 뜬구름 같은 세상일 말해 무엇하랴, 누워 배나 쓸며 지냄이 좋으리. 요점 정리 작자 : 왕유(王維) / 이원섭 옮김 갈래 : 한시(漢詩), 8행으로 된 7언 율시 율격 : 외형률 제재 : 불우한 친구 배적(裵迪)에게 술을 권하며 위로 주제 : 인정(人情) ​ ​ 내용 연구 酌酒(작주)..

이십일도 회고시(二十一都懷古詩) ​ 유득공 落日扶蘇數點烽 낙일부소수점봉 天寒白馬怒濤洶 천한백마노도흉 奈何不用成忠策 내하불용성충책 却恃江中護國龍 각시강중호국용 ​ 부소산 해 지자 봉화 오르고 찬 날씨 백마강 물결 드높네 성충의 계책 어찌 버려두고 도리어 호국의 용만 믿었나 ​ 요점 정리 지은이 : 유득공 주제 : 충신의 계책을 받아들이지 않음을 질책 ​ ​ 내용 연구 부소산(扶蘇山) : 충청남도 부여군에 있는 산. 백마강 기슭에 있으며, 백제의 옛 궁터 영월대·낙화암·고란사·사비루(泗沘樓) 따위의 고적이 있다. 성충 : 백제의 충신 (? - 656)으로 일명 정충(淨忠). 의자왕(義慈王) 때 좌평(佐平)을 지내면서 왕이 주색에 바져 정사를 돌보지 않자 국운을 염려하여 극간(極諫)다가 왕의 노여움을 사서 투..

幽居(유거) ​ 貴賤雖異物 귀천수이물 山門皆有營 산문개유영 獨無外物牽 독무외물견 遂此幽居情 수차유거정 微雨夜來過 미우야래과 不知春草生 부지춘초생 靑山忽已曙 청산홀이서 鳥雀繞舍鳴 조작요사명 時與道人偶 시여도인우 或隨樵者行 혹수초자행 自當安蹇劣 자당안건열 誰謂薄世榮 수위박세영 ​ 귀하고 천한 게 모두 다르지만 문밖에 나서면 제각기 일이 있어 홀로 명리에 끌리지 않아 끝내 한가히 사는 정 기른다. 밤새 보슬보슬 내리는 비에 풀은 얼마나 자랐는가. 청산엔 아침 햇볕 비꼈는데 새들은 집을 싸고 울어 예누나. 때로는 도사와 만나기도 하고 때로는 초부를 따라도 가고 이렇게 사는 것이 즐거운 것을 뉘라서 세상영화 엷다 하더뇨. ​ ​ 요점 정리 지은이 : 韋應物(위응물) 형식 : 오언고시 주제 : 은거의 즐거움 ​ ​..

有客(유객) - 어떤 나그네 ​ 나그네 청평사에서 有客淸平寺(유객청평사) 봄 산 경치 즐기나니. 春山任意遊(춘산임의유) 새 울음에 탑 하나 고요하고 鳥啼孤塔靜(조제고탑정) 지는 꽃잎 흐르는 개울물. 花落小溪流(화락소계류) 맛있는 나물은 때를 알아 돋아나고 佳菜知時秀(가채지시수) 지나는 비에 버섯은 더욱 향기로워. 香菌過雨柔(향균과우유) 시 흥얼대며 신선골 들어서니 行吟入仙洞(행음입선동) 씻은 듯이 사라지는 근심 걱정. 消我百年憂(소아백년우) ​ 어떤 나그네 청명사에 찾아들어 봄의 산기운 마음껏 즐기나니 새들은 지저귀는데 탑은 홀로 다소곳하고 꽃잎 떨어져 시냇물 위로 흘러가네 맛 좋은 산나물 때를 맞추어 돋아나고 향 좋은 버섯 비 지난 뒤라 더욱 부드럽네 발걸음 맞춰 읊조리며 신선골 들어가 내 백 년 근심..

有感(유감) ​ 등불 밝히는 곳마다 염불하는 소리요. 노래를 부르는 집마다 굿하는 소리라. 오직 공자의 사당은 뜰에 풀만 돋아나고 사람은 없네. ​ ​ 요점 정리 지은이 : 안유 시간적 배경 : 가을 운자 : 신, 인 형식 : 칠언절구 주제 : 유교의 침체를 안타까워 함 ​ ​ 내용 연구 ​ 사관 : 거문고와 피리 그리고 음악의 총칭 부자 : 공자를 칭함 ​ ​ 이해와 감상 고려 때 불교가 번성함에 따라 유교가 침체한 것을 쓴 것으로 유교의 쇠락을 안타까워하고 있는 마음이 나타나 있다. ​ ​ 심화 자료 ​ 안유 (1243 - 1306) 안향(安珦 ) ​ 1243(고종 30) ∼ 1306(충렬왕 32). 고려시대의 명신(名臣) · 학자. 본관은 순흥 ( 順興 ). 초명은 유(裕)였으나 뒤에 향(珦)으로 ..

月下獨酌 (월하독작) ​ 花下一壺酒 화하일호주 獨酌無相親 독작무상친 擧盃邀明月 거배요명월 對影成三人 대영성삼인 月旣不解飮 월기불해음 影徒隨我身 영도수아신 暫伴月將影 잠반월장영 行樂須及春 행락수급춘 我歌月排徊 아가월배회 我舞影凌亂 아무영능란 醒時同交歡 성시동교환 醉後各分散 취후각분산 影結無情遊 영결무정유 相期邈雲漢 상기막운한 꽃 밑에서 한 병의 술을 놓고 친한 이도 없이 홀로 마시네 잔을 들어 밝은 달님을 맞이하니 그림자 대하여 세 사람이 되었네. 달은 본래전부터 술 마실 줄 모르고 그림자는 그저 내 몸을 따를 뿐 잠시 달과 그림자를 벗하니 봄날을 당하여 마음껏 즐기네 내가 노래하면 달이 배회하고 내가 춤을 추면 그림자가 어지럽네 깨어 있을 때 함께 서로 즐기지만, 취한 뒤에는 각기 흩어지네. 속세 떠난 ..

元生員(원생원) 日出猿生原 일출원생원 猫過鼠盡死 묘과서진사 黃昏蚊 至 황혼문첨지 夜出蚤席射 야출조석사 해 뜨자 원숭이가 언덕에 나타나고, 고양이 지나가자 쥐가 다 죽네. 황혼이 되자 모기가 처마에 이르고 밤 되자 벼룩이 자리에서 쏘아대네. ​ ​ 요점 정리 지은이 : 김병연 갈래 : 오언 절구 연대 : 조선 후기 성격 : 풍자적, 비판적, 냉소적, 해학적, 중의적 어조 : 비꼬는 냉소의 목소리 제재 : 북도 지방 어느 마을의 유지들 구성 : 기승전결의 4단 구성으로 '해뜨자 - 황혼 - 밤' 시간적 구성의 흐름(실제적 시간의 흐름이 아니라 소재에 따라 시간이 정해짐) 주제 : 마땅치 않은 인물들에 대한 풍자와 희화화, 상대방에 대한 은근한 조롱 ​ ​ 내용 연구 해 뜨자 원숭이(원생원을 빗댐)가 언덕에 ..

우중유회택지〔雨中有懷擇之〕- 빗속에서 택지를 그리워하며 찬비는 국화에 어울리지 않는데 寒雨不宜菊 한우불우국 작은 술동이는 사람 가까이할 줄 아네. 小樽知近人 소준지근인 문을 닫으니 붉은 잎 떨어지고 閉門紅葉落 폐문홍엽락 시구를 얻으니 흰머리 새롭다. 得句白頭新 득구백두신 정다운 벗 생각할 때는 기쁘다가 歡憶情親友 환억정친우 적막한 새벽 되니 시름이 더하네. 愁添寂寞晨 수첨적막신 그 언제나 검은 눈동자 마주하고 何當靑眼對 하당청안대 크게 웃으며 화창한 봄을 보리요? 一笑見陽春 일소견양춘 ​ ​ 요점 정리 작가 : 박은 성격 :우국적(憂國的) 주제 : 불안정한 시국에 느끼는 인생의 비애와 벗에 대한 그리움 구성 : 1, 2행 - 차가운 가을비가 내리는 날씨 3, 4행 - 단풍잎이 떨어지는 가을에 느끼는 감회..

우음(偶吟) ​ 花開昨夜雨 화개작야우 花落今朝風 화락금조풍 可憐一春事 가련일춘사 往來風雨中 왕래풍우중 ​ 어제밤 비에 피었던 꽃 오늘 아침바람에 떨어지네 가련하다 한 봄의 일이 비바람에 오고 가는구나 ​ ​ 요점 정리 지은이 : 송한필 시간적 배경 : 늦봄 형식 : 오언절구 운자 : 풍과 중 주제 : 봄이 감을 아쉬워함. ​ ​ 이해와 감상 비바람이 떨어지는 꽃잎을 보며, 봄이 감을 아쉬워 하며, 시간적 배경은 늦봄이고, 형식은 오언절구이며, 대구법은 기승구이며, 주제는 봄이 감을 아쉬워함이며, 비바람에 떨어지는 꽃잎을 보며, 봄이 감을 아쉬워 하여 읊은 시로 운자는 풍과 중이다. ​ ​ 내용 연구 花開昨夜雨 화개작야우 대구를 이룸 花落今朝風 화락금조풍 ​ ​ 심화 자료 ​ 송한필(宋翰弼) ​ 조선 중기..

영정중월(詠井中月) ​ 山僧貪月色(산승탐월색) 幷汲一甁中(병급일병중) 到寺方應覺(도사방응각) 甁傾月亦空(병경월역공) ​ 산에 사는 스님이 달빛을 탐내어 병 속에 물과 달을 함께 길었네. 절에 돌아와 비로소 깨달았으리. 병을 기울이면 달도 따라 비게 되는 것을 ​ ​ 요점 정리 지은이 : 이규보 형식 : 5언 절구 성격 : 서정적, 불교적 제재 : 달 표현 : 도치법 구성 : 4단 구성 주제 : 인간 욕심의 허망함과 깨달음 ​ ​ 내용 연구 달도 따라 비게 되는 것을 불교의 색즉시공 공즉시색을 말하는 것으로 인간 욕심의 허망함을 이르는 말 ​ ​ 이해와 감상 이 시는 불교의 진리인 '색즉시공 공즉시색(色卽是空 空卽是色)'을 달을 통해 묘사해 내고 있다. 스님이 우물에 물을 길러 갔다가 우물 속에 비친 달빛..

영반월(詠半月) ​ 誰斷崑山玉 수단곤산옥 裁成織女梳 재성직녀소 牽牛離別後 견우이별후 愁擲壁空虛 수척벽공허 ​ 누가 곤륜산옥을 잘라 직녀의 빗을 만들어 주었던고 직녀는 견우님 떠나신 뒤에 시름하며 허공에 던져 두었네 ​ ​ 요점 정리 지은이 : 황진이 형식 : 오언절구 배경 : 한밤중 운자 : 소, 허 성격 : 서정적, 비유적, 설화적 주제 : 님을 그리워함. 이별의 슬픔과 고통 특징 : 반달과 견우 직녀의 설화를 소재로 한 문학적 비유가 뛰어남 ​ ​ 내용 연구 誰斷崑山玉 수단곤산옥 裁成織女梳 재성직녀소 - '반달= 곤산의 옥으로 만든 직녀의 빗'이라는 뛰어난 비유 牽牛離別後 견우이별후 愁擲壁空虛 수척벽공허 - 보아 줄 임이 없는 여성의 심리를 '빗을 내던졌다'는 단순한 행위를 통해 적절히 표현함 ​ 누..