고전운문문학

여수장우중문시(與隋將于仲文詩) ​ 을지문덕(乙支文德) ​ 神策究天文 신책구천문 妙算窮地理 묘산궁지리 戰勝功旣高 전승기공고 知足願云止 지족원운지 ​ 그대의 신기(神奇)한 책략(策略)은 하늘의 이치(理致)를 다했고, 오묘(奧妙)한 계획(計劃)은 땅의 이치를 다했노라. 전쟁(戰爭)에 이겨서 그 공(功) 이미 높으니, 만족(滿足)함을 알고 그만두기를 바라노라. ​ 요점 정리 작자 : 을지문덕 형식 : 오언 고시 성격 : 풍자시 표현 : 대구법, 억양법, 반어법 압운 : 상성 '紙' 운인 理, 止 주제 : 적장 우중문 조롱과 적장의 오판 유도, 적장에 대한 조롱과 야유 구성 : 기 신기한 계책 칭찬 승 오묘한 꾀 칭찬 전 전쟁의 공 칭찬 결 군대 철수 요구 의의 : 현존하는 우리 나라 최고의 한시 ​ ​ 내용 연..

漁翁(어옹) ​ 어옹이 밤에는 강 서쪽 바위 밑에서 하룻밤 머물고 새벽에 맑은 상강의 물을 긷고 초죽으로 불을 지펴 밥을 지었네 연무 걷히고 태양 솟아올라도 사람을 볼 수가 없는데 어여차 한 소리에 산수는 푸르러라. 머리 돌려 멀리 하늘가 물 흘러내리는 곳을 바라보니 바위 위엔 무심히 흰구름만 서로 쫓고 있구나. ​ ​ 요점 정리 지은이 :유종원 시간적 배경 : 이른 아침(제 2구의 '효'에 유의할 것. 그런데 제 1구의 '야'는 현재의 시간이 아니라 지난 밤이라는 사실에 주의할 것. 형식 : 칠언 육구의 칠언고시 (2, 4, 6구에 압운) 주제 : 자연과 합일된 경지에서의 유유자적 ​ ​ 내용 연구 어옹 : 고기 잡는 노인 청상 : 밝은 상강, 광서성 흥안현에서 발원, 호남성 동정호로 흘러든다. 연소 ..

漁父辭 (어부사) / 굴원 ​ 屈原旣放 굴원기방 游於江潭 유어강담 行吟澤畔 행음택반 顔色憔悴 안색초췌 形容枯槁 형이고고 漁父見而問之曰 어부견이문지왈 子非三閭大夫與 자비삼려대부여 何故至於斯 하고지어사 屈原曰 굴원왈 擧世皆濁 거세개탁 我獨淸 아독청. 衆人皆醉 중인개취 我獨醒아독성 是以見放 시이견방 漁父曰 어부왈, 聖人 성인 不凝滯於物 부응체어물, 而能與世推移 이능여세추이. 世人皆濁 세인개탁, 何不굴其泥 하불굴기니 而揚其波 이양기파. 衆人皆醉 중인개취, 何不포其糟 하불포기조 而철其리 이철기리 何故深思高擧 하고심사고거, 自令放爲 자령방위. 屈原曰 굴원왈, 吾聞之 오문지. 新沐者必彈冠 신목자필탄관, 新浴者必振衣 신욕자필진의. 安能以身之察察 안능이신지찰찰, 受物之汶汶者乎 수물지문문 자호. 寧赴湘流 녕부상류 葬於江魚..

야청도의성(夜聽도衣聲) ​ ​ ​ 가을 하늘에 달빛 비쳐 은하수 밝은 밤 나그네는 돌아갈 생각에 감회가 새로워라 긴 밤을 앉았노라니 수심에 애가 타는데 홀연 들려오는 이웃집 아낙네의 다듬이 소리 끊어질 듯 이어지며 바람결에 실려와 별이 기울도록 잠시도 쉬지 않는군 고국 떠난 뒤 듣지를 못했더니 타향에서 듣는 이 소리, 고향의 소리 그 방망이 무거운지 가벼운지 그 다듬잇돌 평평한지 아니한지 멀리서 가녀린 몸에 땀 흘리고 있겠지 밤 늦도록 고운 팔을 지치도록 두드리리 길 떠난 내 홑옷 걱정되어 옷 다듬겠지만 당신 방 안 차지 않을까 나 먼저 근심되오 당신 모습 가물거려 생각 잘 나지 않는구려 멀리서 무단히 원망이나 않을런지 이국 땅에 붙어 사니 새로 사귄 친구 없고 한 마음 부인 생각에 탄식만 나와라 지금 ..

尋隱者不遇(심은자불우) ​ 松下問童子(송하문동자)하니, 言師採藥去(언사채약거)라. 只在此山中(지재차산중)이나, 雲深不知處(운심부지처)라. ​ 소나무 아래서 동자에게 물으니, 스승님은 약을 캐러 가셨다고 대답하더군. 다만, 이 산 속에 있겠지만, 구름이 깊어서 간 곳을 모르겠네 ​ 조선조 후기 작가 이인문의 강산무진도권(江山無盡圖券) ​ ​ 요점 정리 지은이 : 가도 형식 : 오언절구 운자 : 거, 처 주제 : 찾아간 사람을 만나지 못하고 돌아가는 풍경 ​ ​ 내용 연구 채약 : 약초를 캠. 은자의 생활을 나타냄. 은자의 생활을 상징하는 말로 '釣魚(조어)'도 있음. 은일지사(隱逸之士) : ①세상을 피하여 숨음. 또는 그런 사람. 그의 작품에는 벼슬길에 대한 혐오감과 은일을 흠모하는 심정이 잘 나타나 있다..

시벽(詩癖) 年已涉縱心 연이섭종심 나이 이미 칠십을 넘었고 位亦登台司 위역등태사 지위 또한 정승에 올랐네 始可放雕篆 시가방조전 이제는 시 짓는 일 놓을 만도 하건만 胡爲不能辭 호위불능사 어찌하여 그만 두지 못하는가. 朝吟類蜻蟀 조음류청솔 아침엔 귀뚜라미처럼 읊조려 대고 暮嘯如鳶鴟 모소여연치 저녁에도 올빼미인양 노래 부르네. 無奈有魔者 무나유마자 어찌할 수 없는 시마란 놈이 夙夜潛相隨 숙야잠상수 아침저녁 남몰래 따라 와서는 一着不暫捨 일착불잠사 한 번 붙어 잠시도 놓아주지 않아 使我至於斯 사아지어사 나를 이 지경에 이르게 했네. 日日剝心肝 일일박심간 날이면 날마다 심간을 도려내 汁出幾篇詩 즙출기편시 몇 편의 시를 쥐어 짜내니 滋膏與脂液 자고여지액 내 몸의 기름기와 진액일랑은 不復留膚肌 불복류부기 다 빠져 ..

습수요(拾穗謠) ​ 田間拾穗村童語 전간습수촌동어 盡日東西不滿筐 진일동서불만광 今歲刈禾人亦巧 금세예화인역교 盡收遺穗上官倉 진수유수상관창 밭고랑에서 이삭 줍는 시골 아이의 말이 하루 종일 동서로 다녀도 바구니가 안 찬다네 올해에는 벼 베는 사람들도 교묘해져서 이삭 하나 남기지 않고 관가 창고에 바쳤다네 ​ ​ 요점 정리 지은이 : 이달 연대 : 조선 선조 갈래 : 칠언 절구 한시 성격 : 현실 비판적, 인용적, 사실적, 고발적 표현 : 인용법, 직설법 주제 : 탐관오리들의 농촌의 수탈상을 고발, 관가의 수탈과 농민들의 피폐한 삶 의의 : 사회 고발시 ​ ​ 내용 연구 밭고랑에서 이삭 줍는 시골 아이의 말이(인용법) 하루 종일 동서로 다녀도 바구니가 안 찬다네(비극적인 농촌 현실) 올해에는 벼 베는 사람들도 ..

述志(술지) ​ 臨溪茅屋獨閑居 임계모옥독한거 月白風淸興有餘 월백풍청흥유여 外客不來山鳥語 외객불래산조어 移床竹塢臥看書 이상죽오와간서 ​ 시냇가 띠집에 홀로 한가롭게 사니, 달 희고 바람 맑아 흥취는 남음이 있음이라. 바깥 손님 오지 않고 산새들만 지저귀니, 평상을 대밭으로 옮겨 누워 책을 봄이라. ​ 송하선인도 - 윤두서작- ​ ​ 요점 정리 지은이 : 길재 형식 : 칠언절구 운자 : 거, 여, 서 주제 : 한가로운 전원 생활에서 느끼는 흥취. ​ 내용 연구 술지 : 뜻을 술회하다. 뜻에 따라 행함 임계 : 시냇가에 다달음. 흥유여 : 매우 흥겹다. 외객불래 : 아무도 찾아오지 않음. 기구의 '독한거'와 연결. 더욱 구체적으로 표현. ' 외객'은 속세 사람 산조어 : 산새가 지저귀다. 어는 새, 벌레 따위..

送人(송인) ​ 庭前一葉落 (정전일엽락) 床下百蟲悲 (상하백충비) 忽忽不可止 (홀홀불가지) 悠悠何所之 (유유하소지) 片心山盡處 (편심산진처) 孤夢月明時 (고명월명시) 南浦春波綠 (남포춘파록) 君休負後期 (군휴부후기) ​ 뜰 앞 나뭇잎 떨어지고, 마루 밑 온갖 벌레 슬프구나. 홀홀히 떠남 말릴 수 없네만, 유유히 어디로 향하는가. 한 조각 마음은 산 끝난 곳으로, 외로운 꿈은 달 밝을 때에나. 남포에 봄 물결 푸르를 때면, 그대 뒷기약 잊지 말게나. ​ 요점 정리 지은이 : 정지상 형식 : 7언절구의 한시 주제 : 이별의 슬픔 ​ 이해와 감상 ​ 작자의 다른 작품인 '송인'과 유사한 정서인 이별의 아픔을 그 바탕에 깔고 있다. 떠나는 사람과 보내는 사람의 유대감이 '남포'라는 향토적 배경을 통하여 잘 드러..

송인(送人) ​ 雨歇長堤草色多 우헐장제초색다 送君南浦動悲歌 송군남포동비가 大同江水何時盡 대동강수하시진 別淚年年添綠波 별루년년첨록파 ​ 비 개인 긴 언덕에는 풀빛이 푸른데 그대를 남포에서 보내며 슬픈 노래 부르네. 대동강 물은 그 언제 다할 것인가, 이별의 눈물 해마다 푸른 물결에 더하는 것을. ​ 요점 정리 지은이 : 정지상 갈래 : 7언 절구의 한시 연대 : 고려 인종 때 성격 : 애절하고 우수적임, 서정적, 송별 어조 : 이별을 슬퍼하는 애상적인 목소리 운자 : 다, 가, 파. 구성 : 시상의 전개상 '기 - 승 - 전 - 결'으로 해야 자연스러울 것다. 그러나 칠언절구는 1,2,4구에 압운하는 것이 일반적이기 때문에, 운자를 맞추기 위해 전구와 결구를 서로 바꿔 배열했음을 알 수 있다. (기) 강변..

送友人 (벗을 보내며) ​ 靑山橫北郭 청산횡북곽 白水汚東城 백수요동성 此地一爲別 차지일위별 孤蓬萬里征 고봉만리정 浮雲游子意 부운유자의 落日故人情 낙일고인정 揮手自玆去 휘수자자거 蕭蕭班馬鳴 소소반마명 ​ 푸른 산은 북쪽 마을에 비껴 있고 흰 물은 동쪽 성을 둘렀어라. 이곳에서 한 번 나뉘면 외로운 몸 만 리의 길을 가누나 뜬구름엔 노는 자의 뜻이 있고 석양엔 친한 벗의 그리움일러라 손을 저으며 이내 가노니 씁쓸히 반마가 운다. ​ ​ 요점 정리 지은이 : 이백 갈래 : 자유시, 서정시 제재 : 벗을 보냄 주제 : 떠나는 벗에 대한 그리움 ​ ​ 내용 연구 반마 : 역경의 승마반여에서 온 말로 '반여'는 머뭇거려 가지 않는다는 뜻이다. ​ 이해와 감상 이 시는 읽으면 그 정경이 눈에 들어오는 회화적인 이미지..

송원이사안서(送元二使安西) ​ 위성 땅, 아침 비가 흙먼지를 적시니 여관집 둘레 푸른 버들 빛 더욱 산뜻해라. 그대에 권하노니 다시 한 잔의 술을 들라. 서쪽으로 양관 땅에 나가면 벗이 없느니라. ​ ​ 요점 정리 작자 : 왕유(王維) / 조두현 옮김 갈래 : 칠언절구의 한시. 서정시 율격 : 외형률 성격 : 서정적. 관조적. 송별시(送別詩) 어조 : 소박하고 관조적인 목소리 제재 : 이별 주제 : 친구와의 송별(送別)의 아쉬움 출전 : 악부 시집 구성 : 기 - 1행 위성의 아침 정경 : 흙먼지가 가라앉은 맑은 아침 풍경을 제시하고 있다. 이별이라는 슬픔을 억제하기 위해 이처럼 산뜻한 정경을 앞서서 내세우고 있다. 승 - 2행 객사 주변의 풍경 : 친구를 전송하기 위해 같이 머물렀던 객사의 청신해진 버..