고전운문문학

晉州山水圖(진주산수도) ​ 푸른 산줄기가 호수를 끼고 있는데, 공이 말하기를, 이것은 진주를 그린 산수도라네. 물가에 초가집이 보이는데, (원래)그 가운데 우리 집이 있는데, 그림에는 없구나. ​ ​ 요점 정리 지은이 : 정여령 형식 : 칠언절구 시간적 배경 : 여름 운자 : 호, 도, 무 주제 : 그림을 보고 고향을 생각함 ​ 내용 연구 차시진양도 : '시'는 '~ 이다'의 뜻 서야무 : '야'는 '강조'의 뜻 ​ 數點靑山枕碧湖 수점청산침벽호 公言此是晋陽圖 공언차시진양도 水邊草屋知多少 수변초옥지다소 中有吾廬 也無 중유오려화야무 ​ 이해와 감상 진주를 그린 산수도를 보고 그 느낌을 적은 것임 ​ 심화 자료 정여령 : 고려 무신으로 알려져 있음

題僧舍(제승사) 山北山南細路分(산북산남세로분) 산북 산남으로 오솔길은 갈라져 있고 松花含雨落빈紛(송화함우락빈분) 송홧가루는 비에 젖어 어지러이 떨어지네. 道人汲井歸茅舍(도인급정귀모사) 중은 물을 길어 띠집에 돌아가는데, 一帶靑烟染白雲(일대청연염백운) 한줄기 푸른 연기는 흰 구름을 물들인다. ​ ​ 요점 정리 지은이 : 이숭인(李崇仁) 연대 : 고려말 성격 : 서경적 형식 : 칠언 절구 구성 기- 갈라진 오솔길 승 - 비에 젖어 날리는 송홧가루 전 - 물을 길어가는 중 결 - 산사에 피어오르는 연기 제재 : 승사 시간적 배경 : 봄 운자 : 분, 분, 운 주제 : 산사의 한가로운 정경 출전 : 도은집 ​ ​ 내용 연구 山北山南細路分(산북산남세로분) 산북 산남으로 오솔길은 갈라져 있고 松花含雨落빈紛(송화함우..

제가야산독서당(題伽倻山讀書堂) ​ 狂噴(奔)疊石吼重巒(광분첩석후중만) 人語難分咫尺間(인어난분지척간) 常恐是非聲到耳(상공시비성도이) 故敎流水盡籠山(고교류수진롱산) ​ 첩첩 바위 사이를 미친 듯 달려 겹겹 봉우리 울리니, 지척에서 하는 말소리도 분간키 어려워라. 늘 시비(是非)하는 소리 귀에 들릴세라, 짐짓 흐르는 물로 온 산을 둘러버렸다네. (김윤식, 김종철저 문학교과서) ​ 첩첩한 돌 사이에 미친 듯이 내뿜어 겹겹 봉우리에 울리니 사람의 말소리 지척에서도 분간하기 어렵구나 항상 시비하는 소리 귀에 들림이 두려워 짐짓 흐르는 물을 시켜 온 산을 둘러 싸네 (이문규, 권오만 문학교과서) ​ 미친 물 바위 치며 산을 울리어 지척에서 하는 말도 분간 못 하네. 행여나 세상 시비 귀에 들릴까 흐르는 물을 시켜 산..

鄭瓜亭(정과정) ​ 憶君無日不霑衣 억군무일부점의 政似春山蜀子規 정사춘사촉자규 爲是爲非人莫問 위시위비인막문 只應殘月曉星知 지응잔월효성지 ​ 님 그려 옥지시지 않는 날이 없으니, 바로 봄산의 자규와 비슷하도다. 옳거니 그르거니 사람들아 묻지 마오. 응당 새벽달과 별이 알 것이로다. ​ ​ 요점 정리 지은이 : 이제현 시간적 배경 : 이른 아침, 새벽 시형 : 소악부(중국의 악부를 볼 때, 우리 나라의 민간 가요에서 제재를 취하여 이제현이 7언절구의 형식으로 지은 한시) 주제 : 님을 그리워함 ​ ​ 내용 연구 새벽달과 별이 알 것이로다 : 새벽달과 별을 절대자로 보고 있음, 자신의 억울함을 알아주는 존재로 파악 ​ ​ 이해와 감상 이 노래는 충신 연주지사로 사람들에게 널리 애송되었으며, 궁중에서도 이를 전악..

절구(絶句) ​ 江碧鳥逾白 강벽조유백 山靑花欲然 산청화욕연 今春看又過 금춘간우과 何日是歸年 하일시귀년 ​ 강물이 푸르니 새는 더욱 희고, 산빛이 푸르니 꽃은 더욱 붉네(불타는 것같네) 올 봄도 눈 앞에서 (휙)지나가니 어느날이 돌아갈 해일런고 ​ ​ 강이 푸르니 새는 더욱 희고, 산이 푸르니 꽃 빛이 불붙는 듯하다. 보건대 올봄이 또 지나가니, 어느 날이 돌아갈 해인가? ​ ​ 요점 정리 지은이 ; 두보 형식 : 5언절구 성격 : 애상적, 시각적 구성 : 선경후정의 구성으로 기승 - 봄날의 경치 / 전결 - 고향에 대한 그리움 운자 : 연, 년 표현 : 대구법(기와 승) 배경 : 늦봄 주제 : 고향에 돌아가지 못하는 안타까움, 고향에 대한 그리움, 향수 특징 : 푸른색, 흰색 그리고 붉은 색의 대조를 통..

전가(田家) ​ 流水涓涓泥沒蹄(유수연연니몰제) 흐르는 물 졸졸, 진흙에 빠지고 煖烟桑枯懿鳩啼(난연상고발구제) 따뜻한 날 뽕나무 잔 가지에 비둘기 앉아 우네 阿翁解事阿童健(아옹해사아동건) 늙은이는 일을 알고 아이는 씩씩하여 喿竹通泉過岩酉(고죽통천과암유) 홈통에 물을 보내 언덕을 넘어 가네. ​ ​ 요점 정리 작자 : 강희맹(姜希孟) 형식 : 7언 절구 성격 : 서정적, 일상적 구성 : 자연의 모습 인간의 모습 졸졸 흐르는 물, 논가 뽕나무 위에서 우는 비둘기 농사일을 돌보는 농부와 그를 돕는 농촌의 아이들 주제 : 농민의 건강한 삶의 모습 표현 : 의성법 출전 : 촌담해이(村談解滯) ​ ​ 내용 연구 流水涓涓泥沒蹄(유수연연[졸졸(의성어) / 의성어를 사용해 생동감 있게 표현]니몰제) 흐르는 물 졸졸, 진흙..

적벽부(赤壁賦) ​ 임술(壬戌) 가을 7월 기망(기望)에 소자(蘇子)가 손[客]과 배를 띄워 적벽(赤壁) 아래 노닐새, 맑은 바람은 천천히 불어 오고 물결은 일지 않더라. 술을 들어 손에게 권하며 명월(明月)의 시를 외고 요조(窈窕)의 장(章)을 노래하더니, 이윽고 달이 동쪽 산 위에 솟아올라 북두성(北斗星)과 견우성(牽牛星) 사이를 서성이더라. 흰 이슬은 강에 비끼고, 물빛은 하늘에 이었더라. 한 잎의 갈대 같은 배가 가는 대로 맡겨, 일만 이랑의 아득한 물결을 헤치니, 넓고도 넓게 허공에 의지하여 바람을 타고 그칠 데를 알 수 없고, 가붓가붓 나부껴 인간 세상을 버리고 홀로 서서, 날개가 돋치어 신선(神仙)으로 돼 오르는 것 같더라. ​ 이에 술을 마시고 흥취가 도도해 뱃전을 두드리며 노래를 하니, ..

저문 봄 강가에서 늦은 봄 떠나는 벗 보내고 오니 눈앞 가득 고운 풀에 맘이 아프네. 훗날 조각배 돌아오거든 뱃사공이여 알려 주소. 안개 낀 강 아스라이 천 리를 흐르고 마음은 버들강아지인 양 어지러이 날리네. 하물며 꽃 지는 이 계절에 사람 보내고 연연하지 않겠나. 노을은 햇빛 비쳐 붉게 흐르고 먼 강물은 하늘만큼 푸르네. 강가의 버드나무 수없는 푸른 실은 내 마음 얽매어 머물게 하네. 暮春去送人歸(모춘거송인귀) 滿目傷心芳草(만목상심방초) 扁舟他日歸來(편주타일귀래) 爲報長年三老(위보장년삼노) 烟水渺?千里(연수묘미천리) 心如狂絮亂飛(심여광서난비) 何況洛花時節(하황낙화시절) 送人能不依依(송인능불의의) 殘霞映日流紅(잔하영일유홍) 遠水兼天鬪碧(원수경천투벽) 江頭柳無限絲(강두유무한사) 未解絆留歸客(미해반유귀객)..

장상사(長相思) - 끝없는 그리움 長相思思不見 장상사사불견 心知紙鳶風中戰 심여지연풍중전 有席可捲石可轉 유석가권석가전 此心鬱結何時變 차심울결하시변 所思遠在天之墜 소사원재천지추 雲天綠樹晴悠悠 운천록수청유유 悠悠不盡愁 유유불진수 獨坐彈控候 독좌탄공후 控候如訴復如泣 공후여소복여읍 彈罷不覺羅衫濕 탄파불각나삼습 願爲雙飛鳥 원위쌍비조 向君窓前立 향군창전입 願爲月明光 원위명월광 穿君留箔立 천군유함입 悲歌無寐夜何長 비가무매야하장 夢魂不渡遼山陽 혼몽불도요산양 長相思空斷腸 장상사공단장 그리워라 그리워도 볼 수 없으니 마음은 종이연인 양 바람에 펄럭이네. 돗자리라면 둘둘 감고 돌 같으면 굴리련만 이 마음에 맺힌 시름 언제나 풀릴 건가. 그리운 임 아득히 하늘가에 계시는데 흐린 하늘 아래 늘어진 푸른 버들 멀기만 하구나. 가득..

쾌적수유 – 잠시 쾌활한 일 乃作詞誡之曰: 내작사계지왈: ｢快滴須臾 意已閑, 暗從愁裏 老蒼顔. ｢쾌적수유 의이한, 암종수리 노창안. 不須更待 黃粱熟, 方悟勞生 一夢間. 부수갱대 황량숙, 방오노생 일몽간. 治身臧否 先誠意, 鰥夢蛾眉 賊夢藏. 치신장부 선성의, 환몽아미 적몽장. 何以秋來 淸夜夢, 時時合眼 到淸凉. 하이추내 청야몽, 시시합안 도청량. 이에 사(詞)를 지어 경계한다. 잠시 쾌활한 일 맞아 마음 즐겁고 한가롭더니, 근심 속에 남모르게 젊은 얼굴 늙어졌네. 모름지기 황량(黃粱)이 다 익기를 기다리지 말고, 인생이 한 꿈과 같음을 깨달을 것을. 몸 닦는 것 잘되고 잘못됨은 무엇보다 성의(誠意)에 달린 것, 홀아비는 미인 꿈꾸고 도둑은 재물 꿈꾸네. 어찌 가을날 하룻밤 맑은 꿈만으로, 때때로 눈을 감아..

잠령민정(蠶嶺閔亭) ​ 동쪽 바다엔 큰 고래가 날뛰고 서편 국경에는 사나운 짐승 있건만 강가 초소엔 잔악한 병졸 울부짖고 바닷가 진지엔 굳센 보루 없구나. 조정에서 하는 일 옳지 않거니 몸을 사리는 것이 대장부이랴! 훌륭한 제 주인을 얻지 못하니 명마는 속절없이 귀 수그리네. 뉘라서 알리오 초야에 묻힌 사람 웅심이 하루에도 천 리를 달리는 줄. ​ 요점 정리 지은이 : 임제(林悌) 갈래 : 한시. 오언고시(五言古詩) 성격 : 우국적. 비판적 어조 : 남성적 기백이 느껴지는 의지적 목소리 제재 : 시대 현실에 대한 소회(素懷) 주제 : 시대 현실에 대한 염려와 세상을 경륜(經綸)하고 싶은 마음 특징 : 남성적 기백이 느껴지는 의지적 목소리가 두드러지고, 조정에 대한 직접적인 비판과 우국의 마음이 드러나 있..

자야오가(子夜吳歌) = 자야사시가 ​ 春(춘) ​ 진나라 땅 과부 아씨가 녹수 가에서 뽕나무를 따네 푸른 가지 휘어잡은 손이여 백일홍같이 붉게 단장한 그 모습 저는 누구에게 뽕을 주러 가나 하나요 원님도 얼른 돌아가세요 ​ 경호삼백리에 연꽃으로 만발했구나 오월에 서시가 연꽃을 구경하는 이가 약야 계곡에 넘쳤네 배를 돌려 달 뜨기를 기다리지 않고 월왕에 돌아가다니. ​ 장안에 한 조각 달 집집마다 다듬이질 소리 가을 바람이 불어 그치지 않으니 이는 모두 옥문관의 정이여 어느 날에나 오랑캐를 평정하고 낭군은 원정에서 돌아오려나. ​ 내일 아침 역사가 떠나니 하룻밤 사이 서방님 옷을 짓네 흰 손은 싸늘한 바늘을 잡고 옷을 지어 먼 싸움터로 부치네 어느 날에나 임조땅에 닿을까. ​ ​ 요점 정리 지은이 : 이백..