비문학 독서

잘못 사용된 문장의 예 1. 6.25 때 아들을 잃은 후, 그다지 인심이 후하던 그녀도 세태의 변화에 따라 마음이 달 라졌다. -- 그다지는 부정어와 결합해야 한다. 그러므로 ‘인심이 후하지 않던 그녀’로 정정하 거나 ‘그다지’를 빼거나...... 2. 90년대 들어 부쩍 늘어나는 차량은 굳이 다른 설명을 붙이지 않아도 명절 귀향길에서 누구나 확인할 수 있을 것이다. -- 90년대 들어 차량이 부쩍 늘어났다는 것은～. 서술어가 ‘～것이다’이므로.... 3. TV가 우리생활에 미치는 가장 나쁜 영향은 가족간의 대화를 단절시킨다. -- 단절시킨다→ 단절시키는 것이다. 4. 가쁜 숨을 들이쉬었다. -- 숨을 가쁘게 들이쉬었다. 5. 가장 시급한 일은 우리의 자세를 바로 잡는다. -- ‘바로 잡는다’를 ‘바로 ..

한국인론의 전개 /잉여적 존재들의 歷史哲學 박동환 [1] 1945년 우리나라는 일본인들의 식민주의적 지배를 벗어나 하나의 신생 독립국으로 정치․사회체제를 갖추기 위한 길을 모색하고 있었다. 그러나 우리의 사상과 문화가 어떻게 이루어져야 하는가에 대해서는 아무도 생각할 만한 여유를 가질 수 없었던 것이다. 그때는 거의 모든 사람들이 생각하기를, 이제는 왜왕의 군주주의 시대가 물러가고 서구의 민주주의의 시대가 오기 때문에 서구식의 교육과 문화, 그리고 그 사상을 받아들이는 것은 당연한 것이라고 생각하였다. 그러나, 이렇게 서구 세계의 제도와 사상을 배우고 추종한 지 30여년이 지난 오늘에도 우리는 정치․사회적으로뿐만 아니라 문화와 사상의 방면에서도 착실한 발전을 이루어왔다는 자신감보다는 지난날에 대한 회의와..

언어와 논리적 사고 / 이해심(충남대 물리학) 언어는 한 사람이 다른 사람에게 개념을 전달하는 가장 근원적인 방법이다. 따라서 언어는 듣는 사람의 사고능력과 개념 형성에 절대적인 영향을 미친다. 예술품 감상이나 사람의 얼굴 표정 살피기처럼 언어로 표현되기 이전 단계의 직접적인 개념이라는 것이 존재하지만 이것은 아직 논리의 단계 이전의 것이다. 논리의 단계에서는󰠏󰠏특히 자기 자신의 개념을 정리하는 단계를 지나 남에게 전달하는 단계에서는󰠏󰠏언어가 개념의 절대적이고 유일한 도구다. 문학적인 뜻에서 말하는 개인적인 감정이나 의사전달도 그러하지만 특히 과학적 개념의 전달에 있어서 언어의 중요성은 절대적이다. 언어가 불완전하기 때문에 인간의 개념 형성에 한계가 있다고 선언한 비트겐슈타인의 입을 빌리지 않더라도, 난..

언어와 철학 / 이명현 (서울대 철학) 1. 철학에 있어서의 언어에 대한 관심 20세기 철학에 있어서 특기할 만한 사항 중의 하나는 언어에의 관심이다. 이것은 바로 20세기 분석 철학의 기본적 성격과 활동의 대상을 규정해 주었다. 그러면 어떤 연유로 언어의 문제가 철학적 탐구의 중심 관심사로 등장하게 되었는가? 우리는 이 물음에 대한 보다 명확한 해명을 얻기 위하여 서양 철학사의 전개과정을 일별할 필요가 있다. 타레스로부터 시작하는 서양 철학에 있어서 ‘철학’ 즉 ‘philosophia’는 애당초 ‘인간이 이론의 문제로 삼을 수 있는 모든 것’을 그 연구의 대상으로 삼았다고 볼 수 있다. 그러므로 philosophia는 모든 순수 이론적 탐구를 하나로 묶어 부른 총칭에 해당하는 것이었다. 사실상 오늘처럼..

한국말과 한국인의 마음 / 조 명 한(서울대 심리학) 1. 사람에게는 사람만의 고유한 삶의 울타리가 있다. 바깥 세계와 접촉할 때에 우리는 바깥 세상을 사진을 찍듯이 그대로 베껴서 지각하지 않는다. 앞에 있는 책을 바로 앞에서 보면 그것은 우리 눈의 망막에 네모로 비친다. 그러나 비스듬히 보면 그것은 사다리 꼴로 비치기도 한다. 그런데도 우리는 책을 늘 네모꼴로 지각한다. 이렇게 사람은 수동적으로 바깥의 대상을 있는 그대로 받아들이지 않고 창조적으로 다시 엮어 지각한다. 2. 우리의 개념 세계에도 이와 비슷하다. 사람은 바깥의 대상을 지각하고 그것을 어떤 틀에 따라 갈라서 인지한다. 이를테면 라디오와 텔레비전을 하나의 틀로 묶어 개념화한다. 전보의 경우 우리는 그것을 편지와 같은 개념으로 짤 수도 있다...

색다른 눈에 비친 한국인 - 100년전과 오늘 서 지 문 ( 고려대 영문학) 1.서 론 한국인들은 외국사람들이 그들에 대해 어떻게 생각하느냐에 하는 문제에 지대한 관심을 가져왔다. 이 관심은 아마도 역사적으로 한국인들이 주변국가들의 선의 또는 악의에 의해서 개인적, 국가적 행, 불행, 이익, 불이익이 좌우된 일이 많다는 슬픈 현실에 기인하는 것이리라고 생각된다. 물론, 세계 어느 나라 사람치고 외국인들이 그들에 대해 어떻게 생각하고 있는가 하는 데 대해서 관심을 갖지 않은 사람들은 없겠지만 우리나라 사람들은 그 관심도가 조금 더 높다고 생각된다. 내가 이 관심도의 원인을 역사적인 현실로 추적하는 것은, 예를 들어 대부분의 우리나라 사람들이 우리보다 생활 정도가 낮고 약소국가의 국민들 앞에서는 비교적 자신..

순 우리말의 뜻풀이 ․가는귀 먹다 : 귀가 조금 먹다. ․까땍 : 고개를 앞으로 조금 움직임. ․가댁질 : 서로 피하고 잡고 하며 노는 아이들의 장난. ․가랑잎 : 저절로 떨어진 마른 잎. ․가멸다, 가멸지다 : 재산이 많다. 살림이 넉넉하다. ․까무느다 : 파서 깎아 내리다. ․까무러치다 : 숨이 막혀 얼마 동안 정신을 잃다. ․가무퇴퇴하다 : 흐리터분하다. 가무스름하다. ․가뭇없다 : 눈에 띄지 아니하다. ․까발리다 : 속에 들어있는 것을 활짝 드러내다. ․까부라지다 : 부피가 점점 줄어지다. ․가붓하다 : 가분한 듯하다. ․가시다 : 변해 없어지거나 달라지다. ․가웃 : 되, 말, 자의 수를 셀 때 남는 반분(半分). ․가으내 : 가을 동안. ․가장귀 : 나뭇가지의 아귀. ․깍듯하다 : 인사 범절이..

한국어에 관한 인식의 깊이와 한국문화 / 이 상 태 (경북대 문법론) 1. 들 머 리 오래 전 일이다. 남들이 조상의 무덤치장을 한다, 빗돌을 큼지막히 놓는다 해 쌓길레 나는 돌아가신 어른들의 행적을 찾아 글로 엮어 일가 아이들에게 돌려 읽어 보게 하려고 옛 문서들이 든 궤짝을 뒤져 보았다. 그 속에서 내 국민학교 때 상장이 하나 나왔다. 두꺼운 종이에 세로로 노란 줄을 긋고 그 곳에 세로로 ‘賞狀 / 優等賞 / 000 / 右者는 品行이 ···’ 라고 씌어 있었는데 왜정 때 받은 작은아버지의 것과 어쩌면 그 글의 틀이나 글자가 그리도 닮았는지. ‘-는, -이’ 따위 토만 일본 글자에서 우리 글자로 바뀌었을 뿐이었다. 광복이 되고 우리 말을 되찾게 되었다든지 정치·사회적 여건이 변했다든지 해서 왜정 때와는..