국어문학사전

언어유희(言語遊戱, pun) : 말이나 문자를 소재로 하는 유희, 말재롱. 펀은 단순한 말장난으로 끝나는 것이 아니라 기지가 풍부하고 어조가 날카로우며 인생을 풍자하기도 함. 1.1 새 말 만들기 ( ‘콩글리쉬’ 등 영어 + 한국어 조합 ) 1.2 어려운 말 외기(빨리 발음 하기) ( 마당에 콩깍지 깐 콩깍지냐 안 깐 콩깍지냐. ) 1.3 말꼬리 잡기 ( 가랑잎, 잎사귀, 귀엣말, 말장난 ··········· ) ( 원숭이 궁둥이는 빨개, 빨간 것은 사과, 사과는 ········· ) 1.4 동음이의어 만들기 ( 눈에 눈이 들어가니 눈물(淚)이냐 눈물(雪液)이냐 ) 1.5 해자(解字)·파자(破字)놀이 ( 丁口竹夭 = 가소(可笑), 八十八 = 米 ) 1.6 차자(借字) 놀이 ( You are a dog (..

언어관(言語觀)의 종류 (1) 신성관(神聖觀) 고대인들의 언어관으로, 언어에 신비로운 힘(영혼)이 있다고 믿는다. [삼국유사]에도 융천사 가 향가를 지어부르니, 하늘의 별 변괴가 사라지고, 왜군이 달아났다는 것, 백성을 모아 노래를 지어 부르고 용을 움직였다는 기록이 이 언어관을 대표한다. ⇨ 이라기보다는 을 도모한다. (2) 권위관(權威觀) 학자가 규정한 언어를 신봉하는 관점. 잘잘못을 이유논증으로만 판단하는 태도를 취하며, 타락된 언어를 교육에 의해 권위있는 것으로 바로 잡아야 한다는 관점이다. ⇨ 보편적, 규범적인 언어를 중시한다. (3) 유전관(遺傳觀) 언어는 항상 변화하는 것이라고 보며, 언어를 역사적 산물로 보는 관점이다. 언중들이 발전 시켜 온 규칙의 유래를 해명하기에 힘쓴다. ⇨ 문헌의 문..

언어의 일반적(一般的) 특성 국어를 비롯하여 세계의 모든 개별 언어들은 언어로서의 일반적 특성을 지니고 있다. 언어 의 일반적 특질에 대한 이해는 국어와 국어학의 이해에 밑바탕이 된다. 그러므로 우리는 언어 의 일반적 성질을 어느 정도 살펴볼 필요가 있다. 언어의 일반적 특성은 대략 다섯 가지로 요 약할 수 있다. 첫째로, 언어는 인간만이 가지고 있는 의사 소통의 기본적 수단으로서 창조성(創造性, creativity)이 있다. 언어가 인간만이 지니고 있는 의사 전달의 수단이라는 사실은, 인간의 언어 와 동물의 의사 전달 체계의 상호 비교를 통해서 쉽게 밝혀질 수 있다. 동물의 경우에는 무한 한 의사 전달의 표현이 불가능하고, 정보의 복합적 표현도 불가능하다. 다만 제한된 몇 가지의 의사 전달 내용만이 전..

언어(言語)에 대해 - 정의 1.1 언어는 추리와 의미를 운반하는 수레로서 고도로 추상화된 의사 소통의 체계이다. ( M. Schlauch ) 1.2 언어는 임의적으로 만들어진 상징적 기호 체계에 의해서 사상, 감정, 욕구 등을 전달하는 수단으로서 인간만이 가지고 있는 것이다. ( E. Sapir 미국 ) 1.3 언어는 존재의 집이다. ( M. Heidegger 독일 ) 1.4 언어는 생존자에 의해 정서, 혹은 심적 내용을 표현, 타인에게 전달하는 수단이다. ( L.H Gray ) 1.5 언어는 사회 집단 구성원에 의해 상호 협동하고 작용하는 임의적인 음성 기호의 체계이다. ( Block & Trayer ) 1.6 인간은 언어가 형성해 주는 현실만 알고 있다. ( E. Cassirer 독일 ) 1.7 언..

● 언문금지령 - 연산군(燕山君) 조선 제 9대왕 성종은 후궁이었던 윤씨를 본처로 맞아들였는데 그에게서 연산군이 태어났다. 시기 질투가 강했던 윤씨는 “이소용과 정소용이 장차 왕비와 원자를 해치려고 한다.”는 글을 써 투서함으로써 이, 정 두 숙의를 해치려는 사건을 일으켰다. 또한 윤씨의 방에서 사람을 해치는 방법과 기술이 적혀진 내용과 비상(砒霜)이 발견되어 이 일로 인해 윤씨를 폐비(廢妃)시켰다. 끝내 윤씨는 허물을 고치지 않아 왕은 사약을 내려 죽게 한다. 연산군이 등극한 후 외할머니가 윤씨 폐비 사건을 연산군에게 알리자 이 일로 연산군은 재위 10년에 인수대비가 병상에 눕게 되었을 때 생모 폐비사건에 관련된 자들을 조사, 처단하기 시작했는데 그 피해가 막심했다. 그리고 연산군은 정사(政事)는 도외..

적벽(赤壁) : 중국 호북성(湖北省)에 있는 산으로서 명승지. 후한의 건안 13년 조조의 군대가 장강을 따라 동으로 내려와 오(吳)를 공격하자, 오(吳)의 장수 周瑜(주유)가 유비와 합세, 화공(火攻)을 써서 불과 3만의 군대로 曹操(조조)의 군대를 격파한 곳. 암벽이 붉은 색을 띠고 있어 적벽이라 함. 이곳을 찾은 송나라의 대문인 소식이 [전·후 적벽부(前後赤壁賦)]를 지음 1. --- 최익현 “빙허어풍”, “우화등선” 2. 적벽대전(赤壁大戰) - 일명 ‘오전(鏖戰)’ * 후대 사람의 평가 ( 두 無名 시인의 한시를 [삼국지]에서 인용하고 있음 ) ① 위오쟁투결자웅(魏吳爭鬪決雌雄)-조조와 주유, 자웅을 타투더니 적벽루선일소공(赤壁樓船一掃空)-적벽에 잇는 배 깨끗이 없어졌네 열화초장조운해(烈火初張照雲海)..

절기(節氣)에 대하여 󰊱 24절기 [봄] [여름] 입춘(立春) : 2월 4 또는 5일 입하(立夏) : 5월 6일 또는 7일 우수(雨水) : 2월 19일 또는 20일 소만(小滿) : 5월 21일 또는 22일 경칩(驚蟄) : 3월 5일 또는 6일 망종(芒種) : 6월 6일 또는 7일 춘분(春分) : 3월 21일 또는 22일 하지(夏至) : 6월 21일 또는 22일 청명(淸明) : 4월 5일 또는 6일 소서(小署) : 7월 7일 또는 8일 곡우(穀雨) : 4월 20일 또는 21일 대서(大暑) : 7월 23일 또는 24일 [가을] [겨울] 입추(立秋) : 8월 8일 또는 9일 입동(立冬) : 11월 7일 또는 8일 처서(處暑) : 8월 23일 쪼는 24일 소설(小雪) : 11월 22일 또는 23일 백로(白露) ..

조선(朝鮮) 고려의 뒤를 이어 함경도 출신의 무장(武將)인 이성계(李成桂)가 신진 사대부(士大夫)와 협력하여 세운 왕조. 1392년 즉위한 태조(太祖) 이성계에서 1910년 마지막 임금인 순종(純宗)에 이르기까지 27명의 왕이 승계하면서 519년간 지속되었다. 【건국】 14세기 후반에 이르러 고려왕조는 권문세족(權門勢族)이 발호하는 가운데, 정치체제가 약화되고 왕권이 쇠퇴하였으며, 밖으로는 이민족(異民族)의 침입이 계속되는 등, 혼란을 거듭하였다. 이러한 때에 이성계는 여진족(女眞族)․홍건적(紅巾賊)․왜구 등을 물리쳐 명성을 높이며 중앙정계에 진출, 조준(趙浚)․정도전(鄭道傳) 등의 신진사대부와 손을 잡고, 위화도회군(威化島回軍)을 단행하여 구세력인 최영(崔瑩) 일파를 숙청하고, 또 전제개혁(田制改革)을..

조선왕조 사회구조 중앙관제(동반·東班 : 경직·京職) 의정부(議政府) * 도평의사사(都平議使司) : 국정합의기관 ⇨ 의정부(정종 때 개편) 영의정(領議政) - 정1품 좌의정(左議政) - 정1품 우의정(右議政) - 정1품 ▼ 6 조(六曹) * 판서(정2품) - 참판(종2품) - 참의(정3품) ① 이조(吏曹) - 총무처, 내무부 ② 호조(戶曹) - 재무부 ③ 예조(禮曹) - 외교, 교육부 ④ 병조(兵曹) - 국방, 교통, 체신 ⑤ 형조(刑曹) - 법무부 ⑥ 공조(工曹) - 건설부 기관 / 책임자/ 벼슬 / 역할 의금부(義禁府) : 판사 (종1품) - 특별재판소 승정원(承政院) : 도승지 (정3품) - 대통령비서실 *홍문관(弘文館) : 대제학 (정2품) - 자문기관 *사헌부(司憲府) : 대사헌 (정3품) - ..

조장(助長) : ① 도와서 억지로 자라게 함. ② 조급하게 키우려고 무리하다가 오히려 일을 망치는 경우 󰃚 소비를 ~하다. 관련고사 송(宋)나라에 한 농부가 살고 있었는데 그는 자기 논의 모가 다른 논의 모에 비해 빨리 자라지 않는 것 같아 너무나 안타까워 생각다 못한 농부는 한 가지 방법을 고안해 냈는데 모를 잡아 뽑아 올려 빨리 크게 만들자는 생각을 했다. 그리하니 다른 논의 모보다 키가 더 크게 보였다. 그러나 그 다음 날 논에 나가 보니 모조리 말라 죽어 있었다.

죽음 : ‘죽다’의 유의어 ① 일반적 경우 숨끊어지다(목숨끊어지다), 숨넘어가다, 숨지다, 숨거두다, 눈감다, 떠나가, 목숨거두다, 몰(歿)하다, 졸(卒)하다, 세상(世上)떠나다, 사망(死亡)하다, 사멸(死滅)하다, 불귀(不歸)하다, 최후(最後)를 마치다, 주검하다, 목숨버리다, 절명(絶命)하다, 절식(絶息)하다, 종명(終命)하다, 사거(死去)하다, 사절(死絶)하다, 인간(人間)이별(離別)하다, 사별(死別)하다, 영면(永眠)하다, 영세(永世)하다, 몰세(歿世)하다, 종언(終焉)하다, 황천객(黃天客)이 되다, 귀천(歸天)하다, 운명(殞命)하다, 순(殉)하다, 산화(散華)하다, 고종(考終)하다, 유명(幽明)을 달리하다. 별세(別世)하다, 서거(逝去)하다, 타계(他界)하다, 하세(下世)하다, 작고(作故)하다,..

준거(準據) : 기준과 근거 내적 준거에 의한 비판 : 글 자체가 지니고 있는 표현이나 내용에 대하여 그 글 자체의 관점에서 글을 이루고 있는 부분들과 전체의 관계를 중심으로 비판하는 기준을 말한다. ① 적절성의 기준 : 내용을 표현한 어휘 및 구조와 문제에 접근하는 시각 및 전제 등을 판단하는 기준 ② 유기성의 기준 : 부분과 전체의 관계에서 표현, 태도, 전제 등의 일관성․통일성․단계성을 판단하는 기준 ③ 타당성의 기준 : 사례 또는 논거가 타당하며 거기서 판단이나 결론 또는 주장을 이끌어 내는 과정을 판단하는 기준 ♣ 전제의 타당성 󰃚 아래의 예문들은 필자의 주장에 대한 전제가 타당하지 않다. 그 이유를 생각해 보자. 그러면 왜 부르터스는 시저에게 반기를 들었느냐고 그 친구가 힐문한다면, 이것이 나..