국어문학사전

구름(雲) * 흰구름 - ‘탈속’의 의미, * 검은 구름 - ‘간신배’를 의미 문학작품 속의 ‘검은’ 구름 1. --- 정철 가사 珊산瑚호樹수 지게 우 白玉옥函함의 다마 두고 님의게 보내오려 님 겨신 라보니 山산인가 구롬인가 머흐도 머흘시고.” 2. --- 정철 가사 님다히 쇼식(소식·消息)을 아므려나 아쟈하니 오날도 거의로다 내일이나 사람 올가. 내 마암 둘 데 업다 어드러로 가쟛말고. 잡거니 밀거니 놉픈 뫼헤 올라가니 구름은 카니와 안개난 므일일고. 3. --- 정철 가사 * 구름 : 간신배를 은유 아마도 녈구름 근쳐의 머믈셰라 4. 이존오 시조 --- 5. 이백의 시 ‘등금릉봉황대’ 總爲浮雲能蔽日(총위부운 능폐일) - 모두 뜬 구름이 되어 햇빛을 가리니 長安不見使人愁(장안불견 사인수) - 장..

구비문학(口碑文學, 혹은 구전문학(口傳文學), oral literature) : 말로된 문학을 의미하며, 기록문학(記錄文學, writen L.)과 구별된다. ‘구비’란 말로 된 비석(碑石), 즉 비석에 새긴 것처럼 유형화하여 오래도록 전승되어 온 말을 의미한다. 적층문학(積層文學), 부동문학(浮動文學) 특징 ① 말로 된 문학 : 문학은 언어예술이며 시간적인 의미 예술이라고 규정할 수 있다. 이는 구비·기록 문학 모두의 공통점이다. 구비문학은 말로 존재하기에 시간적이고 일회적(一回的)이며 그것이 거듭 말해진다면 다른 작품이 된다는 의미이다. ② 구연(口演, oral presentation)되는 문학 : 말로 표현하려면 일정한 격식이 필요하다. 억양을 위시한 여러 음성적 변화가 있고, 말하는 사람은 표정과 ..

치인설몽(痴人設夢) 어리석은 사람이 꿈 이야기를 한다. 바보를 상대로 하여 어떤 말을 할지라도 처음부터 소용이 없음을 뜻한다. 癡:어리석을 치. 人:사람 인. 說:말씀 설, 달랠 세. 夢:꿈 몽. [원말] 대치인몽설(對癡人夢說). [동의어] 치인전설몽(癡人前說夢). [출전]《冷齋夜話》〈卷力〉,《黃山谷題跋》 바보에게 꿈 이야기를 해준다는 뜻. 곧 ① 어리석기 짝이 없는 짓의 비유. ② 종작없이 지껄이는 짓의 비유. ③ 이야기가 상대방에게 이해되지 않음의 비유. 남송(南宋:1127∼1279)의 석혜홍(釋惠洪)이 쓴《냉재야화(冷齋夜話)》〈권9(卷九)〉에는 다음과 같은 이야기가 실려 있다. 당나라 시대, 서역(西域)의 고승인 승가(僧伽)가 양자강과 회하(淮河) 유역에 있는 지금의 안휘성(安徽省) 지방을 행각(行..

구성(構成, plot)-소설 : 주제의 효과적 표현을 위한 사건의 인과적 질서 1. 개념 : 구성이란 어떤 사물의 짜임새, 틀을 말한다. 따라서 소설의 구성은 작품의 짜임새를 말하며 흔히 ‘플롯’이라고도 한다. 소설에는 일정한 이야기(스토리)가 있고, 그 이야기는 인과적 질서에 의한 일정한 틀에 의해 전개된다. * 현실의 줄거리(story) : 시간의 흐름에 따른 사건의 순차적 배열 * 소설적 줄거리(plot) : 작가가 재구성한 사건의 인과적(因果的), 미적 질서 ‘소설의 양상’(Aspects of the Novel) 스토리는 시간적 순서대로 배열된 사건의 서술이다. 플롯도 사건의 서술이지만 인과(因果) 관계에 중점을 둔다. ‘왕이 죽고 왕비가 죽었다.’라고 하면 스토리이지만, ‘왕이 죽자 왕비도 슬퍼..

칠보지재(七步之才) 일곱 걸음을 옮기는 사이에 시를 지을 수 있는 재주라는 뜻으로, 아주 뛰어난 글재주를 이르는 말. ​ 七:일곱 칠. 步:걸음 보. 之:갈 지(…의). 才:재주 재. [동의어] 칠보재(七步才), 칠보시(七步詩). [유사어] 의마지재(倚馬之才), 오보시(五步詩). [출전]《世說新語》〈文學篇〉 삼국 시대의 영웅이었던 위와(魏王) 조조(曹操)는 문장 출신이었지만 건안(建安) 문학의 융성을 가져왔을 정도로 시문을 애호하여 우수한 작품을 많이 남겼다. 그 영향을 받아서인지 맏아들인 비(丕:186∼226)와 셋째 아들인 식(植)도 글재주가 출중했다. 특히 식의 시재(詩才)는 당대의 대가들로부터도 칭송이 자자했다. 그래서 식을 더욱 총애하게 된 조조는 한때 비를 제쳐놓고 식으로 하여금 후사(後嗣)를..

축록자불견산(逐鹿者不見山) 사슴을 쫒는 사람은 그 뒤를 보지 않는다. 사슴을 잡기 위하여 그 뒤를 보는 사람은 산이 깊고 험한가를 보지 않음. 이익을 취하려는 사람은 물불을 가리지 않음, 한 가지 일에 열중하면 다른 일을 돌보지 않음.(逐鹿者不顧兎) (-攫金者不見人; 돈을 움켜쥔 자는 사람을 보지 못한다.) ​ [동의어] 축수자목불견태산(逐獸者目不見太山). [출전]《淮南子》〈說林訓篇〉 사슴을 쫓는 사람은 산을 보지 못한다는 뜻. 곧 ① 명예와 이욕(利慾)에 미혹(迷惑)된 사람은 도리도 저버림. ② 이욕에 눈이 먼 사람은 눈앞의 위험도 돌보지 않음. 또는 보지 못함. ③ 한 가지 일에 마음을 빼앗기는 사람은 다른 일을 생각하지 않음. 전한(前漢) 7대 황제인 무제(武帝) 때 중앙 정권에 대항적인 입장을 취..

구인회(九人會) : ① 1933년 결성, 카프가 주도해 온 비문학적 정치주의 지양하고 예 술성을 중시한 문학 동호회. ② 이상의 주관으로 [시와 소설]이라는 동인지 발간. ▶시인-정지용 ▶소설-이상, 김유정, 이효석, 이무영, 박태원, 조용만 등 ▶희곡-유치진 등이 참여한 순수문학 동호회. --- 󰃫 󰏐 신문학사 탐구, 박태원 소설 타계한 조용만 고려대명예교수…「구인회(九人會)」결성 활동 16일 타계한 원로영문학자 조용만고려대명예교수는 지난33년 이상 이태준 김기림, 정지용, 김유정등과 함께 ‘구인회’를 조직해 활동한 우리 문단의 산증인이다. ‘구인회’는 프롤레타리아 문학운동의 극성기였던 30년대 문학의 정치성을 거부하고 순수문학예술을 주장하던 문학인들이 모여 구락부 형식으로 구성한 단체. 경성제대 영문..

귀촉도(歸蜀途) 1. --- 이조년 시조 중장 “자규” 2. --- 정철 가사 제 83-84행 梨니花화난 발셔 디고 졉동새 슬피 울 제, 洛낙山산 東동畔반으로 義의相샹臺대예 올라 안자,” 3. --- 잡가 주곡제금(奏穀啼禽)은 천고절(千古節)이요, 적다정조(績多鼎鳥)는 일년풍(一年豊)이라. 4. --- (고전문학) 단종 시 5. --- 서정주 시 6. --- 서정주 시 7. --- 조지훈 중 8. --- 윤곤강 시 --- 9. --- 신석초 시 에서 ‘두견’ * 두견 : 세속적 번뇌를 벗어나려고 고민하는 ‘나’의 모습이 투영 10. --- 김영랑 시 11. --- 한용운 시

국화(菊花) ① 지조와 절개를 의미 --- ② 인고(忍苦)와 원숙(圓熟)함 상징 1. --- 면앙정 송순 시조 [자상특사황국옥당가(自上特賜黃菊玉堂歌)] 2. --- 이정보 시조 --- ‘매화’ 3. --- 서정주 시 4. --- 박남수 시 : 주지적 서정시

‘그리움’의 목소리 1. --- 김관식 2. --- 김동환 시 * 이른 새벽의 신선한 감각과 물장사에의 기다림 3. --- 김상옥 연시조(3수) * 누님과 정답던 옛 시절 그리워 함. 4. --- 김소월 시 * 표현하기 어려운 그리움을 섬세한 말씨와 암시적인 분위기로 노래. 5. --- 김소월 시 * 떠나갈 임에 대한 그리움을 반어적으로 노래. 6. --- 김소월 시 * 세상을 떠난 임을 부르며 그리워하고 비탄해함. 7. --- 김억 시 * 잠시 인연을 나누었던 사람에 대한 그리움. 8. --- 김종길 시 * 성탄절날 내리는 눈을 보며 어린 시절의 기억 속에 남아 있는 아버지를 회상 9. --- 박목월 , * 죽음을 넘어서는 인연과 그리움의 목소리 10. --- 박재삼 시 * 어릴 적의 추억을 떠올리며 ..

극복(克服) - 현실의 고뇌, 갈등의 극복 1. --- 고은 시 2. --- 김남조 시 3. --- 김소월 시 4. 만해의 시적 경향 --- , , 5. --- 신경림 시 6. --- 신석정 시 7. --- 유치환 시 (수능시험기출문제) 8. --- 윤동주 시 9. --- 이육사 시류 10. --- 이호우 시조 11. --- 한흑구 수필 12. --- 박완서 소설 13. 선우 휘 소설 --- 󰃫

근대사를 다룬 역사소설들 1. 김성한 (1966, 3부작 장편 - 구중서 이성계 쪽을 보면 정직한 사관이 상실된 것 같지만, 다른 한편으로 고려 말의 정치현실에 대한 비판적 파악과 최영이 차지하는 커다란 비중 등을 고려해 보면 정당한 사관과 역사의식(歷史意識)이 있다. 2. --- 김정한 , * 일제 하 한국민의 수난과 저항을 생동적으로 그림 * : 일제 식민지 시대부터 광북 후에 이르는 동안 한국 가정의 수난을 대표하는 ‘가야 부인’에 의해 민족적 고난사가 증언됨 * : 학원에 있어서의 한국인 교사의 항일적 투쟁이 그려져 있음 3. 박경리 * 전쟁 속의 사회악, 인간성의 타락, 개인의 비극 등을 폭넓게 그렸다. 4. --- 박경리 5. 서기원 * 동학 농민 봉기에 단순히 정부에 대한 민중의 무분불한 반..