고전운문문학

님글인 상사몽이 임 그리워 하는 서로 그리워하는 꿈이 귀뚜라미 넋이 되어 기나긴 가을밤에 임의 방에 들었다가 나를 잊고 깊이 든 잠을 깨와 볼까 하노라 ​ 요점 정리 작자 : 박효관 갈래 : 평시조 성격 : 연정적 구성 : 나 귀뚜라미(화자를 대신하여 임에게 다가가 화자의 마음을 전달하는 messenge 메신저 역할) 임의 방 사랑 주제 : 임에 대한 간절한 사랑과 그리움 표현 : 자연물에 감정을 이입하여 화자의 정서를 드러냄. 해제 : 임을 향한 간절한 그리움을 귀뚜라미에 이입시켜 임과 함께 하고 싶다는 화자의 심정을 노래한 작품 ​ 내용 연구 임[그리움의 대상] 그리워 하는 상사몽[남녀 사이에 서로 그리워하며 꾸는 꿈]이 귀뚜라미[시적 화자의 감정이 이입된 사물로 임에게 다가가고 싶은 화자의 분신 /..

오륜가(五倫歌) 사람 사람들마다 이 말씀을 들으려무나, 이 말씀이 아니면 사람이면서도 사람이 아닌 것이니, 이 말씀을 잊지 않고 배우고야 말 것입니다. 아버님이 나를 낳으시고 어머님이 나를 기르시니 부모님이 아니셨으면 이 몸이 없었으리로다. 이 덕을 갚고자 하니 하늘같이 끝이 없습니다. 종과 상전의 구별을 누가 만들어 내었던가. 벌과 개미들이 이 뜻을 먼저 아는구나. 한 마음에 두 뜻을 가지는 일이 없도록 속이지나 마십시오. 남편이 밭을 갈러 간 곳에 밥을 담은 광주리를 이고 가서, 밥상을 들이되 (지아비의) 눈썹 높이까지 공손히 들어 바칩니다. (남편은) 진실로 고마우신 분이시니 (삼가고 조심해야 할) 손님을 대하는 것과 무엇이 다르겠습니까? 형님이 잡수신 젖을 나까지 먹습니다. 아아, 우리 아우야 어..

매화사 (영매가) 매화 그림자 비친 창에 가야금을 타는 미인이 비스듬히 앉아 있는데 두어 명의 노인은 거문고 뜯으며 노래하도다. 이윽고 술잔을 들어 서로 권할 때 달이 또한 솟아오르도다. 연약하고 엉성한 가지이기에 어찌 꽃을 피울까 하고 믿지 아니하였더니 눈 올 때 피겠다고 하던 약속을 능히 지켜 두세 송이가 피었구나 촛불 잡고 너를 가까이 완상(玩賞)할 때 그윽한 향기는 방안을 떠도는구나. 빙자옥질이여, 눈 속에 피어난 매화! 너로구나. 그윽한 향기를 풍기며 저녁달을 기다리니 아마도 맑은 운치와 높은 절개를 지닌 것은 오직 너뿐인가 하노라 눈올 때쯤 피우겠다더니 너 과연 피었구나. 황혼에 달이 뜨니 그림자도 듬성하구나. 매화, 너의 맑은 향이 술잔에 어리었으니 취해 놀고자 하노라. 황혼에 뜬 달은 미리..

매화사 (영매가) 매화 그림자 비친 창에 가야금을 타는 미인이 비스듬히 앉아 있는데 두어 명의 노인은 거문고 뜯으며 노래하도다. 이윽고 술잔을 들어 서로 권할 때 달이 또한 솟아오르도다. 연약하고 엉성한 가지이기에 어찌 꽃을 피울까 하고 믿지 아니하였더니 눈 올 때 피겠다고 하던 약속을 능히 지켜 두세 송이가 피었구나 촛불 잡고 너를 가까이 완상(玩賞)할 때 그윽한 향기는 방안을 떠도는구나. 빙자옥질이여, 눈 속에 피어난 매화! 너로구나. 그윽한 향기를 풍기며 저녁달을 기다리니 아마도 맑은 운치와 높은 절개를 지닌 것은 오직 너뿐인가 하노라 눈올 때쯤 피우겠다더니 너 과연 피었구나. 황혼에 달이 뜨니 그림자도 듬성하구나. 매화, 너의 맑은 향이 술잔에 어리었으니 취해 놀고자 하노라. 황혼에 뜬 달은 미리..

눈마자 휘여진 눈을 맞아 휘어진 대나무를 누가 굽었다고 하던가? 굽힐 절개라면 눈 속에서도 푸를 것인가? 아마도 한겨울의 추위를 이기는 높은 절개는 너뿐인가 하노라. ​ 요점 정리 지은이 : 원천석 연대 : 조선초 갈래 : 평시조 성격 : 절의적, 의지적, 회고적 표현 : 상징법, 설의법, 의인법 제재 : 눈 속의 대나무 주제 : 굳은 절개, 고려 왕조에 대한 충절 ​ 내용 연구 눈[새 왕조인 조선에 협력하기를 강요하는 압력이나 세력] 마자[맞아] 휘여진[외부의 압력 속에서 견디는 고충을 드러냄] 대[훼절하지 않는 고려 유신]를 뉘라셔[누가] 굽다턴고.[굽었다고 하는가] 구블 節(절)이면[굽힐 절개라면] 눈 속에 프를소냐[푸르겠는가. 설의법을 통해 절개를 굽히지 않겠다는 작가의 지조를 드러냄]. 아마도 ..

높프락 나즈락 높다 낮다 멀다 가깝다 모나다 둥글다 길다 짧다 평생을 이리하였으니 무슨 근심 있으리오. ​ 요점 정리 지은이 : 안민영(安玟英) 갈래 : 평시조 성격 : 교훈적 제재 : 인생살이, 처세 표현 : 대구법, 대조법, 반복법 주제 : 삶에 대한 달관의 경지. 유유자적(悠悠自適)한 삶 출전 : 가곡원류(歌曲源流) ​ 내용 연구 높다 낮다 - 길다 짧다 : 중용의 삶의 자세와 처신을 말함 ​ 이해와 감상 두 가지 상태의 대조(즉, 높고 낮음, 멀고 가까움, 모나고 둥금, 길고 가까움)가 초장과 중장에 걸쳐 4회 반복되면서 인생의 진리가 나타나고 있다. 모가 나지 않게 삶을 살아가는, 즉 인생을 달관(達觀)하여 유유자적(悠悠自適)하는 모습을 그린 작품이다. 초장, 중장에 걸친 두 가지 동작이나 상태..

농암애 올라 보니 고향인 농암에 올라보니 낯익은 풍경이라 노안인데도 오히려 더 잘 보이는구나 인간 세상이 변한다고 자연조차 변하겠는가 바위 앞에 펼쳐진 자연들이 어제 본 것처럼 반갑구나 농암에 올라가 보니 늙은 눈이 오히려 밝아지는구나 사람의 일이 변한다 하지만, 산천은 변할 리가 있을까 바위 앞 물과 언덕이 어제 본 듯 선하구나. ​ 요점 정리 지은이 : 이현보 형식 : 평시조 성격 : 한정가, 자연귀의적 구성 : 초장 - 고향의 모습을 바라보며 느낀 반가움과 한가로움 중장 - 변함없는 자연과 변해 버린 인간사의 대비 종장 - 고향의 산천에 대한 생생한 기억과 반가움 표현 : 대구법, 직유법 제재 : 농암에서 바라보는 고향의 경치 주제 : 고향에서의 한정과 자연 귀의 특징 : 인간사의 유한함과 자연의 ..

논 밭 갈아 기음 매고 논 밭 갈아 기음 매고 뵈잠방이 다임 쳐 신들메고 낫 갈아 허리에 차고 도끼 버려 두러매고 무림 산중(茂林山中) 들어가서 삭다리 마른 섶을 뷔거니 버히거니 지게에 질머 지팡이 바쳐 놓고 새암을 찾아가서 점심(點心) 도슭 부시고 곰방대를 톡톡 떨어 닢담배 퓌여 물고 코노래 조오다가 석양이 재 넘어갈 제 어깨를 추이르며 긴 소래 저른 소래 하며 어이 갈고 하더라. ​ 논 밭 갈아 김매고 베잠방이 대님 쳐 신들메고(신을 벗어지지 않게 하고) 낫 갈아 허리에 차고 도끼를 버려 들러 메고, 울창한 산 속에 들어가서, 삭정이 마른 섶을 베거니 자르거니 지게에 짊어져 지팡이 받쳐 놓고, 샘을 찾아가서 점심도 다 비우고 곰방대를 툭툭 털어 잎담배 피워 물고 콧노래 졸다가, 석양이 재 넘어갈 때 ..

녹초 청강산에 녹초 청강상에 벼슬을 그만 두고 내려와 살고 있지만 때로 고개를 들어 북쪽을 향해 우는 뜻은 석양에 해 넘어갔다(임금께서 승하하셨다)는 소식을 듣고 임금을 그리워하여 운다. ​ 요점 정리 작자 : 서익(徐益) 갈래 : 평시조 성격 : 유교적, 군신유의(君臣有義) 표현 : 은유법 제재 : 임금(조선 중종)의 승하(昇遐) 주제 : 임금의 승하를 애도함 출전 : 해동가요(海東歌謠) ​ 내용 연구 녹초(綠草) : 푸른 풀. 자연에 묻혀 있는 처지임을 뜻함 綠草(녹초) 晴江上(청강상) : 푸른 풀이 우거진 맑은 강가. 즉 고향의 평화로운 자연(풍경)을 일컫는다. 굴레 : 마소의 고삐를 걸쳐 얽어 매는 줄. 여기서는 '벼슬'을 뜻함 綠草(녹초) 晴江上(청강상)에 굴레 버슨 말이 되어 : 벼슬을 내놓고..

녹이상제 살지게 먹여 녹이상제와 같은 명마를 살찌게 먹여 시냇물에 씻겨서 타고, 용천설악과 같은 보검을 잘 들게 갈아서 둘러메고, 대장부의 나라를 위하는 충성스러운 절개를 세워 보려 하노라. ​ 요점 정리 지은이 : 최영(崔瑩) 갈래 : 평시조. 단시조. 정형시 율격 : 3(4)·4조. 4음보 성격 : 호기가(豪氣歌), 남성적, 의지적, 직서적 표현 : 대유법, 대구법 제재 : 명마(名馬)와 보검(寶劍) 주제 : 위국충절(爲國忠節) 출전 : 가곡원류 ​ 내용 연구 綠 (녹이) : 주(周)나라 목왕의 준마 霜蹄(상제) : 굽에 흰 털이 나는 좋은 말 綠 霜蹄(녹이상제) : '좋은 말'의 대유 살지게 : 살찌게 싯겨 타고 : 씻겨 타고 龍泉(용천) : 보검의 이름 雪鍔(설악) : 날카로운 칼날 龍泉雪鍔(용천..

노푸나 노픈 남게 높기도 높은 나무 위에 나를 (올라가라고) 권하여 올려 놓고 여보게 친구들아, 흔들지나 말아 주오. (나무에서) 떨어져 죽는 것은 서럽지 않아도, 님을 만나지 못할까 (그것이) 두렵다. ​ 요점 정리 지은이 : 이양원 연대 : 선조 갈래 : 평시조, 단시조 성격 : 풍자적, 비판적, 비유적 제재 : 당쟁, 나무, 벗 표현 : 비유적인 표현으로 세태를 풍자, 상징적 시어를 사용하여 우회적으로 주제를 제시함 주제 : 세태에 대한 풍자와 우국 충정, 당쟁(黨爭)을 일삼는 간신배들에 대한 풍자 출전 : 진본 청구영언 ​ 내용 연구 : 높으나 높은 나무로 여기서는 벼슬 자리를 의미 : 나무의 고어 : 돈호법으로 간신배들을 의미 흔들지나 마르되야 : 모함하지나 말아 주오 : 나무에서 떨어져 죽기는..

냇가에 해오라비 냇가에서 있는 백로야! 무슨 일로 서 있느냐? 사심 없이 노니는 저 고기를 엿보아서 무엇하려느냐? 아무리 생각해 보아도 다같이 한 물에 살고 있는 입장이니, 아예 잊어버리고 내버려두는 것이 어떻겠는가? 냇가의 해오라기 무슨 일로 서 있는가? 아무 죄 없는 저 물고기를 엿보아 무엇하려 하는가. 아아! 같은 냇물에 살면서 죽이고자 엿보아서 무엇하리오? ​ 요점 정리 작자 : 신흠(申欽) 갈래 : 평시조 율격 : 외형률 성격 : 풍자적, 훈계적 표현 : 의인법 제재 : 당파 싸움 주제 : 당쟁을 그치고 화평하기를 바람, 평화로운 권력 계층과 겨레를 소망함 ​ 내용 연구 해오라비 : 백로(白鷺)의 뜻으로 권력자에 대한 상징 서 잇는다 : 서 있는가 고기 : '해오라비'에 대한 희생물로서 약자를 ..