고전운문문학

내가 됴타하고 내가 하기 좋다고 하여 남한테 싫은 일을 하지 말 것이며, 또 남이 한다고 해도 (그것이) 옳은 일이 아니거든 따라 하지 말라. 우리는 타고난 성품을 따라서(지키어) 저마다 생긴 그대로 지내리라. ​ 요점 정리 작자 : 변계량(1369 ∼1430) 갈래 : 평시조 성격 : 교훈적, 계세적 제재 : 의(義) 주제 : 의(義)에 따라 천성에 따라 살려는 의지 ​ 내용 연구 : 촉한의 소열제인 유비 현덕이 임종 전에 자식에게 한 말인 漢昭烈이 將終에 勅後主曰 勿以善小而不爲하고 勿以惡小而爲之하라. 한소열이 장종에 칙후주왈 물이선소이불위하고 물이악소이위지하라. 한소열이 장차 마칠 때에(죽으려 할 때에) 뒤의 임금에게 칙서하여 가로되 선이 작다고 하지 아니하지 말고 악이 작다고 하여 하지 말라. 太公..

내 언제 무신하여 내가 언제 신의 없어 임을 언제 속였기에, 달 기운 한밤중에 님이 찾아올 듯한 뜻(기척)이 전혀 없네. 가을 바람에 떨어지는 나뭇잎 소리에 내 마음인들 어찌하리 내 언제 믿음 없어 임을 언제 속였기에 달 기우는 삼경에도 오시는 소리 전혀 없네. 추풍에 지는 잎소리야 낸들 어찌하리오 ​ 요점 정리 작자 : 황진이(선조 때) 갈래 : 정형시, 평시조, 서정시 연대 : 조선 전기 성격 : 연정가, 애련(愛戀)의 노래, 감상적, 애상적, 여성적 제재 : 연모(戀慕)의 정(情), 추풍에 지는 잎 주제 : 별한(別恨), 임에 대한 그리움, 임을 기다리는 간절한 마음 출전 : 청구영언(靑丘永言) ​ 내용 연구 내 언제 믿음이 없어 임을 언제 속였기에[임에 대한 사랑은 변함없음] 달 기우는 삼경에도 ..

내 마음 버혀 내여 ​ ​ 내 마음을 베어서 별 달을 만들고 싶구나. 아득히 넓고 먼 하늘에 번듯이 떠 있으면서 임금님이 계신 곳을 훤하게 비추어 보고 싶구나. ​ 요점 정리 작자 : 정철(1536∼1593) 형식 : 평시조 성격 : 연군가(戀君歌) 제재 : 달 주제 : 선조 임금에 대한 변함 없는 충정(忠情) ​ 내용 연구 달 : 임에 대한 자신의 충성심을 직접 보여 드리고 싶은 작자의 안타까운 심정을 형상화한 표현이다. 이와 유사한 표현들이 사미인곡이나 속미인곡에 자주 보인다. 님 : '임금', 여기서는 '선조 임금'을 지칭함. ​ 이해와 감상 송강 정철의 대부분의 작품은 연군지정을 노래한 작품이다. 문학적으로는 우리말의 아름다움을 살렸다는데 큰 의미가 있다. 하지만 그가 그리는 님은 너무도 치우친 ..

내라 그리거니 ​ 나도 너가 그리운데, 너라고 내가 그립지 않겠는가? 천 리나 먼 오랑캐 땅에서 얼마나 그립겠는가? 창 밖에서 슬피 울고 있는 저 접동새야 돌아감만 못하다고 하지 말아라. 나의 그리운 심정을 둘 곳이 없어라! ​ 요점 정리 작자 : 인조(仁祖) 성격 : 애상적, 제재 : 접동새, 자식에 대한 그리움 주제 : 볼모로 잡혀간 자식을 그리워하는 부정(父情) ​ 내용 연구 접동새 : 인조의 자식의 그리움을 배가시키는 객관적 상관물 ​ 이해와 감상 병자호란으로 인해 소현세자(昭顯世子)는 청(淸)으로 끌려간 지 3년 뒤에, 아버지 인조에게 방석과 함께 다음과 같은 시를 지어 보냈다. 身留異域未歸人 신류이역미귀인 家留長安漢水濱 가류장안한수빈 月白夜心花落泣 월백야심화락읍 靑風地面柳絲新 청풍지면류사신 黃..

나뷔야 청산 가자 ​ 나비야 청산에 가자. 호랑나비야 너도 함께 가자꾸나. 가다가 저물거든 꽃에 들어 자고 가자. 꽃에서 푸대접하거든 잎에서라도 자고 가자. ​ ​ 요점 정리 작자 : 무명씨 형식 : 시조 성격 : 자연친화적 표현 : 청유형을 많이 사용 제재 : 나비, 청산 주제 : 세속을 벗어나 자연에 동화하려는 마음 ​ 내용 연구 곳 : 꽃 나뷔 : 나비 저무러든 : 저물거든 ​ 이해와 감상 여기서 '청산(靑山)'의 이미지는 보통의 푸른 산이나 높은 산이 아니라, 머루와 다래가 그대로 익어가고 세속과 먼 자연의 세계를 말하는 것으로, 시적 화자의 몸이 나비가 되어 청산에 들어가 대자연과 일체가 되어서 순간적이나마 인간의 괴로움을 극복하려는 뜻과 세속의 먼지를 훨훨 털어버리고 가벼운 마음으로 산을 찾아..

나모도 돌도 바히 없슨 ​ ​ 나무도 돌도 전혀 없는 산에서 매한테 쫓기는 까투리의 마음과 대천 바다 한가운데 일 천 석 실은 배에 노도 잃고, 닻도 잃고, 용총(돗대의 줄)도 끊어지고, 돛대도 꺾이고, 키도 빠지고, 바람 불어 물결 치고, 안개 뒤섞여 잦아진 날에 갈 길은 천 리 만 리 남았는데 사면은 검어 어둑하고, 천지 적막 사나운 파도 치는데 해적 만난 도사공의 마음과 엊그제 임 여읜 내 마음이야 어디에다 비교하리요? ​ 요점 정리 작자 : 미상 형식 : 사설시조, 서정시 어조 : 절망적이고 절박한 여인의 목소리 성격 : 별한가(別恨歌) 표현 : 열거, 비교, 과장, 점층법, 감정이입의 기법 사용과 상징적 표현이 농후 제재 : 매에 쫓기는 까투리와 곤란한 처지에 빠진 도사공 주제 : 사랑하는 임을..

나모도 병이 드니 나무도 병이 들면, 정자나무라도 (그 밑에서) 쉴 사람이 없구나. 나무가 무성하여 호화롭게 서 있을 때에는 오고가는 이들이 다 쉬더니 잎이 떨어지고 가지가 꺾인 후에는 새마저도 앉지 않는구나 ​ 요점 정리 작자 : 정철 형식 : 시조 성격 : 풍자적 제재 : 변절 주제 : 인간의 의리와 도덕성 상실된 현실 개탄 ​ 내용 연구 쉬리 : 쉴 사람 호화이 : 호화롭게 서신 제는 : 섰을 때는 오리 가리 : 올 사람 갈 사람 ​ 이해와 감상 세상에는 항상 권력지향적인 해바라기형 인간들이 많다. 이런 자들의 근본적인 가치관은 개인적 이익에 부합되는가의 여부에 사귐이 있다. 이런 이들은 개인적인 이익을 위해서는 '변절(變節)'도 마다 하지 않는다. 역사에서 우리는 그런 이들을 얼마나 많이 볼 수 ..

꿈에나 님을 뵈려 꿈에나 님을 보려 잠 이룰까 누었더니 새벽달 지새도록 자규성을 어이 하리 두어라 단장춘심은 너나 나나 다르리 ​ ​ 요점 정리 지은이 : 호석균 갈래 : 평시조 성격 : 애상적, 연정적 주제 : 봄밤의 애상적 정서 표현 : 자연물에 자신의 감정을 이입 ​ ​ 내용 연구 꿈[임을 만날 수 있는 매개체]에나 님을 보려 잠[임을 만날 수 있는 매개체] 이룰까 누었더니 새벽달[시간적 배경을 알려주는 소재로 화자의 정서를 심화시키는 역할을 함] 지새도록 자규성[접동새의 울음 소리로 화자의 감정이입이 된 소재로 봄밤에 느끼는 화자의 정서를 효과적으로 드러냄]을 어이 하리[어찌 하리] 두어라 단장춘심[몹시 슬퍼 창자가 끊어지는 듯한 봄 기운]은 너나 나나 다르리[동병상련의 심정] ​ ​ 이해와 감상..

꿈에 뵈는 임이 꿈에 뵈는 임이 신의(信義) 없다 하건마는 탐탐(貪貪)히 그리울 제 꿈 아니면 어이 보리 저 임아 꿈이라 말고 자주자주 보이소서 요점 정리 지은이 : 명옥(연대 미상의 기생) 갈래 : 평시조 성격 : 연정적(戀情的) 주제 : 임을 향한 간절한 그리움 표현 : 가정을 통한 임에 대한 간절한 그리움을 호소함. ​ ​ 내용 연구 꿈에 뵈는 임이 신의(信義) 없다 하건마는[꿈에 보이는 임과는 맺어지기 어렵다는 꿈 해몽을 떠올림] 탐탐(貪貪)히[지나치게] 그리울 때 꿈 아니면 어이[어찌] 보리[그래도 꿈이 아니면 임을 만날 수 없는 자신의 처지가 드러남 / 임과 떨어져 있다는 것을 암시] 저 임아 꿈이라 말고 자주자주 보이소서[임과 만날 수 있는 유일한 공간인 꿈에서라도 자주 보고 싶은 화자의 간..

​꿈에 다니는 길이 에 단니 길히 자최곳 날쟉시면 님의 집 창(窓) 밧기 석로(石路)라도 달흐리라 길히 자최 업스니 그를 슬허노라. ​ 꿈에 다니는 길이 자취라도 남는다면 임의 집 창 밖에 난 길이 돌길이라도 다 닳았겠지만 / 임의 집으로 가는 돌길이 모두 닳았으리라. 꿈속에 다니는 길에는 자취가 없으니(남지 않으니) 그것을 슬퍼하노라. ​ 요점 정리 작가 : 이명한(1595~1645) 형식 : 평시조 성격 : 연정가(戀情歌) 주제 : 임에 대한 간절한 그리움과 사랑 특징 : 상황을 가정법과 과장된 표현을 사용하여 임에 대한 그리움을 강조함 출전 : 병와가곡집 ​ ​ 내용 연구 에 단니 길히 자최곳 날쟉시면[가정법] 님의 집 창(窓) 밧기 석로(石路)라도 달흐리라[무수히 다녔다는의미로 임에 대..

금생여수라 아름다운 물에서 금이 난다고 해서 물마다 금이 나며, 곤강에서 옥이 난다고 해서 산마다 옥이 나겠는가 아무리 사랑이 중요하다고 하들 임마다 (아무 임이나 다) 따르겠는가? ​ ​ 요점 정리 연대 : 세조 형식 : 평시조 제재 : 일편단심 표현 : 비유적, 의지적, 대구법 주제 : 충신불사이군(忠臣不事二君) ​ 내용 연구 금생여수 : 금은 아름다운 물에서 남 옥출곤강 : 옥은 곤강에서 남. '곤강'은 옥이 나는 산. 또는 곤륜산의 다른 이름 뫼마다 : 산마다 날쏜야 : 나겠느냐. 날 것이냐 암으리 : 아무리, '아므리'의 오철 좃츨야 :따르랴. 좇(어간) + 을야(의문형어미) ​ ​ 이해와 감상 박팽년은 사육신의 한 사람으로 분별없이 여러 임금을 섬길 수 없음을 비윶거으로 노래한 시조로, '금'..

귀뚜라미 저 귀뚜라미 ​ 귀뚜라미, 저 귀뚜라미, 불쌍하다 저 귀뚜라미, 어찌된 귀뚜라미가, 지는 달, 새는 밤에 긴 소리 짧은 소리, 마디마디 슬픈 소리로 저 혼자 계속 울어, 비단 창문 안에 옅은 잠을 잘도 깨우는구나. 두어라, 제가 비록 미물이지만 독수공방하는 나의 뜻을 아는 이는 저 귀뚜라미뿐인가 하노라. ​ ​ 요점 정리 지은이 : 미상 연대 : 조선 후기 갈래 : 사설시조 성격 : 연모적(戀慕的), 애상적 제재 : 귀뚜라미 주제 : 가을 밤 임을 그리는 외로운 여심(女心)/ 임과 이별한 처지에 대한 슬픔과 외로움 / 임에 대한 절절한 그리움 / 독수공방의 외로움 표현 : 의인법, 반어법, 반복법, 대상에 화자의 감정이입 출전 : 병와가곡집(甁窩歌曲集) ​ ​ 내용 연구 귀뚜라미[감정이입의 대상..