고전운문문학

고양이[貍奴行(리노행)] 南山村翁養貍奴 남산촌옹양리노 남산골 노인네 고양이를 키우는데 歲久夭兇學老狐 세구요흉학노호 오래 묵어 妖惡(요악)하기가 늙은 여우로다. ​ 夜夜草堂盜宿肉 야야초당도숙육 밤마다 초당에서 고기를 훔쳐 먹고 ​ 翻瓨覆瓿連觴壺 번강복부연상호 독 항아리 뒤집어대고 단지를 깨뜨리네. ​ 乘時陰黑逞狡獪 승시음흑령교회 어둠을 틈타 간교한 짓 벌이다가 ​ 推戶大喝形影無 추호대갈형영무 문 열고 크게 소리치면 그림자도 볼 수 없어 ​ 呼燈照見穢跡徧 호등조견예적편 등불 켜고 비춰 보면 더러운 발자국 널려 있고 ​ 汁滓狼藉齒入膚 즙재랑자치입부 잇자국 낭자한 찌꺼기만 질퍽하니 ​ 老夫失睡筋力短 노부실수근력단 노인네 잠 못 이뤄 근력만 떨어지고 ​ 百慮皎皎徒長吁 백려교교도장우 온갖 궁리해도 한숨만 나온다네...

고시(古詩) ​ 生年不滿百 생년불만백 常懷千歲憂 상회천세우 晝短苦夜長 주단고야장 何不秉燭遊 하불병촉유 爲樂當及時 위락당급시 何能待來玆 하능대래자 愚者愛惜費 우자애석비 俱爲塵世嗤 구위진세치 仙人王子喬 선인왕자교 難可以等期 난가이등기 사는 햇수 백 년도 채 못 되거늘, 천 년의 시름을 항상 품고 있네. 낮이 짧고 밤이 길어 괴로우니, 어찌 촛불 밝혀 놀지 않으리오. 즐거움은 마땅히 제 때에 누리는 것, 어찌 내일을 기다릴 수 있겠는가. 어리석은 자 노는 비용 아까워하니, 모두 세상의 웃음거리 될 뿐이네. 신선인 왕자교 같은 이가 있지만, 그처럼 산다는 것 기대하기 어렵네. ​ ​ 내용 연구 생년 : 사람이 사는 햇수 천세우 : 천 년 후까지도 살려는 걱정. 영원히 해결할 수 없는 인생의 본질적인 걱정 병촉 ..

고시(古詩) 8 ​ ​ 제비 한 마리 처음 날아와 지지배배 그 소리 그치지 않네. 말하는 뜻 분명히 알 수 없지만 집 없는 서러움을 호소하는 듯 “느릅나무 홰나무 묵어 구멍 많은데 어찌하여 그 곳에 깃들지 않니?” 제비 다시 지저귀며 사람에게 말하는 듯 “느릅나무 구멍은 황새가 쪼고 홰나무 구멍은 뱀이 와서 뒤진다오.” ​ ​ 요점 정리 지은이 : 정약용 연대 : 조선 후기 갈래 : 한시, 오언 고시 성격 : 풍자적, 우의적, 현실 비판적, 상징적 어조 : 안타까움과 연민(憐愍)의 목소리, 부당한 현실을 비유적으로 고발하며 원망하는 어조 표현 : 우의적 표현, 시대 현실을 바탕으로 한 사실적 표현 제재 : 제비의 울음 소리, 집없는 제비의 탄식 주제 : 지배층의 횡포와 피지배층의 고통, 지배 계급의 착취..

江村(강촌) ​ 淸江一曲抱村流 청강일곡포촌류 長夏江村事事幽 장하강촌사사유 自去自來堂上燕 자거자래당상연 相親相近水中鷗 상친상근수중구 老妻畵紙爲碁局 노처화지위기국 稚子敲針作釣鉤 치자고침작조구 多病所須唯藥物 다병소수유약물 微軀此外更何求 미구차외경하구 ​ ​ ​ 맑은 강의 한 굽이 마을을 안아 흐르니 긴 여름 강촌의 일마다 그윽하도다. 절로 가며 오는 것은 집 위의 제비요 서로 친하며 서로 가까운 것은 물 가운데의 갈매기로다. 늙은 아내는 종이를 그려 장기판을 만들거늘 어린 아들은 바늘을 두드려 고기 낚을 낚시를 만든다. 많은(숱한) 병에 얻고자 하는 것은 오직 약물이니 이 보잘 것 없는(조그마한, 천한) 몸이 이것 밖에 다시 무엇을 구하리오? ​ ​ 맑은 강물 한 굽이 마을을 안아 흐르나니 긴 여름 강촌(江村..

강설(江雪) ​ 千山鳥飛絶 천산조비절 萬徑人踪滅 만경인종멸 孤舟蓑笠翁 고주사립옹 獨釣寒江雪 독조한강설 ​ ​ 온 산엔 새 한 마리 날지 않고 ​ 온 길엔 사람 하나 자취 없다. ​ 외로운 배엔 도롱이에 삿갓 쓴 늙은이 ​ 눈 내린 차가운 강 위에서 호올로 낚시한다. ​ ​ 요점 정리 지은이 : 유종원 형식 : 오언 절구 제재 : 눈 내린 강의 풍경 주제 : 눈 내린 대자연속에서 홀로 고기를 낚는 어옹의 고적한 모습 ​ 내용 연구 ​ 천 천,뫼 산,새 조,날 비,끊을 절,일만 만,길 경,사람 인,자취 종,끊을 절, 외로울 고,배 주,도롱이 사,삿갓 립,늙은이 옹,홀로 독,낚시 조,찰 한,강 강,눈 설 도롱이 : 짚, 띠 따위로 엮어 허리나 어깨에 걸쳐 두르는 비옷. 예전에 주로 농촌에서 일할 때 비가 오면..

강상문가(江上聞歌) ​ ​ 江頭誰唱美人辭 강두수창미인사 正是孤舟月落時 정시고주월락시 癣璥戀君無限意 추창연군무한의 世間唯有女郞知 세간유유여낭지 ​ 강가에서 그 누가 미인사를 부르네 바로 지금 외로운 배에 달이 질 무렵에 슬프도다 연군의 무한한 정을 세상에서 아는 것은 오직 기생뿐이어라 ​ ​ 요점 정리 지은이 : 이안눌(李安訥) 갈래 : 한시, 칠언절구 주제 : 인생무상의 회포 ​ 내용 연구 미인사 : 정송강의 사미인곡, 속미인곡을 지칭하는 말 연군의 무한한 정을 정송강이 임금(선조)을 그리워한 그지없는 충정을 말함 오직 기생뿐이어라. 달이 질 무렵에 강가에서 노래를 부르는 여인이란 양가집 여인은 아니고 기생일 가능성이 높기 때문에 랑을 아가씨로 해석하지 않고 기생으로 해석함 ​ ​ 이해와 감상 강 위에서..

강남봉이구년(江南逢李龜年) ​ 岐王宅裏尋常見 기왕택리심상견 崔九堂前幾度聞 최구당전기도문 正是江南好風景 정시강남호풍경 落花時節又逢君 낙화시절우봉군 ​ 기왕의 집 안에서 (이구년을) 늘 보았더니 최구의 집 앞에서 (명창을) 몇 번을 들었던가? 참으로 이 강남의 풍경이 좋으니 꽃 지는 시절에 또 너를 만나 보는구나. ​ ​ 요점 정리 지은이 : 두보 갈래 : 칠언 절구 연대 : 두보가 59세 때 지음 성격 : 애상적,회고적 표현 : 대구법, 대조법 제재 : 이구년(당의 현종 때의 명창, 기왕은 현종의 아우)과 만남 주제 : 옛친구를 만난 감회와 삶에 대한 인생무상(人生無常) 특징 : 대구법을 통해 화려했던 시절을 회상하고, 대조법을 통해 과거와 현재를 대비시킴 ​ ​ 내용 연구 기왕(岐王)의 집 안에 항상 보..

江南曲(강남곡) ​ 人言江南樂(강언강남락)이나, 我見江南愁(아견강남수)라. 年年沙浦口(년년사포구)에 腸斷望歸舟(장단망귀주)라. ​ 사람은 강남의 즐거움을 말하나, 나는 강남의 근심을 보고있네. 해마다 이 포구에서 애타게 떠나는 배를 바라보고 있는 것을. ​ 요점 정리 지은이 : 허난설헌 형식 : 오언절구 운자 : 수, 주 대구법 : 기와 승구 주제 : 남편을 그리워함, 남편과의 이별을 슬퍼함 ​ ​ 내용 연구 ​ 년년 : 해마다 사포 : 물가의 나룻터, 갯벌의 어귀 단장 : 창자가 끊어짐, 곧, 대단히 애통함을 이름. ​ ​ 이해와 감상 나루터에서 떠나는 배를 보고 이별을 슬퍼하여 쓴 것으로 시인의 섬세한 마음이 잘 나타나 있다. 그 섬세한 마음이 비록 자신의 환경에 의해서 억압되고, 눌리고 있다는 것이..

가을 밤 ​ 서늘 바람 내 방에 들고 가을 달이 내 휘장을 비춰 내 마음 이리도 설레나니 어느덧 계절의 갈마듦이여! 옷 추어 입고 문을 나서니 손에 든 건 으레 대지팡일다. 산 정기야 저녁이 본디 맑지만 날 위해 새단장을 하였음에랴? 혼자 즐기기 넉넉하거니 동자는 딸려 무엇하리? 만물이 잠들어 고요한 밤을 이슥토록 우두커니 서 있어라! 돌아와 빈 침상에 누웠노라니 그윽한 꿈, 소회를 달래어 주네. ​ 요점 정리 작자 : 이행 / 손종섭 옮김 갈래 : 한시, 오언 고시 성격 : 감상적, 자연친화적, 서정적 주제 : 가을밤의 산거 정취 출전 : 옛 시정을 더듬어서 내용 연구 西風 : 가을 바람 秋月 : 가을달 照我 : 내 방의 휘장을 비춤 我懷 : 나의 심회 不能定 : 가을밤의 정경으로 인해 나를 안정할 수..

가마꾼[肩輿歎] ​ ​ 人知坐輿樂(인지좌여락) 사람들 가마 타는 즐거움은 알아도 不識肩輿苦(불식견여고) 가마 메는 괴로움은 모르고 있네. 肩輿山峻阪(견여산준판) 가마 메고 험한 산길 오를 때면, 捷若蹄山泔(첩약제산우) 빠르기가 산 타는 노루와 같고 肩輿不懸棇(견여불현악) 가마 메고 비탈길 내려올 때면, 沛如歸笠嗴(패여귀립고) 우리로 돌아가는 염소처럼 재빠르네. 肩輿超稗禷(견여초함하) 가마 메고 깊은 골짜기 건너갈 때면, 松鼠行且舞(송서행차무) 다람쥐도 덩달아 같이 춤추네. 側石微低肩(측석미저견) 바위 옆을 지날 때에는 어깨 낮추고, 窄徑敏交服(착경민교복) 오솔길 지날 때에는 종종걸음 걸어가네. 絶壁採淬潭(절벽부유담) 검푸른 저수지 절벽에서 내려다볼 때는, 駭魄散不聚(해백산불취) 놀라서 혼이 나가 아찔하기..

유림가 ​ 제1장 ​ 오백 년이 지나 황하수가 맑아, 성군께서 다시 나라를 일으키시니 모든 백성이 골고루 기쁨을 누리도다. 오백 년이 지나 기수가 맑아, 성군께서 나라를 일으키시니 온갖 곡식이 풍성하도다. ​ (후렴) 아! 궁차락아 궁차궁차락아(또는, 우리들 가난하여도 즐겁도다. 가난해도 또한 가난해도 또한 즐겁도다.)기수에 가서 목욕하고 무우(霧雩)에 가서 바람 쐬고 노래 부르며 돌아오리라 아! 궁차락아 궁차궁차락아 ​ 제2장 ​ 오백 년이 지나 사수(泗水)가 맑아, 성군께서 다시 나라를 일으키시니 천하가 태평하도다. 오백 년이 지나 한수(漢水)가 맑아, 성군께서 다시 나라를 일으키시니 전쟁이 그치도다. (후렴구는 생략) ​ 제3장 ​ 오백 년이 지나온 세상의 바닷물이 맑아, 성군께서 다시 나라를 일으..

월인천강지곡(月印千江之曲) ​ 요점 정리 ​ 의미 : 달이 천 개의 강을 비춘다는 말로 석가모니가 중생을 교화함을 말함 창작 : 세종 29년 (1447) 추정 ('석보상절'과 거의 같은 시기임) 간행 : 세종 31년 (1449) 작자 : 세종대왕 형식 : 악장, 서사시 ​ 내용 : 석가모니의 공덕을 기리는 노래, 찬불가로 용비어천가와는 달리 찬불가(讚佛歌)이므로 궁중 음악에서는 사용 안됨. 상, 중, 하 3권으로 간행되었는데 이 중 상권만이 발견되었다. 수록 작품은 모두 194장이나 이로 미루어 볼 때 전편은 580여 장이 될 것으로 추측됨. ​ 제작동기 : 수양대군이 어머니 소헌왕후 심씨의 명복을 빌기 위해 지어 바친 [석보상절(釋譜詳節)]을 세종께서 보시고 이 글을 지었음(두 500여 곡으로 된 3권..