고전운문문학/한시 한문

습수요(拾穗謠) ​ 田間拾穗村童語 전간습수촌동어 盡日東西不滿筐 진일동서불만광 今歲刈禾人亦巧 금세예화인역교 盡收遺穗上官倉 진수유수상관창 밭고랑에서 이삭 줍는 시골 아이의 말이 하루 종일 동서로 다녀도 바구니가 안 찬다네 올해에는 벼 베는 사람들도 교묘해져서 이삭 하나 남기지 않고 관가 창고에 바쳤다네 ​ ​ 요점 정리 지은이 : 이달 연대 : 조선 선조 갈래 : 칠언 절구 한시 성격 : 현실 비판적, 인용적, 사실적, 고발적 표현 : 인용법, 직설법 주제 : 탐관오리들의 농촌의 수탈상을 고발, 관가의 수탈과 농민들의 피폐한 삶 의의 : 사회 고발시 ​ ​ 내용 연구 밭고랑에서 이삭 줍는 시골 아이의 말이(인용법) 하루 종일 동서로 다녀도 바구니가 안 찬다네(비극적인 농촌 현실) 올해에는 벼 베는 사람들도 ..

述志(술지) ​ 臨溪茅屋獨閑居 임계모옥독한거 月白風淸興有餘 월백풍청흥유여 外客不來山鳥語 외객불래산조어 移床竹塢臥看書 이상죽오와간서 ​ 시냇가 띠집에 홀로 한가롭게 사니, 달 희고 바람 맑아 흥취는 남음이 있음이라. 바깥 손님 오지 않고 산새들만 지저귀니, 평상을 대밭으로 옮겨 누워 책을 봄이라. ​ 송하선인도 - 윤두서작- ​ ​ 요점 정리 지은이 : 길재 형식 : 칠언절구 운자 : 거, 여, 서 주제 : 한가로운 전원 생활에서 느끼는 흥취. ​ 내용 연구 술지 : 뜻을 술회하다. 뜻에 따라 행함 임계 : 시냇가에 다달음. 흥유여 : 매우 흥겹다. 외객불래 : 아무도 찾아오지 않음. 기구의 '독한거'와 연결. 더욱 구체적으로 표현. ' 외객'은 속세 사람 산조어 : 산새가 지저귀다. 어는 새, 벌레 따위..

送人(송인) ​ 庭前一葉落 (정전일엽락) 床下百蟲悲 (상하백충비) 忽忽不可止 (홀홀불가지) 悠悠何所之 (유유하소지) 片心山盡處 (편심산진처) 孤夢月明時 (고명월명시) 南浦春波綠 (남포춘파록) 君休負後期 (군휴부후기) ​ 뜰 앞 나뭇잎 떨어지고, 마루 밑 온갖 벌레 슬프구나. 홀홀히 떠남 말릴 수 없네만, 유유히 어디로 향하는가. 한 조각 마음은 산 끝난 곳으로, 외로운 꿈은 달 밝을 때에나. 남포에 봄 물결 푸르를 때면, 그대 뒷기약 잊지 말게나. ​ 요점 정리 지은이 : 정지상 형식 : 7언절구의 한시 주제 : 이별의 슬픔 ​ 이해와 감상 ​ 작자의 다른 작품인 '송인'과 유사한 정서인 이별의 아픔을 그 바탕에 깔고 있다. 떠나는 사람과 보내는 사람의 유대감이 '남포'라는 향토적 배경을 통하여 잘 드러..

송인(送人) ​ 雨歇長堤草色多 우헐장제초색다 送君南浦動悲歌 송군남포동비가 大同江水何時盡 대동강수하시진 別淚年年添綠波 별루년년첨록파 ​ 비 개인 긴 언덕에는 풀빛이 푸른데 그대를 남포에서 보내며 슬픈 노래 부르네. 대동강 물은 그 언제 다할 것인가, 이별의 눈물 해마다 푸른 물결에 더하는 것을. ​ 요점 정리 지은이 : 정지상 갈래 : 7언 절구의 한시 연대 : 고려 인종 때 성격 : 애절하고 우수적임, 서정적, 송별 어조 : 이별을 슬퍼하는 애상적인 목소리 운자 : 다, 가, 파. 구성 : 시상의 전개상 '기 - 승 - 전 - 결'으로 해야 자연스러울 것다. 그러나 칠언절구는 1,2,4구에 압운하는 것이 일반적이기 때문에, 운자를 맞추기 위해 전구와 결구를 서로 바꿔 배열했음을 알 수 있다. (기) 강변..

送友人 (벗을 보내며) ​ 靑山橫北郭 청산횡북곽 白水汚東城 백수요동성 此地一爲別 차지일위별 孤蓬萬里征 고봉만리정 浮雲游子意 부운유자의 落日故人情 낙일고인정 揮手自玆去 휘수자자거 蕭蕭班馬鳴 소소반마명 ​ 푸른 산은 북쪽 마을에 비껴 있고 흰 물은 동쪽 성을 둘렀어라. 이곳에서 한 번 나뉘면 외로운 몸 만 리의 길을 가누나 뜬구름엔 노는 자의 뜻이 있고 석양엔 친한 벗의 그리움일러라 손을 저으며 이내 가노니 씁쓸히 반마가 운다. ​ ​ 요점 정리 지은이 : 이백 갈래 : 자유시, 서정시 제재 : 벗을 보냄 주제 : 떠나는 벗에 대한 그리움 ​ ​ 내용 연구 반마 : 역경의 승마반여에서 온 말로 '반여'는 머뭇거려 가지 않는다는 뜻이다. ​ 이해와 감상 이 시는 읽으면 그 정경이 눈에 들어오는 회화적인 이미지..

송원이사안서(送元二使安西) ​ 위성 땅, 아침 비가 흙먼지를 적시니 여관집 둘레 푸른 버들 빛 더욱 산뜻해라. 그대에 권하노니 다시 한 잔의 술을 들라. 서쪽으로 양관 땅에 나가면 벗이 없느니라. ​ ​ 요점 정리 작자 : 왕유(王維) / 조두현 옮김 갈래 : 칠언절구의 한시. 서정시 율격 : 외형률 성격 : 서정적. 관조적. 송별시(送別詩) 어조 : 소박하고 관조적인 목소리 제재 : 이별 주제 : 친구와의 송별(送別)의 아쉬움 출전 : 악부 시집 구성 : 기 - 1행 위성의 아침 정경 : 흙먼지가 가라앉은 맑은 아침 풍경을 제시하고 있다. 이별이라는 슬픔을 억제하기 위해 이처럼 산뜻한 정경을 앞서서 내세우고 있다. 승 - 2행 객사 주변의 풍경 : 친구를 전송하기 위해 같이 머물렀던 객사의 청신해진 버..

송별(送別) ​ ​ 나란히 말을 타고 가는 임을 따라 오다 말에서 내리어서 임과 함께 술마시며 일후에 무엇하실지 물어보게 되었네 세상일 뜻대로는 안되는게 상례일까 임은 힘없이 일안됨을 말하면서 돌아가 남산아래에 그럭저럭 살련다네 물어보아 무엇하리 할 말이 다시없네 어서 임의 뜻대로 남산으로 돌아가소 흰구름 한가히 떠서 끝날 날이 없구나. ​ ​ 요점 정리 지은이 : 왕유 형식 : 오언고시 주제 : 친구와의 이별 ​ ​ 내용 연구 ​ 수 : 끝간 곳, 또는 모퉁이 백운 : 왕유의 시에서는 산중의 생활을 상징하는 것으로 자주 쓰인다. 不은 ㄷ 과 ㅈ을 첫소리하는 글자가 오면 부자로 소리를 낸다. 下馬飮君酒 하마음군주 問君何所之 문군하소지 君言不得意 군언불득의 歸臥南山 귀와남산수 但去莫復間 단거막복간 白雲無盡..

석호리(石壕吏) ​ ​ ​ ​ ​ 날이 저물어 석호촌에 묵으니 밤에 관리가 사람 잡더라 할아버지 담 넘어 도망가자 늙은 부인 문 열고 나와 보네 관리는 호통치며 화를 내고 할머니 애통하게 눈물 흘리네 할머니 나서서 하는 말을 들어 보니 세 아들이 엄성 싸음에 출정하여 한 아들은 편지 보내와 소식은 있으나 두 아들은 또 다른 전쟁에서 죽었다네. 살아 있는 몸 잠시 삶을 누리나 죽은 자는 영영 끝날 뿐이네. 집 안에는 남자라곤 다시 없고 오직 젖먹이 손자가 있을 뿐 손자 어미 아직 내 집에 있으나 출입할 치마조차 성한 것이 없다오 늙은 할멈 비록 몸은 쇠약하나 나리 따라 이 밤으로 갈까 하오. 급한 대로 하양 부역에 응하여 새벽 취사 거둘 수 있을 것이오. 밤이 깊어오자 말 소리 끊기고 숨 죽여 흐느껴 우는..

석죽화(石竹花) ​ 世愛牡丹紅 세애모단홍 裁培滿院中 재배만원중 誰知荒草野 수지황초야 亦有好花叢 역유호화총 色透村塘月 색투촌당월 香傳娘樹風 향전낭수풍 地偏公子少 지편공자소 嬌態屬田翁 교태촉전옹 ​ 세상에선 모두들 붉은 모란꽃만 사랑하여 정원에 가득히 심고 가꾸네 누가 이 거친 초야에 좋은 꽃떨기 있는 줄 알기나 하랴 어여쁜 모습은 연못 속의 달을 꿰뚫었고 향기는 밭두렁 나무의 바람에 전하네 외진 땅에 있노라니 찾아주는 귀공자 적어 아리따운 자태를 농부에게 붙이네 ​ ​ 요점 정리 연대 : 고려 중기 작자 : 정습명(鄭襲明) 형식 : 오언율시. 주제 : 불우한 작자의 처지를 들에 핀 패랭이꽃에 비유 출전 : '동문선' 권9 ​ ​ 내용 연구 이해와 감상 어느 환관 ( 宦官 )이 〈 석죽화 〉 를 읊어 임금에..

삿갓을 읊다(詠笠 : 영립) 浮浮我笠等虛舟 부부아립등허주 一着平生四十秋 일착평생사십추 牧堅輕裝隨野犢 목견경장수야독 漁翁本色伴沙鷗 어옹본색반사구 醉來脫掛看花樹 취래탈괘간화수 興到携登翫月樓 흥도휴등완월루 俗子依冠皆外飾 속자의관개외식 滿天風雨獨無愁 만천풍우독무수 가뿐한 내 삿갓이 빈 배와 같아 한번 썼다가 사십 년 평생 쓰게 되었네. 목동은 가벼운 삿갓 차림으로 소 먹이러 나가고 어부는 갈매기 따라 삿갓으로 본색을 나타냈지. 취하면 벗어서 구경하던 꽃나무에 걸고 흥겨우면 들고서 다락에 올라 달구경하네. 속인(俗人)들의 의관은 모두 겉치장이지만 하늘 가득 비바람 쳐도 나만은 걱정이 없네. ​ 요점 정리 지은이 : 김병연(김삿갓) 연대 : 조선 철종 형식 : 칠언 율시 표현 : 대구(3,4와 5,6연의 대구) 성..

登金陵鳳凰臺(등금릉봉황대) ​ 鳳凰臺上鳳凰遊 봉황대상봉황유 鳳去臺空江自流 봉거대공강자류 吳宮花草埋幽徑 오궁화초매유경 晉代衣冠成古丘 진대의관성고구 三山般落靑天外 삼산반락청천외 二水中分白露州 이수중분백로주 總爲浮雲能蔽日 총위부운능폐일 長安不見使人愁 장안불견사인수 ​ 봉황대 위에 봉황이 노닐었다더니, 봉황은 가고 누대도 비고 강물만 흐르네. 오나라 궁궐의 화초는 오솔길을 뒤덮고, 진나라 귀인은 옛언덕의 무덤이 되었구나. 삼산은 청천 밖으로 반쯤 걸렸고, 이수는 백로주로 가운데로 나뉘었네. 이제 모든 것은 뜬구름이 해를 가렸으니, 장안은 보이지 않고 사람을 근심케 한다. ​ ​ 요점 정리 지은이 : 이백 형식 : 칠언율시 주제 : 어지러운 국가의 장래를 근심함 ​ ​ 내용 연구 금릉 : 지금 강소성의 남경 봉황..

登觀鵲樓(등관작루) ​ 白日依山盡 백일의산진 黃河入海流 황하입해류 欲窮千里目 욕궁천리목 更上一層樓 갱상일층루 ​ 눈부신 해는 산너머 떨어지고, 황하는 바다로 흘러 들어가네. 천리 밖까지 바라보고자. 다시 한층 누각을 오르노라. ​ ​ 요점 정리 지은이 : 왕지환 형식 : 오언절구 배경 : 저녁 때 운자 : 류, 루 대구법 : 기구와 승구, 전구와 결구가 모두 대구임. 특히 기와 승구, 전과 결구는 서로 내용이 물 흐르듯 이어지면서 대구를 이루는데, 이러한 것을 流水對(류수대)라고 한다. 주제 : 석양의 풍경 ​ ​ 내용 연구 관작루 : 중국 산시성에 있던 3층 누각으로 이 곳에서 황하가 보임 갱상일층루 : 다시 한층 누각에 오르다. '갱'은 음이 '갱'으로 '다시'의 뜻, '상'은 ' 오르다'는 뜻의 동..