현대 시문학

강선대(降仙臺) 돌바늘 끝에 / 김영랑 강선대 돌바늘 끝에 하잔한 인간 하나 그는 버얼써 불타오르는 호수에 뛰어내려서 제 몸 사뤘더라면 좋았을 인간 이제 몇 해뇨 그 황홀 만나도 이 몸 선듯 못 내던지고 그 찬란 보고도 노래는 영영 못 부른 채 젖어드는 물결과 싸우다 넘기고 시달린 마음이라 더러 눈물 맺혔네 강선대 돌바늘 끝에 벌써 불사뤘어야 좋았을 인간

해바라기 / 윤곤강 벗아! 어서 나와 해바라기 앞에 서라. 해바라기꽃 앞에 서서 해바라기꽃과 해를 견주어 보자. 끓는 해는 못되어도 가을엔 해의 넋을 지녀 해바라기의 꿈은 붉게 탄다. 햇살이 불처럼 뜨거워 불열에 눈이 흐리어 보이지 않아도, 우리 굳이 해바라기 앞에 서서 해바라기처럼 해를 보고 살지니 벗아! 어서 나와 해바라기 꽃앞에 서라 * 주제 : 정열적 삶과 자기 완성의 의지(이상을 갖고 떳떳하게 살길 바람) --- 신석정 시

피리 / 윤곤강 보름이라 밤 하늘의 달은 높이 현 등불 다호라 임하 호올로 가오신 임하 이 몸은 어찌호라 외오 두고 너만 혼자 홀홀히 가오신고 아으 피맺힌 내 마음 피리나 불어 이 밤 새오리 숨어서 밤에 우는 두견새처럼 나는야 밤이 좋아 달밤이 좋아 이런 밤이사 꿈처럼 오는 이들 --- 달을 품고 울던 어둠을 안고 간 찬 구들 베고 간 눈 감은 고월(古月), 상화(尙火)······ 낮으란 게인양 엎디어 살고 밤으란 일어 피리나 불고지라 어두운 밤의 장막 뒤에 달 벗삼아 임이 끼쳐 주신 보밸랑 고이 간직하고 피리나 불어 설운 이 밤 새오리 ( 중 략 ) 아으 비로서 나는 깨달았노라 서투른 나의 피리 소리언정 그 소리 가락 가락 온 누리에 퍼지어 붉은 피 방울 방울 돌면 찢기고 흩어진 마음 다시 엉기리 * ..

천파만파 / 김광협 남정네들이 낫을 간다. 낫이 무디어졌다고 슥삭슥삭 낫의 날을 세운다. 보리 한 단을 베어 넘기기 위해서 숫돌의 몇분지몇푼을 축낸다. 뻐꾸기 소리와 꿩꿩 장 서방 소리가 와 낫의 날과 숫돌 사이에 파도 소리가 와서 먹는다. 파도가 넘실넘실 넘실거린다. 낫의 날과 숫돌 사이에 파도가 일어난다. 보리밭에 파도는 천파만파(千波萬波)로 들락퀸다. 에익 파도를 넘자. 넘어서 가자. 남정네 한평생 까짓. 파도쯤이야. · 꿩꿩 장서방 : [제주방언] 장끼가 내는 울음소리를 우습게 표현하는 말 · 들락퀸다 : [제주방언] ‘날뛴다’의 뜻보다 더 강한 의미 * 감상 : 낫을 가는 목적은 표면적으로는 보리를 베기 위해서지만, 이면적 주제는 삶의 파도를 극복하고자 하는 의도이다. 방언에 의한 표현은 토속적..

저녁놀 / 유치환 굶주리는 마을 위에 놀이 떴다. 화안히 곱기만 한 저녁놀이 떴다. 가신 듯이 집집이 연기도 안 오르고 어린 것들 늙은이는 먼저 풀어져 그대로 밤자리에 들고 끼니를 놓으니 할 일이 없어 쉰네도 나와 참 고운 놀을 본다. 원도 사또도 대감도 옛같이 없잖아 있어 거들어져 있어 --- 하늘의 선물처럼 소리 없는 백성 위에 저녁놀이 떴다. * 감상 : 끼니조차 이을 수 없는 가난에 허덕이는 농촌 마을의 저녁 풍경이 제시되고 있다. 환 하게 고운 저녁놀과 대조되는 백성들의 생활이 서글픔과 우울함을 자아낸다. 가난의 이면에 는 사회 구조적 모순이 내재해 있음을 은근히 비판하고 있다. * 구절 풀이 · 원, 사또, 대감 : 가렴주구(苛斂誅求)하는 위정자의 상징 · 거들어져 있어 : ‘거들거리다’(도도..

자화상(自畵像) : 서정주 / 윤동주 / 노천명 시 자화상 / 서정주 애비는 종이었다. 밤이 깊어도 오지 않았다. 파뿌리 같이 늙은 할머니와 대추꽃이 한 주 서 있을 뿐이었다.. 어메는 달을 두고 풋살구가 꼭 하나만 먹고 싶다 하였으나...... 흙으로 바람벽한 호롱불 밑에 손톱이 까만 에미의 아들 갑오년이라든가 바다에 나가서는 돌아오지 않는다 하는 외할아버지의 숱많은 머리털과 그 커다란 눈이 나는 닮았다 한다. 스물 세 해 동안 나를 키운 건 팔 할이 바람이다. 세상은 가도 가도 부끄럽기만 하더라. 어떤 이는 내 눈에서 죄인을 읽고 가고 어떤 이는 내 입에서 천치를 읽고 가나 나는 아무것도 뉘우치진 않으련다. 찬란히 티워 오는 어느 아침에도 이마 위에 얹힌 詩의 이슬에는 몇 방울의 피가 언제나 섞여 있..

이 생명을 / 모윤숙 임이 부르시면 달려 가지요 금띠로 장식한 치마가 없어도. 진주로 꿰멘 목도리가 없어도 임이 오라시면 나는 가지요. 임이 살라시면 사 오리다. 먹을 것 메말라 창고가 비었어도 빚덤이로 옘집 채찍 맞으면서도 임이 살라시면 나는 살아요. 죽음으로 갚을 길이 있다면 죽지요. 빈 손으로 임의 앞을 지나다니요. 내 임의 원이라면 이 생명을 아끼오리. 이 심장의 온 피를 다 빼어 바치리다. * 감상 : 헌신적인 따라죽음(殉愛)의 정신을 노래하고 있다. 오로지 임과 함께 하고 싶은 간절 한 소망이 진솔하게 잘 드러나 있다. * 주제 : 임에 대한 순수한 사랑 * 출전 : 시집 [빛나는 지역](1933)

정든 유곽(遊廓)에서 / 이성복(李晟馥) 1 누이가 듣는 음악(音樂) 속으로 늦게 들어오는 男子가 보였다 나는 그게 싫었다 내 音樂은 죽음 이상으로 침침해서 발이 빠져 나가지 못하도록 잡초(雜草) 돋아나는데, 그 男子는 누구일까 누이의 연애(戀愛)는 아름다와도 될까 의심하는 가운데 잠이 들었다 목단(牧丹)이 시드는 가운데 지하(地下)의 잠, 한반도(韓半島)가 소심한 물살에 시달리다가 흘러들었다 벌목(伐木) 당한 女子의 반복되는 임종(臨終), 병(病)을 돌보던 청춘(靑春)이 그때마다 나를 흔들어 깨워도 가난한 몸은 고결하였고 그래서 죽은 체했다 잠자는 동안 내 조국(祖國)의 신체를 지키는 者는 누구인가 일본(日本)인가, 일식(日蝕)인가 나의 헤픈 입에서 욕이 나왔다 누이의 연애는 아름다와도 될까 파리가 잉..

시(詩)란 진공묘유(眞空妙有) 푸른 바다 배 간 자취 찾을 길 없고 滄海難尋舟去迹 청산에는 학 난 흔적 볼 수가 없네 靑山不見鶴飛痕 시란 이와 같은 '진공묘유(眞空妙有)'의 세계와 맞닿아 있다. 무언가 꼬집어 말하려 하면 사라져 버리는 느낌, 분명히 있기는 있는데 잡을 수 없는 그 무엇을 노래한다. 효용가치로 보면 아무것도 아니지만, 그 저편으로 울려오는 떨림, 그 떨림의 미묘함을 소중히 여긴다. 그러므로 시인은, 인간에게는 단지 입상함으로써만이 진의할 수 있는 묘오(妙悟)의 세계가 있음을 믿는 사람들이다. 명나라 사진(謝榛)은 그의 사명시화(四溟詩話)에서 이렇게 말한다. 무릇 시를 지음에 핍진한 것은 마땅치 않다. 마치 아침에 가서 멀리 바라보면 청산의 아름다운 빛이 은은하여 사랑스럽고, 안개와 노을은..

시를 이해하는 가장 좋은 방법은 그 감정을 직접 경험해 보는 것뿐이야 (전략) "왜 다른 편지보다 먼저 뜯어보시죠?" "스웨덴에서 온 거니까." "여자 빼면 스웨덴에 별게 있나요?" 네루다는 묵직한 눈꺼풀의 소유자임에도 불구하고 눈을 깜빡거렸다. "노벨 문학상이 있지." "선생님께 줄 거예요." "준다면 거절하진 않을 걸세." "상금이 얼만데요?" 벌써 편지 내용을 파악한 시인은 가볍게 대꾸했다. "15만 250불" 마리오는 농담 삼아 '그리고 50센트'라고 덧붙이려 했다. 그러나 얼토당토않은 당돌함을 본능적으로 억누르고 대신 좀 더 완곡하게 물었다. "그리고요?" "응?" "노벨상을 준대요?" "그럴 수도 있지만 올해는 유력한 후보들이 있다네." "왜요?" "명작들을 썼으니까" "다른 편지들은요?" 시..

계단 / 곽재구 강변에서 내가 사는 작은 오막살이집까지 이르는 숲길 사이에 어느 하루 마음먹고 나무계단 하나 만들었습니다 밟으면 삐걱이는 나무 울음소리가 산뻐꾸기 울음 소리보다 듣기 좋았습니다 언젠가는 당신이 이 계단을 밟고 내 오막살이집을 찾을 때 있겠지요 요점 정리 지은이 : 곽재구 갈래 : 서정시 성격 : 서정적 어조 : 말을 거는 듯한 담담한 어조 주제 : 임에 대한 영원한 사랑과 기다림 특징 : 일상적 말투로 친근감이 느껴지는 문체를 구사하고 있다. 내용 연구 강변에서[일상적인 삶] 내가 사는 작은 오막살이집[화자가 임을 기다리는 공간으로 외로움을 심화시키는 소재]까지 이르는 숲길 사이에 어느 하루 마음먹고 나무계단[임에 대한 화자의 사랑과 기다림을 상징] 하나 만들었습니다 밟으면 삐걱이는 나무..

초토의 시 1 / 구상 하꼬방 유리딱지에 아이들 얼굴이 불타는 해바라기마냥 걸려 있다. 내리쪼이던 햇발이 눈부시어 돌아선다. 나도 돌아선다. 울상이 된 그림자 나의 뒤를 따른다. 어느 접어든 골목에서 걸음을 멈춘다. 잿더미가 소복한 울타리에 개나리가 망울졌다. 요점 정리 지은이 : 구상 갈래 : 서정시, 자유시 성격 : 희망적, 상징적 제재 : 6·25전쟁으로 인한 비극적 현실 주제 : 전쟁의 상흔과 미래에 대한 희망적 기대 특징 : 공간의 변화에 따른 화자의 인식의 변화가 나타나고, 대립적 이미지를 통해 전쟁의 비극과 희망을 나타냈고, 객관적 상관물인 그림자를 통해 화자의 내면 의식을 간접적으로 드러냈으며, 이 작품은 6.25 전쟁의 민족적 비극의 체험을 바탕으로 노래한 작품이다. 전쟁 체험 을 바탕으..