비문학 독서

문학교육에서 ‘자아’의 자리매기기 1. 메타 성찰의 주체로서의 자아 자아란 우리 각개 개체가 스스로 자신을 완전 지배하는 공간에 서 있을 때 비로소 성립되는 개념이다. 자신에 대해서 초월적 자아가 완전한 주인의 자리에 서는 상태를 이른다. 즉 생물학적 존재, 심리적 존재, 사회적 존재로서의 자신에 대해 이를 메타적으로 인식하는 주체를 ‘자아’라고 한다. 이러한 메타 성찰은 본질상 자아를 절대의 공간으로 몰고 가기도 한다. 엄정한 성찰과 陶冶의 과정을 내적으로 수반한다. 흔히 동양 문화에서는 參禪의 문화로 접근되는 데서 그 전형을 볼 수 있다. 메타 성찰의 주체를 형성하고 함양하는 데에 문학은 성찰의 질료를 다양하게 제공한다. 보통 교육 과정에서는 정선된 에세이 텍스트가 이러한 기능을 담당하며, 명상적이면..

문학의 정서적 체험 (1) 문학이 인간에게 가치 있는 체험을 제공하는 것은 직접적이지 않다. 현실이 아니기 때문이며, 학습자가 그것을 현실과 혼동하지 않기 때문이다. 학습자는 문학 속에서 일어나는 일들, 곧 상상된 체험이 실제로는 일어나지 않을 것임을 알기 때문에 오히려 그 가능성을 기꺼이 즐긴다. 만일 학습자가 현실과 텍스트의 내용을 혼동한다면, 작품 속의 인물이나 시점(혹은 시적 주체)과 자신을 혼동함으로써 정체성을 상실해 버리고 마는 일이 발생하게 될 것이다. 상상된 체험에서 흔히 동일시(identification)라고 명명되는 대체 현상은 그것이 태도(pose)나 전략이 아닌 이상 정신적 장애일 뿐이다. 그렇게 때문에 상상된 체험에서 학습자는 여전히 대상과 일정한 거리를 유지해야 할 필요가 생기는..

문학이 주는 즐거움과 쓰임 (1) 문학에서는 대상을 통한 자기 인식이 중요한 발상법으로 작용하고 있다. 자연으로부터 인생의 이치를 깨달으라는 동양적 문학의 발상법은 ‘대상을 통해 너 자신을 알라’는 뜻을 함축하고 있다. 인간이라는 존재는 대상과 함께, 남과 함께 놓여서 관계를 맺을 때 의미가 드러난다. 문학은 바로 이러한 관계 맺기의 제반 유형을 형상화한 것이다. 소설이라는 것, 희곡이라는 것, 아니면 시라는 것은 사람을 통해 사람을 알고 대상을 통해 나를 아는 이야기들을 독특한 방식으로 그려내는 활동이다. 한 개인의 경우를 놓고 보더라도 그 개인이 성장해 가면서 인지가 발달하게 되면 의미 있는 것을 추구하게 되는 경향이 나타난다. 자기에게 필요한 것과 그렇지 못한 것을 분별하거나 옳고 그른 것을 판단하..

문학에서의 상상력 문학은 언어를 통해 현실 세계와는 다른 별도의 세계를 만들어 낸다. 그렇게 때문에 현실 세계의 구체적인 무엇을 직접 가리키지는 않는다. 그래서 문학을 허구(虛構)라고도 하고 상상력의 소산이라고도 한다. 그러나 만들어 내되 멋대로가 아니라 경험 세계에 근사하게 조직된 것이다. 만일 경험 세계의 뒷받침이 없는 문학이 있다면 넋두리가 되거나 무의미한 글자의 나열에 그치고 말게 된다. 아무리 독특한 경험이라 할지라도 우리의 삶의 테두리 안에서 이루어진 것이라면 거기에는 누구든 동의하고 수긍할 수 있는 삶의 진실이 담겨 있을 터이므로 사람들은 그것을 가치 있는 것으로 받아들이게 된다. 그것을 접하는 독자는 자신의 경험을 통해 그것을 바라보고 자신에게 필요한 가치를 발견하게 된다. 진실을 추구하기..

세계화 위해 민족 버리자니…천박한 과잉 세계주의 요즘 사회가 민주화되면서 우리의 의식 구조도 상당히 다양해져 예 전에는 생각지도 못했던 주장들이 제기되는 경우를 많이 본다. 그러나 최근 간행된 소설가 복거일씨의 ‘국제어 시대의 민족어’에 실려 있는 주장들은 그런 부류의 하나로 보고 그냥 넘기기에는 너무 심각한 독이 들어 있다. 이 책은 크게 두 부분으로 되어 있다. 첫 번째 부분에서는 ‘민족주의를 버릴 것’을 주장하고 있고, 두 번째 부분에서는 '민족어를 버릴 것'을 주장하고 있다. ‘지구 제국’ 시대에는 민족주의나 민족어는 불필요하다는 생각에서인 것 같다. 그의 말대로 이는 대단히 ‘용감한 주 장’이라고 할 수 있다. 먼저 그는 독도 영유권 분쟁이나 동해 표기 등의 문제가 터졌을 때 우리 사회에 나타났..

전류에 대한 질문들 1). 전자나 이온에 의해 운반되는 전하의 흐름이 전류이며 양전하의 이동 방향을 전류의 방향으로 정한다. 이와 같이 전류가 흐르기 위해서는 어떤 조건이 구비되어야 한다고 생각하는가? ▶답 : ⓐ 전하가 이동할 수 있는 회로(도선)가 있어야 한다. ⓑ 전하를 이동시킬 수 있는 전기장이 있어야 한다. ⓒ 전하의 운반체가 계속적으로 공급되든가 순환되어야 한다. 2). 고체(도체)내에서는 자유전자가 또, 액체내에서는 이온물질에 의하여 전류가 흐른다. 기체내에서는 전류가 어떻게 흐를까? ▶답 : 전류는 기체내에서도 흐르게 되는데 공기를 제거하고 희박한 기체가 들어 있는 유리관(방전관)의 양 끝에 높은 전압을 걸어주면 전류가 흐른다.(진공 방전) 방전관 내의 희박한 기체는 소량이기는 하나 양이온..

빛의 반사 1). 우리가 사물을 관찰할 수 있는 것은 어떤 원리인가? 또, 렌즈나 거울을 이용하여 만들어지는 상에는 실상과 허상이 있다. 실상과 허상의 정의는 무엇인가? ▶답 : 우리가 물체를 볼 수 있다는 것은 물체가 빛을 받아 자신의 색에 해당하는 빛만 반사하고 나머지는 흡수 해버리기 때문이다. 물체에서 나온 빛이 렌즈를 통과하여 다시 모아지면 상이 맺히는데 이것을 실상이라고 한다. 그러나 물체에서 나온 빛이 거울에 반사되어 분산될 때 이 빛들이 발산되는 곳을 가상으로 생각하여 만들어 지는 상을 허상이라고 한다. 즉, 실제 빛이 모이면 실상이되고, 가상적인 빛의 발산점을 허상이라고 한다. 2). 우리가 거울을 보면 실제 모습과는 달리 왼쪽과 오른쪽이 바뀌어 보인다. 상대방이 나를 볼 때와 똑같이 볼 ..

빛과 파동 1). 빛에는 어떤 것들이 있는가? 그 종류를 밝혀라. 또, 그 분류 방법은 무엇인가? ▶답 : 적외선, 가시광선(빨강 노랑 파랑등 눈에 보이는 색깔), 자외선, X선, γ선이 있고, 이들 빛들은 일반적으로 파장(빛에너지:파장이 짧을수록 에너지가 크다)에 따라서 분류된다. 2). 프리즘을 통과한 태양빛은 무지개색으로 분리되기도 하고, 비온 후 하늘에는 무지개가 나타난다. 이러한 무지개는 어떻게 하여 나타나는 것일까? ▶답 : 자연광(태양빛)속에는 적외선을 비롯하여 가시광선이 섞여 있는데 이 빛들은 파장이 짧을수록 굴절이 잘되므로 파장에 따라서 분산이 되기 때문이다. 3). 하늘을 보면 파랗다. 또, 붉게 물든 저녁놀을 보면 자연의 신비를 느낀다. 이러한 자연 현상은 왜 일어날까? ▶답 : 빛이..

수도꼭지에서 나오는 물은 아래로 갈수록 물줄기가 가늘어집니다. 왜 그런가요? ▶답 : 이 같은 현상은 물의 응집력과 중력 때문에 생겨납니다. 응집력이란 고체나 액체에서 인접한 두 부분에 작용하는 분자간의 인력을 말합니다. 이는 물체 내에서 물체의 형태를 유지시키는 힘으로 작용합니다. 응집력은 두 물체가 접촉하고 있을 때도 작용하는데, 이때는 특별히 부착력이라 부릅니다. 예를 들어 물에 유리조각을 넣었다 꺼내면 유리조각에 물이 묻습니다. 이는 물과 유리분자 사이의 부착력이 물분자 사이의 응집력보다 크기 때문에 생기는 것입니다. 수도관이나 수도꼭지 부근의 물은 물과 관 사이의 부착력이 물 내부의 응집력보다 커서 물이 관 쪽에 붙으려고 합니다. 그러나 수도꼭지를 통과해 나오면 부착력이 크게 약해지고 물분자끼리..

원자의 구조를 설명하라. 또, 지금 알고 있는 그 구조가 유래된 과정을 설명해 보아라. ▶답 : 원자는 맨 중앙에 핵이 있고 핵 주변에 전자가 돌고 있다. 원자의 역사는 다음가 같다. 진공 방전으로부터 원자 내부에 전자가 있다는 사실을 토대로 톰슨은 원자의 내부에 전자와 양전하가 고르게 분포되어 있다고 발표했다. 왜냐하면 원자는 중성이기 때문에. 이어서 러더포드의 α산란 실험에 의하여 핵이 발견되었고 그래서 러더포드는 (+)의 핵주변을 전자가 돌고 있다고 원자 구조를 수정하였다. 그러나 전자가 핵주변을 원운동하면서 전자기파를 방출하기 때문에 원소 특유의 불꽃반응을 설명할 수 없고 원자의 존재가 부인되었다. 이에 대한 현명한 해결책을 보아가 재시함으로서 지금의 원자 구조에 접근하게 되었는데 보아는 전자가 ..

버스 안의 풍선 1). 버스 안에 수소 풍선이 사람 키만큼 떠있다. 만일 차가 갑자기 높은 가속도로 돌진하면 이 풍선의 운동은 어떻게 될까? 그 이유를 밝혀라. ▶답 : 버스와 동일한 방향으로 앞으로 나아간다. 그 이유는 버스가 갑자기 출발하면 버스안의 공기는 관성에 의하여 뒤쪽으로 쏠리게 되고 보다 가벼운 수소 풍선은 앞으로 나아가게 되는 것이다. 2). 직선 고속 도로를 시속 100Km로 달리는 고속 버스 안은 관성계이다. 도로가 평평하다면 차의 흔들림도 거의 없어 좌석에서 일어나 앞으로 걸어가는 것이 정지해 있는 버스에서 걷는 만큼이나 쉬울 것이다. 이 버스 안에 초파리 한 마리가 타고 있었다고 하자. 파리는 버스의 뒷창에 부딪쳐 납작해지지 않기 위해 시속 100Km로 날아야 할까? ▶답 : 천만에..

빛은 파동일까? 입자일까? 그렇게 생각되는 원인은 무엇인가? ▶답 : A 빛의 파동성 - 빛이 진행하다가 좁은 틈을 지나면 수없이 많은 가닥으로 나뉘어 진다.(빛의 회절성) 또, 하나의 틈을 지난 빛이 거리가 동일한 두 지점에 동시에 도달하는 영의 실험은 파동만이 나타낼 수 있는 증거가 된다. B 빛의 입자성 - 특정한 빛을 금속에 쪼이면 금속으로부터 전자가 방출된다.(광전 효과) 또한, 일정한 파장의 X선을 물질에 투입하면 X선의 일부는 똑바로 투과하고 일부는 흡수되고 나머지는 산란된다. 여기에 덧붙여 광압설 등은 입자성으로만 설명이 가능한 것이다. 이와 같이 빛은 일면에서는 파동적인 성질을 나타내고 다른 면에서는 입자적인 성질을 나타낸다. 이것을 빛의 이중성이라고 한다. 이와 같이 빛은 때에 따라서는..