고전운문문학/가사

상춘곡(賞春曲) 세상에 묻혀 사는 분들이여. 이 나의 생활이 어떠한가. 옛 사람들의 운치 있는 생활을 내가 미칠까 못미칠까? 세상의 남자로 태어난 몸으로서 나만한 사람이 많건마는 왜 그들은 자연에 묻혀 사는 지극한 즐거움을 모르는 것인가? 몇 간쯤 되는 초가집을 맑은 시냇물 앞에 지어 놓고, 소나무와 대나무가 우거진 속에 자연의 주인이 되었구나! 엊그제 겨울이 지나 새봄이 돌아오니, 복숭아꽃과 살구꽃은 저녁 햇빛 속에 피어 있고, 푸른 버들과 아름다운 풀은 가랑비 속에 푸르도다. 칼로 재단해 내었는가? 붓으로 그려 내었는가? 조물주의 신비스러운 솜씨가 사물마다 야단스럽구나! 수풀에서 우는 새는 봄 기운을 끝내 이기지 못하여 소리마다 아양을 떠는 모습이로다. 자연과 내가 한 몸이거니 흥겨움이야 다르겠는가?..

만언사 (萬言詞) 어와 벗님네야 이 내 말씀 들어보소 인생 천지간에 그 아니 느껴온가 평생을 다 살아도 다만지 백년이라 하물며 백년이 반듯기 어려우니 백구지과극이요 창해지일속이라 역려 건곤에 지나가는 손이로다 빌어온 인생이 꿈의 몸 가지고서 남아의 하올 일을 역력히 다 하여도 풀 끝에 이슬이라 오히려 덧없거든 어와 내 일이야 광음을 헤어보니 반생이 채 못되어 六六에 둘이 없네 이왕 일 생각하고 즉금 일 헤아리니 번복도 측량없다 승침도 하도할사 남대되 그러한가 내 홀로 이러한가 아무리 내 일이라 내 역시 내 몰라라 장우단탄 절로 나니 도중상감 뿐이로다 부모생아 하오실 제 제 죽은 나를 나으시니 부귀공명 하려던지 절도고생 하려던지 천명이 기압던지 선방으로 서험한지 일주야 죽은 아해 홀연히 살아나네 평생길흉 ..

낭호신사(朗湖新詞) 요점 정리 연대 : 조선 영조·정조 작자 : 박이화 형식 : 2음보 1구로 헤아려 전체 234구의 정격가사로 3·4조와 4·4조가 지배적 주제 : 주변 경치를 노래하고, 고장 사람들을 교화하기 위함 해제 : 지은이의 고향인 영암과 구림의 뛰어난 경치를 노래하되 역사·인물·향속 등을 자상하게 그려 내어 고장 사람들을 교화하기 위한 교훈적인 가사이다. 낭호는 지금의 낭주(옛 영암)와 서호(서계림)에서 딴 명칭으로 오늘날 전남 영암군 군서면 구림을 말한다. 내용 연구 이해와 감상 조선 영조·정조 연간에 박이화(朴履和)가 지은 가사. 유저인 ≪구계집 龜溪集≫에 실려 전하는 것과 한글사본으로 전하는 것이 있다. 낭호는 낭주(朗州 : 지금의 靈巖)와 서호(西湖 : 西鳩林에 있음.)에서 딴 명칭으..

낙지가(樂志歌) 여파(餘波)에 정을 품고 그 근원을 생각해 보니 연못의 산 물결은 맑고 깨끗이 흘러가고 오래된 우물에 그친 물은 담연(淡然)히 고여 있다 짧은 담에 의지(依支)하여 고해(苦海)를 바라보니 욕낭(慾浪)이 하늘에 차서 넘치고 탐천(貪泉)이 세차게 일어난다 흐르는 모양이 막힘이 없고 기운차니 나를 알 이 누구인가 평생(平生)을 다 살아도 백 년(百年)이 못 되는데 공명(功名)이 무엇이라고 일생(一生)에 골몰(汨沒)할까 하관(下官)을 천력(踐歷) 하고 부귀(富貴)에 늙어서도 남가(南柯)의 한 꿈이라 황량(黃粱) 이 덜 익었네 나는 내 뜻대로 평생(平生)을 다 즐겨서 천지(天地)에 우유(優游)하고 강산(江山)에 누우니 사시(四時)의 내 즐김이 어느 때 없을런가 누항(陋巷)에 안거(安居)하여 단표(..

낙지가(樂志歌) 여파(餘波)에 정을 품고 그 근원을 생각해 보니 연못의 산 물결은 맑고 깨끗이 흘러가고 오래된 우물에 그친 물은 담연(淡然)히 고여 있다 짧은 담에 의지(依支)하여 고해(苦海)를 바라보니 욕낭(慾浪)이 하늘에 차서 넘치고 탐천(貪泉)이 세차게 일어난다 흐르는 모양이 막힘이 없고 기운차니 나를 알 이 누구인가 평생(平生)을 다 살아도 백 년(百年)이 못 되는데 공명(功名)이 무엇이라고 일생(一生)에 골몰(汨沒)할까 하관(下官)을 천력(踐歷) 하고 부귀(富貴)에 늙어서도 남가(南柯)의 한 꿈이라 황량(黃粱) 이 덜 익었네 나는 내 뜻대로 평생(平生)을 다 즐겨서 천지(天地)에 우유(優游)하고 강산(江山)에 누우니 사시(四時)의 내 즐김이 어느 때 없을런가 누항(陋巷)에 안거(安居)하여 단표(..

낙지가(樂志歌) 요점 정리 연대 : 조선초기 중종 때 작자 : 이서(양녕대군의 증손) 주제 : 선현의 도를 본받고 안빈낙도하면서 살겠다는 다짐의 노래 출전 : 몽한영고 내용 연구 이해와 감상 작자는 1523년을 전후하여 유배지에서 풀려난 뒤에 귀경을 단념하고, 전라도 담양 대곡에 은거하면서 지은 노래로, 형식은 모두 4·4조이며, 2음보 1구로 계산하여 전체 152구이다. 줄글체 기사형식에 순한문투의 표기이다. 내용은 만세 무궁한 태평성대를 축원하면서, 담주(지금의 담양)의 경치와 미풍 양속을 찬양하고, 거기에 초가삼간을 짓고, 중장통의 '낙지론'을 벗삼아 선현의 도를 본받고, 안빈낙도(安貧樂道)하면서 살아가겠다는 것으로 되어 있다. 전고의 과다한 인용과 추상적인 표현 등이 고루한 면도 있다. 그리고 최..

낙산사유람가 요점 정리 요점 정리 연대 : 1921년 작자 : 전의이씨 형식 : 2음보 1구로 계산하여 전체가 약 3천여구에 해당하는 장편 내방 기행 가사 주제 : 낙산사 유람 내용 연구 이해와 감상 내방기행가사로 1921년 전의이씨가 지은 것으로 작자는 1855(철종 6)에 주문진읍 향호리호벌가의 선전관댁에서 출생하여, 명주군구정면 여찬리의 교관댁으로 출가한 여인이다. 현존하는 우리나라 여류시가 중에서 가장 긴 장편으로, 길이면에서 최장편의 양반가사로 알려진 김인겸의 일동장유가에 비견된다. 체제는 먼저 작품의 가사를 싣고, 그 다음에 발사를 첨가하였다. 2음보 1구로 계산하여 전체가 약 3천여구에 해당하는 장편이며, 음수율에서는 4·4조가 주축이지만 3·4조. 4·3조, 3·3조 등등의 다양한 양상을 ..

낙빈가(樂貧歌) 요점 정리 연대 : 미상 작자 : 미상 형식 : 전체 51구의 가사 주제 : 안빈낙도(安貧樂道)를 읊음. 출전 : 청구영언과 가집 잡가·교주가곡집 등에 수록 내용 연구 이해와 감상 작자·연대 미상의 가사. 작품은 전체 51구로 되었으며, 3·4조 또는 4·4조의 형식이 주를 이루나 2·3조도 드물지 않다. ≪청구영언≫(大學本)과 가집 ≪잡가≫·≪교주가곡집 校註歌曲集≫ 등에 수록되어 있다. 사본에 따라서는 〈낙빈사 樂貧詞〉·〈강촌사 江村辭〉·〈강촌별곡 江村別曲〉 등으로 불린다. 작자에 대해 ≪청구영언≫에서는 이황(李滉) 또는 이이(李珥)로, ≪잡가≫에는 이이로 되어 있으나, 이것은 와전된 것으로 보인다. ≪지봉유설≫·≪순오지 旬五志≫ 등에 이 작품에 대한 언급이 없는 것으로 보아 영조와 정..

낙민가(樂民歌) 평생 아재(平生我才) 쓸데업서. 세상공명(世上 功名) 하직하고, 상산풍경(商山) 바라보며, 사호산적(四皓霰迹) 따로리라, 인간부귀(人間富貴) 절로 두고, 물외연하(物外煙霞) 흥(興)을 계워 (이하 생략) 요점 정리 작자 : 미상 연대 : 미상 형식 : 총 120여구이며, 엄격한 4·4조의 형식을 갖춘 사대부가사 출전 : 청구영언과 교주가곡집에 수록 주제 : 강호한정 내용 연구 이해와 감상 작자·연대 미상의 가사. 총 120구. 엄격한 4·4조의 형식을 갖춘 사대부가사이다. 내용은 부귀영화를 멀리하고 강호연월(江湖煙月)에 소요하며 이럭저럭 지내겠노라고 하는 강호에서의 한가로운 생활을 노래한 것이다. 현실을 떠나 산림에서 은일함을 즐기던 조선시대 선비들의 기호에 맞는 내용으로, 중국의 고전과..

낙은별곡(樂隱別曲) 요점 정리 연대 : 1722년(경종 2) 작자 : 남도진 형식 : 2음보 1구로 계산하여 184구에 음수율은 3·4조가 가장 우세 주제 : 작자가 거주하던 낙은암 주변 예찬 내용 연구 이해와 감상 경기도 용문산 북쪽 계곡에 자리잡은 낙은암 주변으로 작자가 은거하던 곳이다. 낙은암 주변의 경치인 일곡팔경을 혼자 즐기며 노래하면서 담담하게 표현한 1722년(경종 2)경 남도진(南道振)이 지은 가사. 현전하는 이본으로 임신년력책서본(壬申年曆冊書本)과 임인년력가첩본(壬寅年曆歌帖本), 방일리전사본(訪逸里轉寫本) 등이 있다. 이본의 교정본에 의하면 작품 전체가 2음보 1구로 계산하여 184구임이며, 음수율은 3·4조가 가장 우세하며 다음이 4·4조이고, 2·4조, 2·3조, 3·7조 등은 매우 ..

나옹화상서왕가(懶翁和尙西往歌) 나도 한때는 속세사람의 자식이었으니 사람이 오래 살지 못하는 것을 생각하니 모든 것이 허망하도다 부모가 주신 얼굴은 죽은 후에는 아무 소용없이 어찌할 방법이 없다 잠시동안 생각하여 속세의 일들을 모두 다 내동댕이치고 부모님께 하직하고 표주박 하나만을 차고 반벌 누더기옷에 명아부 지팡이차림으로 명산을 찾아 들어가서 불경을 아는 훌륭한 스님을 직접 만나뵈어 마음을 밝히리라 부처님의 교법과 교리를 하나하나 묻고 찾아서 내 것으로 만들리라 여섯가지의 도적을 잡으리라 허공마를 빗겨타고 마야검을 손에 들고 오온산에 들어가니 제산은 첩첩하고 사상산이 더욱 높다 육근 문언저리에 자취없는 도적은 나며 들며 하는둥에 번뇌신을 없애 버리고 지혜로 배를 만들어 삼계바다를 건너리라 염불중생을 배에..

길몽가(吉夢歌) 요점 정리 연대 : 1759년 영조 35년경 작자 : 한석지 주제 : 맹자의 사상을 밝히고, 그 도로써 제세구민하려는 이상을 펴냄. 해제 : 중국의 역대 인물들의 초청을 모두 물리치고 맹자를 만나 그의 도를 받아 세상을 교화할 것을 마음 먹고 물러나오는 광경을 노래하였다. 내용 연구 이해와 감상 1759년(영조 35) 한석지(韓錫地)가 지은 가사. 작자의 문집 ≪온고록 溫故錄≫(일명 明善錄) 끝에 실려 있다. 작자가 51세 때 운림(雲林) 중덕산 (中德山)에서 지은 것으로 추측된다. 국한문혼용으로 되어 있으며 4음보 1행으로 헤아려 총 140구이다. 작자가 어느 날 꿈을 꾸었는데, 어떤 사람들이 와서 자기를 찾는다고 하여 나가 보았더니, 뜻밖에도 중국 역대인물인 한신(韓信)·장량(張良)·..