고전 산문문학/고전소설

한숙원전(韓淑媛傳) ​ 조선 후기에 김려(金 錤 )가 지은 전(傳). 광해군 때부터 인조 때까지 궁녀로 있던 숙원 한씨의 행적을 그녀의 절개와 지조를 중심으로 그린 내용이다. 작자의 문집 ≪ 담정집 捻 庭集 ≫ 권9의 ≪ 단량패사 丹良稗史 ≫ 에 수록되어 있다. ​ 숙원 한씨는 서울 양가의 딸로 이름을 보향(保香)이라고 하였다. 광해군 때에 궁궐에 들어가 궁녀가 되었다. 인조반정이 일어났을 때에 다른 궁녀들은 모두 반정군(反正軍)을 피하여 도망가 숨었다. 그러나, 그녀는 광해비 유씨를 따라 후원 어수당(魚水堂)에 있었다. 반정군이 3일 동안 여러 겹으로 포위하고 압박을 가해오자, 한숙원이 앞으로 나아가 “ 정의를 앞세우는 반정군이 전 왕비를 이렇게 대우할 수 있는가? ” 하고 꾸짖으니, 포위를 풀었다. ..

유우춘전(柳遇春傳) ​ 서기공은 음악에 통달해서 아는 것이 많고 또 손님을 좋아했다. 그는 손님이 오면 곧 술상을 차리고, 거문고를 뜯으며 피리를 부는 등 손수 연주를 한다. 그리고 한 곡이 끝나면 손님에게 술을 권하곤 했다. ​ 나는 그를 찾아서 즐겁게 놀고, 돌아오는 길에 해금까지 얻었다. 한 번 시험 연주를 해볼 생각으로 소리를 가다듬어 벌레와 새 소리 같은 음률을 시도해 보았다. 기공은 듣고 크게 놀란다. ​ 『모이 한 줌을 내 주어라. 이건 거친 베옷을 입은 촌사람의 거문고 소리구나.』 나는 그 말의 뜻을 잘 알지 못했다. 『무슨 말씀인지요?』 『딱하도다. 자네는 음악을 모르는군. 나라에는 두 가지 음악이 있지. 하나는 아악이요, 하나는 속악일세. 아악이란 옛날부터 전해 내려오는 음악이고, 속악..

적성의전(赤聖儀傳) ​ ​ (전략) 차시에 항의가 불량한 마음이 뱃속에 들어 날로 커져 갔다. 마음속으로 헤아리기를, ‘모후께서 성의를 본디 사랑하시거늘 만일 약을 얻어다가 환후가 회복된다면 성의를 더욱 사랑하실 것이니 온 나라에 그 아름다운 이름이 진동할 것이다. 그리되면 내 어찌 왕위를 바라겠는가.’ 하며 한 계교를 생각하고 부왕과 모후께 아뢰었다. ​ “성의가 서역으로 간 지 거의 반년이 되도록 소식이 까마득합니다. 소자가 도중에 나가 소식을 탐지해 보고, 만일 풍파에 불행한 일이 있을 것 같으면 소자가 서역에 들어가 약을 구하여 오겠습니다.” 하며 하직을 아뢰고 배를 준비하여 사공과 무예 있는 자 10여 명을 데리고 서역으로 향하였다. 행선한 지 3일 만에 풍파를 만나 거의 죽게 되었다가 겨우 강..

최생우진기(崔生遇眞記) ​ 조선 중기에 신광한 ( 申光漢 )이 지은 한문소설. 목판본은 1553년(명종 8)에 간행된 고려대학교 만송문고(晩松文庫) 소장본 ≪ 기재기이 企齋記異 ≫ 에 실려 있다. ​ 필사본은 일본 덴리대학(天理大學) 이마니시문고(今西文庫) 소장본 ≪ 기재기이 ≫ 에 실려 있다. 규장각도서 ≪ 수성지 愁城志 ≫ 에 〈 수성지 〉 와 함께 필사된 것이 있다. ​ 〈 최생우진기 〉 는 삼척의 두타동천(頭陀洞天) 무릉계곡을 배경으로 주인공 최생의 신선체험을 허구화한 것이다. 강릉의 최생이라는 선비는 일찍 속세를 등지고 증공선사(證空禪師)와 더불어 두타산 무주암(無住菴)에서 은거하고 있었다. 하루는 청낭비결(靑囊秘訣)을 읽다가 동천으로 들어가면 선계의 체험을 할 수 있다는 선사의 말을 실천해 보..

완월회맹연(玩月會盟宴) ​ (전략) ​ 공의 부부가 함께 산 지 삼십여 년에 이남 일녀를 두었으니 장자인 정잠의 자(子)는 운맥이고 호는 청계라. 용모가 수려(秀麗)하여 옥을 씻을 듯 풍채가 산뜻하여 가을 하늘에 시냇물 같으니 학처럼 가볍게 날아다니는 신선이라. 문장이 넉넉하여 자건의 칠보시와 이백의 청평사를 업신여기니 필락의 성풍은이요 시성에 읍귀신이라. 일찍이 성조(명의 제3대 황제)에 벼슬에 올라 보과습유하여 면전질쟁하는 직신(直臣)이 되었더니 금상이 즉위하시자 품계를 올려 문연각 태학(太學)사를 삼으시니 소년의 영풍(英風)으로 엄연한 재상이 되어 예부(禮部)의 직위를 받고는 세월이 오래도록 근신 겸손함이 자중(自重)하여 교만(驕慢)함이 없고 숭검(崇儉) 절차하여 입조사군에 만사가 숙연하매 충효로 ..

이봉빈전(李鳳彬傳) ​ ​ 작자·연대 미상의 고전소설. 국문활자본. 1925년 경성서관에서 발행하였다. ​ 명나라 성화연간에 태학동에 이부상서를 지낸 이충재라는 선비가 있었는데 자식이 없음을 걱정하다가 선녀가 적강하는 태몽을 얻고, 딸 봉빈을 낳는다. 그때 영릉 땅에서는 운종이라는 선비가 또한 선관이 적강하는 태몽을 얻고, 아들 기를 낳는다. ​ 세월이 흐른 어느날 운공자를 본 이상서는 그의 비범함을 보고 운종에게 청혼하여 자기 딸과 혼약을 맺게 하는데, 그때 권세를 쥐고 있던 강희라는 사람이 이소저의 뛰어남을 듣고 이상서에게 청혼한다. 이상서가 운공자와의 혼약을 들어 거절하니, 강희가 이에 앙심을 품고 모해할 뜻을 품는다. 임금이 베푼 잔치에 운공이 나오지 않은 것을 기회로 강희가 운공을 모함하여, 운..

윤지경전(尹知敬傳) ​ 해동 조선국 중묘조에 윤 총재라는 재상이 있으니 명은 현이라. 삼자를 두었으되 개개이 준걸이나, 필자지경의 자는 자산이니, 문장이 세상에 빼어나고 풍채가 준하니 윤공이 제자 중 편애하더라. 지경의 나이 십육 세에 과거를 보아 진사를 고등하니, 성명이 일세에 진동해서 두루 구혼함이 구름 모이듯 하되 허혼치 아니터니, 그 해 여름에 여역이 대치하여 낭재가 불안하거늘 윤공이 지경을 데리고 피접을 나더라. 사촌매부 최 참판의 전취 윤부인이 두 아들을 낳고 일찍죽으니, 또 후부인 이씨에게 일녀를 두었으니 이름은 연화요, 시년이 심삼이라. 용모의 고움은 장강에 비기고, 성정이 유함은 임사에 미칠지라, 부모가 극히 사랑하는 중 가르치 아니한 문앙과 배우지 아니한 여공이 세상에 무쌍이러라. 윤공..

옥소전(玉簫傳) ​ ​ 작자 · 연대 미상의 고전소설. 1책. ‘ 강릉추월(江陵秋月) ’ 또는 ‘ 강릉추월옥소전 ’ · ‘ 강능츄월젼 ’ 이라고도 한다. 필사본은 매우 많다. 고려대학교 도서관에 〈 강릉추월 〉 1책, 〈 강릉추월옥소전 〉 1책, 〈 강릉추월전 〉 1책, 〈 강능츄월젼 〉 하권 1책이 있다. 장서각도서에도 〈 강능츄월젼 〉 1책 3종이 있고 국립중앙도서관에 〈 강릉추월옥소전 〉 2책이 있다. 그 밖에 단국대학교 율곡기념도서관 나손문고(舊 金東旭 소장)에도 〈 강릉추월전 〉 1책이 전한다. ​ 활자본으로는 덕흥서림본과 세창서관본이 있다. 덕흥서림본은 1919년 11월에 간행된 것으로서 10회의 장회체로 되어 있고 각 회마다 제목이 붙어 있으며 71면 1책이다. 세창서관본도 10회로 나누어져..

옥란빙(玉鸞聘) ​ ​ 작자 · 연대 미상의 고전소설. 1책. 국문 필사본 · 활자본. 1918년 회동서관에서 발행된 활자본과 고려대학교 도서관 소장의 필사본 〈 수제옥난병 〉 (2권 1책)이 있는데, 〈 수제옥난병 〉 은 뒷부분(77장 이후)이 떨어져 나갔다. 그 부분까지 활자본과 필사본의 내용은 거의 같고, 다만 세번째 부인이 주씨(활자본)와 송씨(필사본)로 설정되어 있는 정도의 차이를 보인다. 이 작품은 처첩간의 갈등을 그린 가정소설로 그 내용은 다음과 같다. ​ ​ 명나라 성화(成化) 연간 북경 동화문 밖 삼현촌에 사는 진량(陳良)이라는 명신(名臣)은 부인 왕씨와 희첩 장씨 및 주씨를 데리고 사는데, 세 부인 중 주씨가 매우 간악하였다. 왕부인은 숙문(肅文)이라는 아들을 낳고 장씨는 숙혜(淑惠)라..

화사(花史) ​ 도(陶) ​ 도나라 열왕은 성은 매(梅)고 이름은 화(華)며, 자는 선춘(先春)으로, 나부 사람이라. 그의 선조 중에 상나라를 도와 공을 세운 자가 있었는데, 그 선조가 고종의 재상이 되어, 도 땅에 봉을 받았다. 그런 후 중세에 초 나라의 대부 굴원이 쫓긴 바와 같이 되어 합려성으로 피하게 되자, 이 때문에 자손이 대대로 이곳에서 살았다. ​ 몇 대가 지나 고공사에 이르러서 무릉의 도씨 딸을 얻어 아들 셋을 낳았는데, 왕은 그 큰 아들이었다. ​ 도씨는 태어나면서부터 아름다운 덕이 있어, '그 여자가 시집가는 날이면, 반드시 그 시가를 빛나게 할 것이로다.'라고, 어느 시인이 칭송한 바라, 그 여자는 일찍이 요지(瑤池)에 가서 놀다가 왕모가, 붉은 열매를 하나 주는 것을 받아먹는 꿈을 ..

홍길동전 (완판본) ​ ​ 조선(朝鮮)국 세종대왕(世宗大王) 즉위 십오 년에 홍회문 밖에 한 재상(宰相)이 있으되, 성은 홍이요, 명은 문이니, 위인이 청렴(淸廉)강직(剛直)하여 덕망(德望)이 거룩하니 당세(當世)의 영웅(英雄)이라. 일찍 용문(龍門)에 올라 벼슬이 한림(翰林)에 처하였더니 명망이 조 정의 으뜸 되매, 전하 그 덕망을 승이 여기사 벼슬을 돋우어 이조판서로 좌의정을 하이시니, 승상이 국은을 감동하여 갈충보국(竭忠報國)하니 사방에 일이 업고 도적이 없으매 시화연풍하여 나라가 태평(太平)하더라. 일일은 승상 난간에 비겨 잠깐 졸더니, 한풍이 길을 인도하여 한 곳에 다다르니, 청산(靑山)은 암암하고 녹수는 양양한데 세류(細柳) 천만 가지 녹음이 파사하고, 황금 같은 꾀꼬리는 춘흥(春興)을 희롱하..

홍길동전(경판 24장본) ​ 조선조 세종 때에 한 재상이 있었으니, 성은 홍씨요 이름은 아무였다. 대대 명문거족의 후예로서 어린 나이에 급제해 벼슬이 이조판서에까지 이르렀다. 물망이 조야에 으뜸인데다 충효까지 갖추어 그 이름을 온 나라에 떨쳤다. 일찍 두 아들을 두었는데, 하나는 이름이 인형으로서 본처 유씨가 낳은 아들이고, 다른 하나는 이름이 길동으로서 시비 춘섬이 낳은 아들이었다. 그 앞서, 공이 길동을 낳기 전에 한 꿈을 꾸었다. 갑자기 우레와 벽력이 진동하며 청룡이 수염을 거꾸로 하고 공을 향하여 달려들기에, 놀라 깨니 한바탕 꿈이었다. 마음 속으로 크게 기뻐하여 생각하기를, '내 이제 용꿈을 꾸었으니 반드시 귀한 자식을 낳으리라.' 하고, 즉시 내당으로 들어가니, 부인 유씨가 일어나 맞이하였다...