고전 산문문학/고전소설

옥랑자전(玉娘子傳) ​ ​ 명나라 만력 황제가 등극하였을 때에 조선 국 함경도 고원 땅에 한 사람이 있었으니 성은 이씨요. 이름은 춘발이라 일컫더라. 가문이 대대로 빛났으며 가산이 넉넉하나 다만 슬하에 단 한 명의 단 한 명의 자녀도 없는지라 매양 슬퍼하더라. ​ 하루는 그의 부인이 꿈을 꾸니 금강산 부처님이 나타나 이르기를 "그대에게 자식이 없음을 불쌍히 여겨 내 자식 하나를 점지할 터인즉 귀히 키워서 장차 문호를 빛내도록 하라." 하기에 부인이 백배사례하다가 놀라 깨니 남가일몽이라. 부인은 즉시 가군을 불러들여 꿈 이야기를 자세히 아뢰고는 서로 기뻐함을 마지아니하더니 과연 부인에게는 그 달부터 태기가 있어 열 달이 차매 옥동자를 낳게 되었더라. ​ 출발이 매우 기뻐 서두르며 시비를 재촉하여 향 탕에 ..

오대검협전(五臺劒俠傳) ​ 오대검협(五臺劒俠)이 누군지는 알 수 없다. 영종 때 서울에 서생(徐生)이란 사람이 있었다. 그는 일찍부터 풍수의 방술을 몹시 좋아하여 기회만 있으면 명당을 찾으러 다녔다. 어느 날 오대산 올라가서 놀다가 가장 높은 봉우리 정상까지 올라가게 되었다. 멀리 바라보니 좌청룡(좌청룡)의 지맥(지맥)이 거듭 중첩되며 멀리 뻗어 나가고 있지 않는가? 그 산줄기가 뻗어 내려가다가 우백호(우백호)와 만나는 장소야말로 천하의 명당 자리가 틀림없었다. 그는 그 장소를 찾아서 한 달음에 고개를 넘고 물을 건너, 몇 십리를 달렸는지 이윽고 한숲에 이르렀다. 그러나 날은 이미 저물고 사방은 어두워 아무 것도 찾을 수가 없었다. 사방을 둘러 보아야 사람은 사는 집이라곤 하나 없는 첩첩 산중, 차츰 마..

예산은자전(猊山隱者傳) ​ ​ 고려 후기에 최해 ( 崔瀣 )가 지은 탁전(托傳). 가상의 인물을 설정하여 자신의 일생을 가탁에 의하여 서술한 글이다. ≪ 졸고천백 拙藁千百 ≫ 권2, ≪ 동문선 ≫ 권100 등에 수록되어 있다. ​ ​ 은자의 이름은 하계(夏屆)인데 혹 하체(下逮)라고도 한다. 본래 복성이 아니었는데, 은자가 이음(夷音)이 늘어지므로 그 이름까지 합쳐서 바꾸어 창괴(蒼槐)라고 한다고 하였다. ​ 어려서부터 천리(天理)를 알았고 배움에 나아가서는 한쪽에 치우치는 것을 싫어하였다. 얼마간 자라서는 공명에 뜻을 두었으나, 세상에 허락되지 않았다. 아첨을 싫어하고 술을 좋아하며, 남의 나쁜 점을 들추어내기를 좋아하여 그렇다고 하였다. ​ 끝내 세상과 조화를 이루지 못한 채 불우하게 살다가 만년에는..

양소저전(楊小姐傳) ​ ​ 작자·연대 미상의 고전소설. 1책. 국문필사본. 필사자는 윤승희, 필사연대는 정해(丁亥, 1887?)로 되어 있다. ​ 대송(大宋) 원풍 말년에 신라국에 양봉이라는 재상이 1남1녀를 두었는데, 아들의 이름은 승학, 딸의 이름은 일점이었다. 승학과 일점 남매는 일찍이 모친을 여의고 홀아버지 밑에서 자란다. ​ 그 때 부친의 첩 가운데 성격이 간악한 허연선이 있었는데, 연선은 자기의 이종사촌 오라비인 몽낭과 모의하여 일점을 해하기로 하고, 일점이 외간남자와 정을 통한 것처럼 꾸며 부친에게 고한다. 부친은 연선의 거짓말을 듣고 분노하여 일점에게 사약을 내린다. 일점은 꿈에서 죽은 어머니의 계시를 받고 몰래 도망한다. 승학은 누이에게 남복을 시켜 도주시키고 가매장한다. ​ 연선은 다시..

홍길동전(洪吉童傳) ​ (전략) 이 때, 길동이 양인(兩人)을 죽이고 건상(乾象)을 살펴보니, 은하수(銀河水)는 서로 기울어지고 월색은 희미하여 수회(愁懷)를 돕는지라. 분기를 참지 못하여 또 초란을 죽이고자 하다가, 상공이 사랑하심을 깨닫고 칼을 던지며 망명도생(亡命圖生)함을 생각하고, 바로 상공 침소에 나아가 하직을 고코자 하더니 이 때 공이 창외(窓外)에 인적이 있음을 괴이히 여겨 창을 열고 보니 이 곧 길동이라. 인견(引見)하여 가로되, "밤이 깊었거늘 네 어찌 자지 아니하고 방황하느냐?" 길동이 복지(伏地)하고 대답하여 가로되, "소인이 일찍 부생모육지은(父生母育之恩)을 만분지일(萬分之一)이나 갚을까 하였더니, 가내에 불의지인(不義之人)이 있사와 상공께 참소하고 소인을 죽이려 하오매 겨우 목숨은..

홍랑전(紅娘傳) ​ ​ 1906년 용암의 과객 우천이 지은 고전소설. 1책. 국문필사본. 전기 ( 傳奇 )소설과 영웅소설이 복합된 성격의 작품이다. 말미에 작자의 후기가 적혀 있어 창작경위와 연대를 알 수 있다. 과객으로서 주인에게 한 이야기를 들려주었는데 주인이 글로 적어 남기기를 청하므로 이에 기록한다고 하였다. ​ “ 대한 광무 십년 병오 납월 이십삼일 용암과객 우천은 근호 悧 노라. ” 라고 적어, 대한제국 광무 10년, 즉 1906년에 용암의 과객 ‘ 우천 ’ 이 지었음이 밝혀져 있다. 작품의 줄거리는 다음과 같다. ​ ​ 원나라 무종황제 대덕 원년에 양주땅 남원부에 잠영거족의 후예인 오방이 은거하며 4남매를 두었다. 최학사의 아들 흥가와 오방의 장녀 홍랑이 정혼하여 최가에서 홍랑에게 금봉채(金..

토끼전 자라가 토끼를 업고 기슭을 내려가니, 물결이 워리렁 출렁출렁하는구나. “아이고, 내가 저 물 무서워 어찌 간단 말이오?” “수궁 천 리 멀다 마시오. 유명한 선비며 장군들이 물길 따라 군주를 찾지 않았소? 맹자도 천 리를 멀다 않고 가 양 혜왕을 보았고, 강태공도 문왕 따라 주나라에 가 공 세웠고, 한신이도 소하 따라 한나라 땅에 들어서 그리 귀해졌다오. 토생원도 나를 따라 수궁에 들면 단번에 대장을 할 것이요, 고운 여인들과 밤낮 없이 더불어 만세토록 즐거움을 누릴 것이니, 나를 따라 수궁으로 가실 테요, 아니 가실 테요?” “어서 가십시다.” 물가에 가 서니 농짝 같은 물이 들입다 때리는 걸 토끼가 딱 보고서는, “아이고, 죽어도 못 가겠소. 내 적이나 뭣하면 따라가서 좀 보려고 했더니, 아 ..

임경업전(林慶業傳) ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 요점 정리 연대 : 미상 작자 : 미상 형식 : 고전 소설 시점 : 전지적 작가 시점 성격 : 민족적, 비판적 사상 : 척외사상(斥外思想), 특히 배청사상(排淸思想) 주제 : 민족적 영웅 임경업의 비극적 일생과 호국에 대한 정신적 승리감(호국에 대한 강한 적개심과, 나라의 위기를 당하여 개인의 사리사욕만을 일삼던 간신에 대한 분노를 소설로 승화시킨 작품이다.) 의의 : 조선 후기 영웅 소설의 대표작 구성 : 발단 임경업은 비범한 인물로 무과에 급제한다. 사신 이시백의 무관으로 명나라에 가게 된다. 가달의 침입을 받은 호국이 명에 구원병을 청하자 임경업이 명군을 이끌고 출전한다. 그는 용맹을 떨치어 호국을 구하고 귀국한다. 전개 호국이 힘을 길러 조선을 침략..

홍계월전(洪桂月傳) ​ (전략) 차시 계월이 여복을 벗고 갑주를 갖추고 용봉황월(龍鳳黃鉞)과 수기(手旗)를 잡아 행군하여 별궁에 좌기하고 군사로 하여금 보국에게 전령하니 보국이 전령을 보고 분함이 측량 없으나 전일 평국의 위풍을 보왔나니라 군령을 거역지 못하고 갑주를 갖초오고 군문에 대령하니라. 이 적에 원수 좌우를 돌아보와 왈, "중군이 어찌 이다지 거만하뇨? 바삐 현신하라." 호령이 추상 같거늘 군졸의 대답 소리 장안이 끓는 듯하더라. 중군이 그 위풍을 황겁하여 갑주를 끌고 국궁(鞠躬)하여 들어오니 얼굴에 땀이 흐르는지라. 바삐 나가 장대 앞에서 복지한대, 원수 정색하고 꾸짖어 왈, "군법이 지중하거날 중군이 되얏거든 즉시 대령하였다가 영 내리기를 기다릴 것이어늘 장령을 중히 아니 여기고 태만한 마음..

주생전(周生傳) ​ 주생의 이름은 회이고, 자는 직경이며, 호는 매천이라 했다. 주생의 집안은 대대로 전당이라는 곳에서 살았다. 그러나 그의 부친(父親)이 촉주의 별가란 벼슬살이를 하면서 촉에서 살 게 되었다. 주생은 어려서부터 총명(聰明)했고 영민(英敏)했다. 시도 잘 지었다. 나이 열여덟에 태학생이 되었고, 동배들의 추앙(推仰)을 받는 바가 되었다. 주생 자신도 재주와 학문이 남에게 뒤지지 않는다고 자부하고 있었다. 태학에 다닌지도 수년이 흘렀다. 계속 과거에 응시했으나 번번이 낙방을 했다. 이에 주생은 탄식하며 말했다. ​ "이 세상의 인생이란, 마치 티끌이 연약한 풀잎에 깃들여 있는 것과도 같은데, 어찌 명예에 얽매여 더러운 속세에서 허덕이며 아까운 청춘을 보낼까보냐." 이때부터 주생은 과거에 대..

은애전(銀愛傳) ​ 은애는 성이 김. 강진현 탑동리의 양가집 딸이었다. 이 동리에는 안씨 성을 가진 성미 고약한 할멈이 살고 있었다. 할멈은 기생으로 늙은, 말하자면 퇴물 기생이었다. 험악한 마음씨와 되는 대로 지껄이는 주둥이로 해서 구설도 많았다. 게다가 옴이 온몸에 퍼져 늘 가려워서 괴로워했다. 이런 형편이니 울화통이 터지거나 신세 한탄을 하게 되면 그 입에서 나오지 않는 말이 없었다. 할멈은 평소 은애의 집에 드나 들면서 쌀이나 콩 소금 메주 같은 것을 자주 꾸어다 먹었다. 그러자니 때로는 은애의 어머니가 거절하는 때도 있었다. 이때마다 할멈은 앙큼한 마음에 불이 붙어 자기의 몸을 온통 못살게 구는 질병에서 오는 화풀이가 더하여 기회만 있으면 앙갚음을 하려고 했다 같은 동리의 최정련이라는 아이가 살..

최현전(崔賢傳) ​ 작자·연대 미상의 고전소설. 1권 1책. 국문필사본. 국립중앙도서관본과 김영한(金英漢) 소장본, 김동욱(金東旭) 소장본(현재 단국대학교 율곡기념도서관 소장) 등 3종이 있다. 군담소설의 전형적 작품이다. 전반부에는 최현의 고행담과 월계(月桂)와 영애(英愛)의 결연과정이 중심이 되고, 후반부에는 최현의 영웅담에 이어 아들 최홍(崔弘)의 영웅담까지 곁들여 있어 가문소설의 성격을 띠고 있다. 줄거리는 다음과 같다. ​ 명나라 성화연간에 최현은 최윤성(崔允成)과 석부인(石夫人)의 만득자로 태어난다. 최윤성이 천자의 은총을 받게 되자, 소경(蘇卿)·황윤(黃潤)의 무리들이 이를 시기한 끝에 최윤성을 멀리 귀양보낸다. 이 사실을 안 석부인이 최현을 데리고 남편을 찾아나서나 해적들을 만나 재물을 탈..