비문학 독서

제7단계 : 논술의 서론, 본론, 결론 쓰기 실습 ** 연습문제를 함께 풀어보고 스스로 쓰게 한다. 1. 다음에서 "서론" 부분을 지적하고 그 기능을 살펴보자. 올해는 책의 해이다. 오랜만에 환영할 만한 정부의 제창이다. 그러나 한편으로는 세계 제일의 인쇄문화전통을 자랑하던 우리가 어떻게 하다가 책 좀 잃자고 책의 해를 정해 캠페인까지 벌이는 지경이 되었는지 자책심이 앞선다. 경제를 건설하느라 책 볼 시간이 없었다는 것도 다른 선진국이 그렇지 않으니 변명이 되지 않는다. 무엇인가 다른 까닭이 있을 것이다. 조선왕조 때는 문자의 나라라는 말에 걸맞게 책을 많이 만들고 많이 읽었다. 개항 후 일본인 등 외국인들이 그렇게 많이 가져가고 또 집집마다 벽지로 그렇게 많이 쓰고도 아직 남아 있으니 얼마나 많이 짓고..

제6단계 : 뒷받침문장을 논리적으로 쓰기-실습 * 연습 문제를 읽어보고 실전 문제를 하도록 함 1. 다음 예문은 "1961년까지는 미국의 방위 계획이 진전되고 있었다"는 소주제문을 펼친 단락이다. 큰뒷받침문장과 작은뒷받침문장이 어울리면서 이 소주제문을 떠받들고 있다. 그것을 분석하여 보자. (1)1961년까지는 미국의 방위 계획이 진전되고 있었다. (2)첫째, 그 계획은 적의 공격에 대한 광범한 반격 수단을 마련하도록 했다. (3)전략 공군 사령부를 통하여 세계 각지에 수백 개의 공군 및 미사일 기지를 설치하는 것이었다. (4)또 해외에 반격 전술용 공군을 배치하고 전략 지역에 항공모함과 폴라리스 잠수함을 배치하는 것도 포함되었다. (5)둘째, 그 계획은 적의 공격에 대한 신속한 탐색 수단을 개선하는 것..

제5단계 : 논리적으로 글쓰기 연습 ** 를 함께 풀어본 뒤, 마지막에 문제를 주면 학생 스스로 한다. 1. 다음 글은 구체화의 순서로 펼친 글인 듯한데 모자란 데가 있다. 그것을 바로 잡아 다시 써 보자. 생활과 미술 미술은 생활을 고양시킨다. 미술가는 자신의 환경을 미술을 통하여 바꾸려고 하는 것과 같이 사회 환경을 풍족하게 하려고 노력한다. 미술은 인간 생활의 많은 면과 관련되어 있으며 생활을 훨씬 더 안락하게 하고 아름답게 한다. 우리의 육체적 요구를 충족시키는 미술품들, 예를 들어 의복이나 가구나 자동차는 미술의 대상으로서 뿐만이 아니라 공리적인 역할도 해야 한다. 우리의 지적, 정서적 요구를 충족시키는 미술품들, 회화, .조각. 디자인. 영화 등은 인간의 다른 요구를 충족시킨다. 미술은 인간의..

엉겅퀴 신약 서양 선교사들이 아프리카 오지에 처음 들어갔을 때 아이들이 다이아몬드가 박힌 돌로 공기놀이를 하고 있었다고 한다. 우리들 주위에 아무리 값진 것들이 있어도 우리가 그 값어치를 모른다면 아무것도 아니란 사실을 일러주는 예가 된다. 실제로 우리들 주위에는 아프리카 아이들의 다이아몬드의 경우와 같은 예가 흔하게 있다. 나처럼 농촌에 살고 있는 사람의 경우에는 일상으로 대하는 산과 들의 여러 가지 것들 중에서 그런 경우를 만나게 된다. 예를 들어 우리 나라의 남부 지방 어느 곳에서나 자생하고 있는 풀 중에 「방아풀」이란 것이 있다. 최근 이 풀에서 탁월한 효능의 노화방지성분이 발견되어 곧 상품화 단계에 들어가려고 한다는 소식이다. 동서양을 막론하고 젊어지려는 생각과 늙어서도 건강을 지켜 나가려는 생..

‘땀’의 대가만이 값지다? 우리 나라의 고용구조가 왜곡되어 있다는 사실쯤은 경제학자가 아니 라도 누구나 쉽게 알 수 있는 일이다. 고학력 실업자는 나날이 늘어가는 한편에서는 외국인 노동자의 고용을 양성화해 달라는 아우성이 일어 날만큼 극심한 인력난을 호소하고 있다. 사람이 직접 땀을 흘려야만 되는 일이 아직도 도처에 널려 있는 현실에서 누구도 선뜻 땀을 흘리는 일을 하고 싶어 하지 않는다면 방법은 세 가지밖에 없다. 그 모든 일들에 그다지 땀이 필요하지 않도록 작업 조건을 개선하는 것이 두말할 나위없이 최선책이겠지만, 그것이 어렵다면 누구나 땀 흘리는 일을 기꺼워할 수 있도록 사회적 환경을 조성해야 할 것이고, 아무래도 개개인의 욕망까지 변화시키겠다는 의도가 참으로 위험한 발상이라면 결국 누구도 땀 흘리..

현대 사회와 소외 현상 현대 사회를 흔히 자기 소외의 사회라고들 한다. 그것은 현대 사회가 인간의 뜻대로 움직여지는 것이 아니라 오히려 인간이 사회의 매커니즘 속에 말려들고, 나아가 그것에 봉사하는 거꾸로의 과정이 진행되고 있다는 뜻이다. 현대 사회는 기계 문명, 조직의 거대화와 관료제화, 집단 관계의 분화 없이는 사실상 존속될 수가 없는 사회인데, 그것이 도리어 인간 소외를 촉진하는 아이러니를 연출하고 있는 것이다. 우리는 기계로 생산하고 기계로 소비하고 있다고 말할 수 있을 정도로 우리의 생활은 기계화되어 있다. 원래 기계는 인간의 육체적 노동을 절약하면서 생활을 문화적으로 향상시키기 위한 목적에서 과학 기술의 진보의 혜택으로 얻어진 것이고, 그것은 우리의 생활을 행복하게 하고 풍족하게 만들어야만 하..

문명의 잣대 역사가 삶의 자취를 뜻하고 문명이 인간의 생활조건과 양식을 의미하며 진보는 인간의 번영을 지칭한다. 인간의 번영은 인간의 욕망 충족과 떼어 생각할 수 없다. 인간의 욕망에는 우선 생물학적인 것이 있다. 이런 점에서 6～7천 년 전에 시작된 문명의 역사는 곧 진보의 역사임을 부정할 이는 아무도 없다. 아직도 무지의 어둠 속에서 헤매고 빈곤에 허덕이거나 기아로 죽는 이의 수가 적지 않다. 그러나 인류 전체로 볼 때 인구가 폭발적으로 증가했는데도 오늘날 인류는 과거 어느 시대보다도 물질적 편의와 풍요를 누리게 됐다. 인류는 자신의 욕망 충족을 위해서 자연만이 아니라 지구 그리고 우주까지 정복하기에 이르렀다. 이런 의미에서 문명은 곧 진보를 의미했고, 역사는 끊임없는 발전을 보여 왔으며, 앞으로 이..

‘님의 침묵’에 나타난 역사의식 훌륭한 시가 산문과 다른 것은 그 속에 인생만큼이나 깊은 함축적인 의미를 담고 있기 때문이다. 물론 내용이 깊은 시를 이해하는 것은 쉽지 않지만, 그것이 지닌 의미를 파악하는 연습을 하는 것은 우주에 편재해 있는 사물이나 어떤 대상을 꿰뚫어 보는 통찰력을 키우는데 많은 도움이 될 수 있다. 다시 말해, 문학작품인 시속에 숨어있는 진리를 발견하고 그 의미를 풀어내는 지적인 통찰력은 역사와 사회현상을 이해하고 판단하는데 중요한 역할을 한다. 만해 한용운의 대표적인 「님의 침묵」은 언뜻 보면 단순히 이별의 아픔과 그리움을 노래한 것처럼 느껴지지만 그것이 지닌 탁월한 포괄적 상징성을 꿰뚫어 보면 불교적인 심오한 사상을 배경으로 한 역사의식이 짙게 깔려있다. 여기서 말하는 역사의식..

제4단계 : 요약과 논술 -자료를 읽고 요약하기 -자료 제공 * 요약할 자료를 복사하여 1인당 3개씩 배부 * 다음 자료를 읽고 각각 500자 정도로 요약하라. 철학이란 무엇인가 철학과 일상생활이 밀접한 관련을 맺고 있다는 것, 철학적 생각은 체계적, 보편적이며 일상생활의 감상은 혼잡하다는 것, 그러나 철학은 일상생활의 감상에 의존한다는 것이었습니다. 그러면 이번에는 과연 철학이란 무엇인가, 철학은 우리에게 어떠한 의미가 있는가에 대해 얘기해 보기로 합시다. 광물학은 광물에 대해서 연구하는 학문입니다. 생물학은 생물에 대해서 연구하는 학문입니다. 법학은 법에 대해서 연구하고, 경제학은 경제에 대해 서 연구하고, 역사학은 역사에 대해서 연구하는 학문입니다. 이처럼 우리는 학문의 이름을 들으면 그 학문이 문..

제3단계 : 개요 작성 실습 * 개요 작성 실습지 배부 * 1인당 10개 이상의 개요표 만들기 실습 *** 다음과 같은 제목으로 1000자 내외의 글을 쓰고자 한다. 각각 개요표를 만들어라. 1.“청소년기 시 읽기를 생활화하자” 2.“전화 폭력의 심각성과 그 대책” 3.“유행 다시 보기” 4.“청소년 흡연 돌아보기” 5.“상대방을 위로하는 말 한 마디” 6.“청소년의 통신 언어 사용 실태” 7.“운동이 건강에 미치는 영향” 8.“핵폐기물 처리장이 우리 지역에 미치는 영향” 9.“강제적인 보충수업을 반대한다.” 10.“컴퓨터 게임이 청소년에게 미치는 영향” 11.“교복 착용에 반대” 12.“바람직한 우리 사회” 13. “물질 만능 시대의 진정한 자식 사랑” 14. “고급 인력의 해외 유출을 막기 위한 대책..

정보화 사회의 문제점 다음 우화에 등장하는 두 시각 장애인 사이에서 일어난 일을 통해, 현대 정보 사회가 지니는 문제점을 유추할 수 있다. 글의 내용에 근거하여 오늘날 정보 사회가 지니고 있는 문제점과 원인을 생각하면서 아래 글을 읽어보자. 가. 두 장님 이야기 어떤 호숫가에 커다란 마을이 있었다. 그 마을 주민 중에는 두 장님 노인이 있었다. 어느 날 마을 주민들은 회의를 열어서 그 노인들을 호수 반대편에 보내기로 결정했다. 그 무렵 마을에는 다른 부족의 침략이 많았고 그로 인해 적에게 잡혀 죽을 위험이 높아졌는데, 호수 반대편으로 가면 그런 위험이 없이 안전하게 지낼 수 있었기 때문이었다. 노인의 친척들은 배에 약간의 음식과 취사도구를 넣어 호수를 건너가, 숲 속 에 작은 오두막집을 만들어 주었다. ..

사형제, 폐지해야 하나 가. 응보주의와 예비주의는 어떻게 다른가. 죄를 지으면 벌을 받는다. 그렇다면 처벌을 받아야 하는 이유는 무엇인가? 여기에서 죄를 지은 자는 마땅히 지은 죄에 상당하는 응분의 벌을 받아야 한다는 응보주의와, 처벌을 함으로써 범죄 당사자 및 잠재적 범법자들이 또 다른 범죄를 일으키는 것을 억제한다는 예비주의가 있다. 다시 말해 ‘응보주의’에 따르면, 처벌의 정당 근거는 벌을 받아 마땅한 죄를 범한 자가 벌을 받는 것이다. 그것이 곧 ‘형사적 정의의 실형’이기 때문이다. 이에 반해 ‘예비주의’에 따르면. 처벌의 정당 근거는 범죄를 행한 당사자 및 타인들에게 미치게 될 ‘예비적 효과’ 때문이다. 즉 앞으로 일어날 범죄를 미리 방지한다는 미래 지향적 관점에서 처벌의 정당 근거를 찾고 있는..