국어문학사전

백석(1912~ ) · 평양 정주생 · 오산고보를 거쳐 1934년 일본의 청산학원을 졸업 · 1935년에 조선일보에 시[정주성]을 발표하며 문단에 데뷔 󰏐 [문학] 시인 백석을 다시 만난다…전집 발간 {오지항아리에는 삼춘이 밥보다 좋아하는 찹쌀탁주가 있어서/ 삼춘의 임내를 내어가며 나와 사춘은 시큼털털한 술을 잘도 채어 먹었다/제삿날이면 귀머거리 할아버지 가에서 왕밤을 밝고 싸리꼬치에 두부산적을 꿰었다/ 손자아이들이 파리떼같이 모이면 곰의 발 같은 손을 언제나 내어둘렀다}(시[고방]의 일부)잊혀진 시인 백석이 돌아왔다. 백석은 평안도 방언을 시어로 사용하여 우리의 토속적인 삶의 모습을 이야기시 형태로 형상화한 30년대의 대표적인 시인이다. 36년 발표한 [사슴]으로 한국시사에 큰 발자취를 남겨 일부 국문..

도원결의(桃園結義) // ‘의형제를 맺음’이란 뜻. 《出典》‘三國志演義’ 전한(前漢)은 외척(外戚)에 의해 망했고 후한(後漢)은 환관(宦官)에 의해 망했다고 한다. 그러나 후한 붕괴의 직접적인 원인은 황건적(黃巾賊)의 봉기에서 찾을 수 있다. 문란한 국정에 거듭되는 흉년에 백성들은 굶주림을 이기지 못하여 태평도(太平道)의 교조 장각(張角)의 깃발 아래로 모여 들어 누런 수건을 머리에 두른 도적떼가 되었는데 그 수는 무려 50만에 이르렀다고 한다. 이를 진압하기 위한 관군은 이들 난민들 앞에서는 너무도 무력했다. 당황한 정부에서는 각 지방 장관에게 의용병을 모집해서 이를 진압하라는 지시를 내렸다. 유주(幽州) 탁현(𣵠縣)에서 의용군 모집 공고문을 본 유비(劉備)는 나라 걱정에 깊은 한숨을 쉬었다. 그때 유..

누란지위(累卵之危) // 몹시 위험한 형세. 《出典》‘史記’ 范雎列傳 전국시대, 세 치의 혀[舌] 하나로 제후를 찾아 유세(遊說)하는 세객(說客)들은 거의 무두 책사(策士) · 모사(謀士)였는데, 그 중에서도 여러 나라를 종횡으로 합쳐서 경륜하려던 책사 · 모사를 종횡가(縱橫家)라고 일컬었다. 위(魏)나라의 한 가난한 집 아들로 태어난 범저(范雎)도 종횡가를 지향하는 사람이었으나 이름도 연줄도 없는 그에게 그런 기회가 쉽사리 잡힐 리 없었다. 그래서 우선 제(齊)나라에 사신으로 가는 중대부(中大夫) 수가(須賈)의 종자(從者)가 되어 그를 수행했다. 그런데 제나라에서 수가보다 범저의 인기가 더 좋았다. 그래서 기분이 몹시 상한 수가(須賈)는 귀국 즉시 재상에게 ‘범저는 齊나라와 내통하고 있다’고 참언(讒言..

도청도설(道聽塗說) // 길거리에 펴져 돌아다니는 뜬소문을 이르는 말. 《出典》‘論語’ 陽貨篇 / ‘漢書’ 藝文志 ⑴ 공자의 언행을 기록한《논어論語》‘양화편陽貨篇’에는 이런 글이 실려 있다. “길에서 듣고 길에서 말하는 것[道聽而塗說]은 덕을 버리는 것이다[德之棄也].” 길거리에서 들은 말[道聽]을 마음에 간직하여 자기 수양의 양식으로 삼지 않고 길거리에서 바로 다른 사람에게 말해 버리는 것[塗說]은 스스로 덕을 버리는 것과 같은 것이다. 즉, 좋은 말은 마음에 간직하여 자기 것으로 하지 않으면 덕을 쌓을 수 없다는 말이다. 수신제가(修身齊家) 치국평천하(治國平天下)하고 천도(天道)를 지상(地上)에서 행하는 것을 이상으로 삼았던 공자는, 그러기 위해서는 각자가 스스로 억제하고 인덕(仁德)을 쌓으며 실천해..

대기만성(大器晩成) // 크게 될 사람은 갑작스럽게 이루어지지 않는다는 말. 《出典》‘三國志’ 魏志 / ‘後漢書’ / 老子 ⑴ 《三國志》‘魏志’에 다음과 같은 이야기가 실려 있다. 삼국시대, 위(魏)나라에 최염(崔琰)이라는 풍채 좋은 유명한 장군이 있었다. 그러나 그의 사촌 동생인 최림(崔林)은 외모가 시원치 않아서인지 출세를 못하고 일가 친척들로부터도 멸시를 당했다. 하지만 최염만은 최림의 인물됨을 꿰뚫어 보고 이렇게 말했다. “큰 종(鐘)이나 솥은 그렇게 쉽사리 만들어지는 게 아니네. 그와 마찬가지로 큰 인물도 대성(大成)하기까지는 오랜 시간이 걸리지. 너도 그처럼 ‘大器晩成’하는 그런 형이야. 두고 보라구. 틀림없이 큰 인물이 될 테니…….” 과연 그 말대로 최림은 마침내 천자(天子)를 보좌하는 삼..

당랑거철(蟷螂拒轍) // 제 분수도 모르고 강적에게 반항함. 《출전》韓詩外傳 / 文選 ⑴《韓詩外傳》(券八)에는 다음과 같은 이야기가 실려 있다. 춘추시대 제나라 장공(莊公 : BC 794-731) 때의 일이다. 어느날, 장공이 수레를 타고 사냥터로 가던 도중 웬 벌레 한 마리가 앞발을 ‘도끼처럼 휘두르며[蟷螂之斧]’ 수레바퀴를 칠 듯이 덤벼드는 것을 보았다. “허, 맹랑한 놈이로군. 저건 무슨 벌레인고?” 장공이 묻자 수레를 모는 어자(御者)가 대답했다. “사마귀[蟷螂]라는 벌레이옵니다. 앞으로 나아갈 줄만 알지 물러설 줄을 모르는 놈이온데, 제 힘도 생각지 않고 강적에게 마구 덤벼드는 버릇이 있사옵니다.” 장공은 고개를 끄덕이고 이렇게 말했다. “저 벌레가 인간이라면 틀림없이 천하 무적의 용사가 되었을..

베스트 셀러(best-seller) 작가들 ① 1950년대 이전 · 이광수 · 한용운 · 심훈 · 박계주 · 이광수 · 김구 · 최현배 · 한글학회 · 정비석 · 조흔파 · 을유문화사간 · 김래성 ② 1960년대 · 이어령 · 김용제 · 이윤복 · 유주현 · 유치환(이영도 편) · 헤르만 헤세 · 전혜린 · 최희숙 ③ 1970년대 · 최인호 · 한수산 · 조세희 · 이문열 · 미카엘 엔데 · 생떽쥐베리 · 황석영 · 이동철 · 조선작 · 김성동 · 에리히 프롬 ④ 1980년대 · 김홍신 · 이문열 · 박경리 · 황석영 · 조정래 · 서정윤 · 이해인 · 도종환 · 김정빈 · 정비석 · 바스콘셀로스 · 크리슈나무르티 · 이시형 ⑤ 1990년대 [ 종 합 ] · 미소 한 잔 눈물 두 스푼(허수경․세기) · ..

사르트르(Jean Paul Sartre, 1905-1980) * 색인 : 샤르트르, 싸르트르 · 파리 해군 기술장교였던 쟝 바티스트 사르트르의 장남으로 출생 · 어머니 안느 마리 시바이쩌는 노베평화상 수상자인 시바이쩌의 사촌 󰏐 사상 ❶ 존재(存在)와 무(無) 의식과 대상의 두 영역을 인정, 대상(객관적 존재)은 나의 의식을 떠나서는 생각할 수 없고 나의 의식도 내가 의식하는 대상 없이는 생각할 수 없다. 그는 의식으로서의 존재(즉자존재·卽自存在)와 그것의 대상으로서의 존재(대자존재·對自存在)라고 했다. 즉 즉자존재는 그냥 있는 것, 충만된 것, 안정된 것, 즉 대상으로서의 모든 사물을 가리킨다. 사람도 대상화되면 즉자존재이다. 이에 대해 대자존재는 공허한 것, 욕망하는 것, 불안정한 상태에 있는 것이라..

서라벌예대와 중앙대 ‘문예창작과’ 출신 문인 서라벌 예대 문창과(文創科)는 김동리(金東里)의 아성(牙城)이었다. 용장 밑에 약졸 없다는 옛말대로 김동리가 손때묻혀 키운 맹장들이 오늘의 한국문단을 주도하고 있는 것으로 볼 때 그가 서라벌 예대 문창과를 정예부대로 만들기 위해 얼마나 전심전력했는지 알 수 있다. 1. 1954년에 개설한 서라벌예대 문창과와 그 학풍을 고스란히 계승한 중앙대 예술대 문창과는 특기자 교육의 성공사례로 압권이다. 작금에 앞다퉈 문을 열고 있는 여러 대학의 문창과들이 뒤늦게나마 이를 입증하고 있다. 2. 김동리는 이 두 대학의 명실상부한 가장이자 후손들의 위엄스러운 師父였다. 그의 슬하에서 誤文부터 일일이 지적받아온 숱한 중견 문인들이 그점을 방증한다. 3. 58년 서라벌예대 문창과..

서울대 출신 문인, 평론가 / *( ) 속의 나이는 96년 현재 ▷국문과(國文科) 그룹 1. 문단의 평가 : “어디에나 존재하나 구심점이 없는 평론계 최대의 학벌” “한국 문학의 이슈를 가름하는 다양한 색깔의 비평가 군단” 2. 활약상 1) [창작과 비평](최원식 주간) 2) [문학과 사회](홍정선·김동식) 3) [세계의 문학](권성우) 4) [문학동네](서영채·유보선) 5) [상상](이인화·김탁환) 6) [문예중앙](김윤식) 7) [리뷰](강헌·서영채·주인석·권성우) 8) [문학사상](권영민 주간, 정홍웅·신범순 - 이어령 창간) 9) [소설과 사상](조남현 주간) 10) [오늘의 소설](유보선·한기) 3. 평론가 전통 1) 이어령 --- · 56년 데뷔, [문학과 사상] 창간, 감각적이고 예리한 문체..

서정인(徐廷仁, 1936- ) · 전남 순천생. 서울대 대학원 영문과 졸. 하바드대 객원 연구원 수학 · 62년 [사상계] 신인 작품 모집에 현대인의 주체 의식의 문제를 다룬 단편 당 선, 등단 · 수상 : 제3회 한국문학작가상(1976), 월탄문학상(1984), 한국창작문학상 · 초기 경향 : 지식인의 자의식적 세계를 주로 다룸 · 후기 경향 : 현실적 문제를 구체화함 · 대표작 : (1962), (1968), (1983), 장편 · 전북대 문리대 교수 --- 소설 , 󰏐 [서정인의 작품세계] 시적 암시-여운 강한 한국단편 백미 {강은 흘러가는 것이므로, 여행을 상기시키지 않습니까. 우리의 살림살이도 그렇게 흘러가는 여행이라고 할 수 있는 것이죠. [강]이란 제목은 그런 우의적 뜻을 지니고 있는 셈입니..

서정주(徐廷柱, 1915- , 미당·未堂) · 전북 고창 생. · [동아일보] 신춘문예 ‘벽’ 당선, 문단 등단(1936) · 1936년 불교전문 중퇴 · [시인부락](1936~) 주간 · 1948년 동아일보 사회․문화부장． · 서라벌 예대․동국대 문리대 교수를 역임， · 1972년 불교문학가협회장，1976년 명예 문학박사(숙명여대) · 1979년 문협 명예회장, 1979년 동국대 대학원 명예교수(현직) · 주요시집과 시 세계 - [화사집](1938) : 악마적이며 원색적인 시풍, 토속적 분위기를 바탕으로 인간의 원죄 (原罪)를 노래함. 스스로를 죄인으로 여기고 그 운명적 업고(業苦)를 , 을 통 해 울부짖었다. 이후 미당은 ‘한국의 보들레르(프)’로 불림 - [귀촉도](1946), [서정주 시선](19..