고전 산문문학

민옹전(閔翁傳) ​ 민 영감은 남양 사람이다. 무신년(영조4년, 1728) 민란에 관군을 따라 토벌에 끼여서, 그 공으로 첨사(僉使) 벼슬을 얻었다. 그러나 집으로 돌아온 뒤에는 끝내 벼슬하지 않았다. ​ 민 영감은 어릴 때부터 매우 영리하고 총명하며, 말을 잘하였다. 특히 옛 사람의 기인한 절개나 거룩한 발자취를 흠모하여 이따금 의기에 북받치면 흥분하기도 하였다. 그들의 전기를 읽을 때마다 한숨 쉬며 눈물 흘리지 않은 적이 없었다. ​ 그는 일곱 살이 되자, "향탁은 이 나이에 남의 스승이 되었다." 고 벽에다 크게 썼다. 열두 살 때에는 "감라는 이 나이에 장군이 되었다." 고 썼으며, 열세 살 때에는 "외항아는 이 나이에 유세(遊說)하였다." 고 썼다. 열여덟 살 때에는 "곽거병은 이 나이에 기련에..

마장전 ​ "말 거간꾼과 집 거간꾼 따위들이 손바닥을 치면서 옛날 관중, 소진을 흉내 내어 닭·개·말·소 등의 피를 마시며 맹세한다"더니 과연 그렇다. ​ "이별이 다가온다"는 말을 듣자마자 가락지를 팽개치고 수건을 찢어 버리며, 등불을 등진 채 바람벽을 향하여 머리를 숙이고 슬픈 목소리를 머금는 여인이야말로 믿음직스러운 첩이었다. 또한 간을 도할 듯이 쓸개를 녹일 듯이, 손을 마주 잡고 마음을 내 보이는 자야말로 믿음직스러운 벗이었다. ​ 그러나 콧마루에 부채를 가친 채 양쪽 눈을 깜박거리는 것이 장쾌(거간꾼)의 요술이다. 위험한 말로 움직여 보기도 하거니와 아름다운 말로 핥아 주기도 하고, 그가 꺼리는 것을 꼬집어 내기도 하며, 강한 놈에게는 위협으로, 약한 놈에게는 억압으로, 같은 것들끼리는 흩어지..

등목취유취경원기(藤穆醉遊聚景園記) ​ 영가 땅에 등목이라는 노총각이 있었는데, 시재(詩才)가 뛰어났다. 어느 해 7월 보름, 과시(科試)를 보기 위해 임안으로 가서 그곳 산수(山水)를 구경하며 거닐다가 문득 취경원에 이르게 되었다. 이때는 송이 망한 지 이미 40년이나 흘러 취경원은 거의 폐허가 되었다. 등목이 서헌의 난간에 의지하여 쉬고 있자니 난데없는 미인이 시녀와 함께 들어오는데 마치 선녀와 같았다. 생이 숨을 죽이고 그 거동을 살피니, 미인은 '산천의 풍경은 옛날과 다름없되 세월은 무상함'을 슬퍼하면서 시를 읊었다. ​ 옛사람 이미 죽었으니 누구와 함께 풍류를 즐기리오. ​ 생은 처음에 미인의 용모를 보고 연정을 금치 못하더니, 이 시구를 듣고 나서는 더욱 몸이 달아올라 이어서 시에 화답하였다. ..

두껍전 ​ 작자 · 연대 미상의 고전소설. 1책. 국문 필사본 · 활자본. 여러가지 이본이 있는데, 두꺼비가 주인공이 된 고전소설 따위를 아울러 두껍전류라 할 수 있다. 삼광서림(三光書林) · 박문서관 ( 博文書館 ) · 덕흥서림(德興書林) 등에서 활자본으로 나온 바 있다. ​ 두껍전에는 첫째로 여러 짐승들이 모여 윗자리앉기 다툼을 하는 쟁좌형(爭座型) 두껍전과 적강선관(謫降仙官)이 두꺼비의 탈을 쓴 선관형(仙官型) 두껍전, 해와 달의 정(精)을 노래한 일월형(日月型) 두껍전인 〈 오섬가 烏蟾歌 〉 등이 있다. ​ 쟁좌형두껍전은 〈 섬동지전 蟾同知傳 〉 · 〈 옥섬전 玉蟾傳 〉 · 〈 섬공전 蟾公傳 〉 · 〈 섬자호생의설전 蟾子狐生議說傳 〉 · 〈 섬설록 蟾說錄 〉 · 〈 녹처사연회 鹿處士宴會 〉 · 〈..

동한연의(東漢演義) ​ 작자·연대 미상의 한글 고전 소설. 전한 말엽의 왕망의 집권으로부터 후한이 일어나기까지의 역사를 소설화한 작품이다. ​ 왕망(王莽 [BC 45~AD 23] ) ​ 자 거군(巨君). 산둥[山東] 출생. 한(漢)나라 원제(元帝)의 왕후인 왕(王)씨 서모의 동생인 왕만(王曼)의 둘째 아들. 갖가지 권모술수를 써서 사실(史實)상 최초로 선양혁명(禪讓革命)에 의하여 전한의 황제권력을 빼앗았다. 왕왕후의 아들 성제(成帝)가 즉위하자, 왕망의 큰아버지 왕봉(王鳳)이 대사마대장군영상서사(大司馬大將軍領尙書事)가 되어 정치를 한 손에 쥐었다. ​ 왕망은 불우하게 자랐으나 유학을 배웠고, 어른을 잘 섬겼으므로 왕봉의 인정을 받았다. BC 33년 황문랑(黃門郞)이 되고, BC 16년에는 봉읍(封邑) 1..

대관재몽유록(大觀齋夢遊錄 ) ​ 조선 성종 때에 심의 ( 沈義 )가 지은 한문소설. 안정복편(安鼎福編) ≪ 잡동산이 雜同散異 ≫ 에 수록되어 있는 유일본 한문 몽유록이다. 총 24면, 매면 13행, 매행 20자 정도이다. 일명 ‘ 대관재기몽(大觀齋記夢) ’ 또는 ‘ 몽기(夢記) ’ 라고도 한다. ​ 〈 대관재몽유록 〉 은 문인의 희필적 성격(戱筆的性格)이 강하다. 그렇지만 정치현실에 대한 불만 때문에 이상적인 문인왕국(文人王國)을 그린 것으로 지적되고 있다. 이러한 점에서 이 작품은 향락적 · 반동적 · 이념옹호적인 유형적 특질을 가지는 ‘ 이념제시형(理念提示型) ’ 몽유록의 최초작품으로 분류된다. 작품의 줄거리는 다음과 같다. ​ 몽유자인 작자 심의가 주인공이 되어 천상세계에 들어가 천자의 총애를 받아..

달천몽유록 - 황중윤 ​ 조선 중기에 황중윤 ( 黃中允 )이 지은 한문소설. 총 20면. 한문 필사본. 몽유록계소설로 첫부분 2, 3장이 낙장되어 있다. 〈 달천몽유록 〉 의 창작동기는 작자의 7대손 면구(冕九)가 쓴 가장(家狀)에 밝혀져 있다. 그 글에 의하면 작자가 34세(1611, 광해군 3) 때 증광시 ( 增廣試 )에 참여하였다가 돌아오는 길에 장마에 막혀 충주 탄금대 ( 彈琴臺 ) 아래에서 머무르던 중 한 이상한 꿈을 꾸고는 이 작품을 지었다고 한다. ​ 〈 달천몽유록 〉 의 앞부분이 결손되어 몽유 이전의 상황은 알 수 없다. 내용은 몽유자가 수부(水府)에 초대되어 시를 짓고 용왕과 함께 풍류를 즐기고 있을 때에 신립 ( 申砬 )이 함께 한다. 신립이 자신에 대해 세상이 어떻게 평가하느냐고 묻는..

남정팔난기(南征八難記) ​ 작자 · 연대미상의 고전소설. 국문 목판본 · 필사본. 이 작품은 액운을 만나 온갖 고초를 겪은 뒤에 부귀영화를 누린다는 전형적인 군담소설 ( 軍談小說 )이다. 목판본은 서울에서 판각한 경판(京板)으로 김동욱 ( 金東旭 ) 소장본(현 단국대학교 율곡기념도서관 소장본, 2권 2책)과 영국 대영박물관 소장본(2권 2책)이 있는데, 모두 낙질본이다. ​ 필사본은 규장각 도서본(5권 5책) · 김동욱 소장본 · 조동필 ( 趙東弼 ) 소장본(10권 5책) · 박순호(朴順浩) 소장본(10권 10책) · 장서각 도서본(3책) · 성균관대학교 도서관본(5권 5책) · 연세대학교 도서관본(4권 4책) · 일본 동양문고 소장본(14권 14책) 등이 있다. ​ 이 중 연세대학교 도서관본을 제외하고..

양반전(兩班傳) ​ 양반이란, 사족(士族)들을 높여서 부르는 말이다. ​ 정선군(旌善郡)에 한 양반이 살았다. 이 양반은 어질고 글읽기를 좋아하여 매양 군수가 새로 부임하면 으레 몸소 그 집을 찾아와서 인사를 드렸다. 그런데 이 양반은 집이 가난하여 해마다 고을의 환자를 타다 먹은 것이 쌓여서 천 석에 이르렀다. 강원도 감사(監使)가 군읍(郡邑)을 순시하다가 정선에 들러 환곡(還穀)의 장부를 열람하고 대노해서, "어떤 놈의 양반이 이처럼 군량(軍糧)을 축냈단 말이냐?" 하고, 곧 명해서 그 양반을 잡아 가두게 했다. 군수는 그 양반이 가난해서 갚을 힘이 없는 것을 딱하게 여기고 차마 가두지 못했지만 무슨 도리가 없었다. ​ 양반 역시 밤낮 울기만 하고 해결할 방도를 차리지 못했다. 그 부인이 역정을 냈다..

예덕선생전(穢德先生傳) ​ 선귤자(蟬橘子)에게 벗 한 분이 계시니 그는 예덕 선생이라고 하는 분이다. 종본탑(宗本塔)동쪽에서 사는데 마을 안의 똥 거름을 쳐내는 것으로써 생계를 삼고 있다. 온 마을에서 그를 모두 엄 행수(嚴行首)라고 부른다. 행수는 상일을 하는 늙은이의 일컬음이요 엄은 그의 성이다. 자목(子牧)이 선귤자에게 묻기를 "그 전에 선생님이 내게 말씀하시기를 벗은 동거 생활을 하지 않는 안해(아내)요 한 탯줄에서 나오지 않은 형제라고 했습니다. 벗이란 것이 이렇게 소중한 것입니다. 이 세상의 한다 하는 양반님네 중에서 선생님의 지도를 받고저 하는 이가 수두룩합니다. 선생님이 그런 분은 상대로 하지 않으셨습니다. 그런데 지금 엄행수로 말한다면 마을 안의 천한 사람으로서 상일을 하는 하층의 처지요..

남윤전(南胤傳) ​ 작자 · 연대 미상의 고전소설. 1권 1책. 국문 필사본. 국립중앙도서관본 · 한국정신문화연구원 장서각본 · 육당문고본(南允傳으로 표기) 등 3종이 있다. 이 작품은 임진왜란을 간접 배경으로 하고, 효사상(孝思想)과 꿈을 매개로 한 운명적 도선사상(道仙思想)을 직접배경으로 하여 적대감을 승화시키고 있는, 포로문학의 성격을 띤 역사소설이다. ​ 이 작품의 내용은 다음과 같다. 선조 때 남두성(南斗星)은 과거에 급제하고 안변부사로 부임하여 선한 정치를 베풀어서 백성들의 칭송을 받는다. 남공과 윤 부인 사이에 윤(胤)이 태어난다. 윤이 장성하자 행실이 빼어난 단천부사 이경희(李景熙)의 딸과 혼인을 약속한다. 또 윤은 관비(官婢)인 옥경선(玉瓊仙)도 마음에 두고 있었으니, 방자 충남(忠男)을..

남원고사(南原古詞) ​ 조선 후기의 작자 미상의 〈 춘향전 〉 이본(異本). 5권 5책. 국문 필사본. 필사 시기는 1권이 ‘세갑자(歲甲子) 하뉵월 ’ , 2권이 ‘ 셰갑자 뉴월 념오 ’ , 3권이 ‘ 셰 梁 갑 瑯 칠월 샹 起 ’ , 4권이 ‘ 셰긔 嗜 (己巳) 구월 념오 ’ , 5권이 ‘ 긔 사 구월 념팔 ’로 되어 있어, 1864년(고종 1)에서 1869년 사이에 기록된 것으로 추정된다. ​ 전체 분량이 약 10만 자 정도가 되므로, 20세기 이전의 〈 춘향전 〉 으로서는 가장 장편이다. 그래서 완판 84장본 〈 열녀춘향수절가 〉 보다 약 30년이 앞서며, 작품의 양도 두 배 이상이 되는 이 작품을 〈 춘향전 〉 을 대표하는 대본으로 평가하기도 한다. ​ 전체적인 줄거리는 전통적 〈 춘향전 〉 인 ..