고전 산문문학

가산오광대(駕山五廣大) ​ 경상남도 사천시 축동면 가산리에서 전승되고 있는 탈놀이. 중요무형문화재 제73호. 탈놀이의 유래는 가산리 노인들에 의하면 약 200 ∼ 300년의 전통을 가진다고 주장하고 있지만 확증할 만한 문헌이나 기록은 없다. ​ 다만 가산리는 조선 말기까지 조창 ( 漕倉 )이 있었던 곳으로 7개 군의 조곡(租穀)을 징수하여 제물포로 운반하던 항구로, 그 당시는 약 3백 호의 대취락지로서 큰 시장이 섰다고 하므로 탈놀음이 연희될만한 곳이었다. 당시에는 탈놀이를 ‘ 조창오광대 ’ 라 호칭하였다. ​ ​ 음력 정월 초하루에 지내는 천룡제(天龍祭) 직후에 시작하는 지신밟기가 정월 보름에 연희하는 오광대와 밀착되어 있는 것들은 이 탈놀이의 역사가 오래 되었음을 말해 준다. 가산리에 전래되고 있는 ..

가무백희(歌舞百戱) ​ 국가에서 주관하는 각종 행사나 연회에서 베풀어졌던 노래·춤·기예. 문헌에 이 용어가 처음 보이는 것은 〈삼국사기〉 권1 신라 유리이사금(儒理尼師今) 가배조(嘉俳條)에서이다. 신라의 부녀자들은 길쌈내기를 하여 진 편이 주식(酒食)을 갖추어 이긴 편을 대접했는데 이때 가무백희를 놀고 이를 가위라고 했다고 한다. 문헌 자료 외에도 고구려 고분벽화에 마상재(馬上才) 칼싸움, 막대기와 공을 던지는 농환(弄丸), 양걸[踏] 등이 그려져 있어 고구려에서는 4세기 이전부터 잡희(雜戱)가 성행되었음을 알 수 있다. 삼국의 가무백희는 7세기 후반 삼국이 통일되면서 신라에 의해 하나로 집성되었다. 통일신라는 서역(西域)과 중국의 영향을 받아 발전한 고구려·백제·가야의 음악을 흡수했고, 직접 성당(盛唐..

민속극 민속 집단 생활의 전반에 걸친 민족의 기반적 생활 양태를 연극적으로 표현, 형상화한 것. 민속극은 농경의례나 장례의식 등 각종 원시 종교 의식으로부터 출발한 것이라는 사실을 확인할 수 있다. ​ 우리 나라의 경우, 풍농·풍어제(동제 등)와 상제례 등에서 발생되어 예능으로 발전한 연극 양식을 그러한 예로 꼽을 수 있다. 즉, 가면극을 위시하여 민속인형극·그림자극·판소리 등이 그러한 민속극에 속한다. ​ 이 밖에도 민속극에 포함시킬 만한 것이 더 있는데, 가령 농악이라든가 굿의 난장이나 잡색놀이 같은 것이다. 왜냐하면, 우리 나라의 굿은 예능적 측면이 강해서 탈놀이가 끼어 있다든가 주제가 뚜렷한 묵극적(墨劇的)인 요소가 많기 때문이다. ​ 이처럼 민속극은 일종의 초기 형태의 제의성이 강한 연극 양식을..

공방전(孔方傳) / 임춘 공방(孔方)의 자(字)는 관지(貫之)다. 공방이란 구멍이 모가 나게 뚫린 돈, 관지는 돈의 꿰미를 뜻한다. 그의 조상은 일찍이 수양산 속에 숨어 살면서 아직 한 번도 세상에 나와서 쓰여진 일이 없었다. 그는 처음 황제(黃帝) 시절에 조금 조정에 쓰였으나 워낙 성질이 굳세어 원래 세상일에는 그다지 세련되지 못했다. 어느 날 황제가 상공(相工)을 불러 그를 보았다. 상공은 한참 들여다 보고 나서 말한다. "이는 산야(山野)의 성질을 가져서 쓸 만한 것이 못 됩니다. 그러하오나 폐하께서 만일 만물을 조화하는 풀무나 망치를 써서 그 때를 긁어 빛이 나게 한다면, 그 본래의 바탕이 차차 드러나게 될 것입니다. 원래 왕자(王者)란 모든 사람으로 하여금 올바른 그릇이 되게 해야 하는 것입니다..