고전 산문문학/고전소설

쌍렬옥소삼봉(雙烈玉簫三逢) ​ ​ 작자·연대 미상의 고전소설. 1책. 국문 필사본. 군왕에 대한 절개를 주제로 한 윤리소설이다. 이 작품의 내용은 다음과 같다. ​ ​ 명나라의 개국공신 위현과 그의 다섯 아들은 태종황제를 섬기며, 위공은 황제의 넷째 아들인 연왕의 스승이 된다. 위공은 연왕을 친자식 같이 사랑하고, 연왕도 위공의 자제들과 형제와 같이 지내며 서로 왕래한다. 태종황제가 죽고 새 황제가 즉위하여 과거를 실시하자 위공의 다섯째 아들 명이 장원급제하여 한림학사가 된다. ​ 위한림이 하루는 유산에 갔다가 백의선인(白衣仙人)을 만나 천상의 보배인 옥소(玉簫 : 옥피리)를 전해 받고, 하늘이 정한 인연을 맺으라는 부탁을 듣고 돌아온다. 위한림은 이모를 찾아갔다가, 양상서의 딸과 옥소로 화답하고는 하늘..

시새전(施賽傳) ​ ​ 변영만 ( 卞榮晩 )이 지은 가전체(假傳體)소설. 1931년에 지은 작품으로 작자의 문집인 ≪산강재문초 山康齋文抄≫에 실려 있으며, 이를 토대로 한글로 된 창작소설 〈이상한 동무〉를 ≪동광 東光≫에 연재하였다. ​ 이 작품은 ‘시시덕이 등을 타고 새침덕이 골로 빠진다.’라는 우리 나라 속담에서 취재하여 시시덕(施時德)과 새침덕(賽沈德)을 의인화한 이색적 작품이다. ​ ​ 시시덕과 새침덕은 서울 태생으로 서로 친하였으나 성격이 서로 달라서 시시덕은 웃지 않는 적이 없고 새침덕은 웃는 일이 없는 사람이었다. 둘 다 중년에 아내를 잃었는데 시시덕의 아내는 굶어죽고, 새침덕의 아내는 우물에 투신하여 죽었다. ​ 둘은 새로 장가를 들려고 물색하는데 시시덕이 아내감을 정하면 새침덕이 이간질하..

숙향전(淑香傳) ​ ​ ​ 중국 송(宋)나라 때에 천하 제일의 명공(明公)이 있었으니, 성은 김(金)이요 이름은 전(佺)이라 하더라. ​ 그의 집안은 대대로 명문거족(名門巨族)이라, 부친 운수선생(雲水先生)은 도덕이 높은 선비로서, 공명(功名)에 뜻이 없어 산중에 은거하여 세월을 보내었으니, 천자(天子)가 그 소문을 들으시고, 신하를 보내어 이부상서(吏部尙書)의 벼슬을 주며 불렀으나 종시 조정에 나오지 않고 산중에서 일생을 마치니, 집안이 처량하더라. ​ 그의 아들 김 전이 또한 문장이 빼어나서 이태백(李太白)과 두보(杜甫)를 압도하고, 글씨는 왕희지(王羲之)와 조화보를 무색하게 할 정도라, 그에게 배우려는 선비들이 구름 모이듯이 따르더라. ​ 하루는 동학에 사는 친구가 호주부(湖州府)로 벼슬 하여 부임..

숙조역사 ​ ​ 작자 · 연대 미상의 고전소설. 1권 1책. 국문필사본. 일명 ‘ 장희빈전 ’ 이라고도 한다. 인현왕후 ( 仁顯王后 )의 폐위와 복위 사건을 소설화한 작품이다. ​ 숙종 때 인경왕후 김씨가 죽자 민정승의 누이를 중전으로 간택한다. 중전은 윗사람을 효성으로 받들고 아랫사람을 자애로써 다스리며 검소하고 소박하게 생활하니 모든 이가 그 덕을 칭송한다. 이때 희빈 장씨(禧嬪張氏)가 매사에 민첩하고 임금의 뜻을 잘 받들어 임금이 장씨를 매우 총애하니, 대비가 내치지만 중전이 간하여 후궁에 두게 한다. ​ 숙종의 나이 삼십이 되도록 중전에게 후사가 없자, 중전은 후궁을 간택하기를 권한다. 안동 김씨가 후궁으로 들어오자 중전은 예로써 대하고 은혜로써 다스린다. 그러나 장씨는 왕자를 생산하고 방자해져서..

소씨청행록(蘇氏淸行錄) ​ ​ 작자 · 연대 미상의 고전소설. 1권 1책. 한글필사본. 권말에 ‘ 을사(乙巳) 지월(至月) 십구일 ’ 이라 되어 있어 필사일자만 알 수 있을 뿐이다. 이 작품의 내용은 다음과 같다. ​ ​ 소상서(蘇尙書)의 생일날 집안에서 큰 잔치를 베푸는데 셋째아들 소한림(蘇翰林)의 상원부인 설씨가 그녀의 유모 석패와 공모하여 재취 윤씨가 상서에게 올리는 주합(酒盒)을 열고 독약을 풀어넣는다. 윤씨가 차린 음식과 새로 담근 비자술을 올리다가 술빛이 이상하고 독한 냄새가 나는지라 땅에 쏟으니 푸른 불이 일어났다. 소한림이 윤씨와 시비 취선 등을 잡아 문초하려는데 상서는 윤씨의 현숙함과 지극한 효경에 감동한 바 있으므로 용서한다. ​ 설씨는 다시 변심환(變心丸)을 음식에 타 한림과 상서에게..

소씨직금회문록(蘇氏織錦回文錄) ​ ​ 작자·연대 미상의 고전번역소설. 소야란직금도·소향란전·소양란전·소씨직금회·소랑직금회봉·소소야분쟁문록 등으로 일컫기도 한다. 국문 필사본과 활자본이 있다. ​ 필사본은 정병욱 소장본 2책, 김동욱 소장본 1책, 국립중앙도서관 소장본 1책, 고려대학교 도서관 소장본 1책, 규장각도서 2책이 있고, 활자본은 신구서림판이 있다. 이들 이본간에는 큰 차이가 발견되지 않는다. ​ ​ 작품의 내용은 다음과 같다. 동진 시절의 명관인 소질은 부인 가씨와의 사이에 1남 1녀를 두었는데, 딸 야란의 미모와 재주가 빼어났다. 야란은 두연패와 혼인하였는데, 두연패는 기생 조양대를 첩으로 삼아 소씨 몰래 숨겨둔다. ​ 소씨가 우연히 조양대의 거처를 발견하고 조양대를 불렀으나 오만하여 응하지..

소씨삼대록(蘇氏三代錄) ​ ​ 작자 · 연대 미상의 고전소설. 4책. 국문필사본. 장서각본은 ‘ 문장풍류삼대록 ( 文章風流三代錄 ) ’ 으로 되어 있으며 2권 2책이다. 송나라 신종 때 소순(蘇洵)이라는 명유(名儒)는 2남1녀를 두었는데, 아들 식과 철은 문장가 · 호걸이며, 딸 소매 또한 문장 · 재학이 뛰어났다. ​ ​ 맏아들 식은 장성하여 과거에 급제하여 벼슬이 형부상서에 이르고, 둘째아들 철 또한 태학사를 지낸다. 그러나 이들은 간사한 무리들의 모함으로 항주로 귀양을 간다. 신종이 죽고 영종이 즉위하면서 이들은 사면된다. ​ 식의 아들 과는 장성하여 혼인하여 가문이 화목하게 지냈으며, 철의 아들 원도 일대에 무쌍한 풍류랑으로 예부시랑 두여의 딸과 어사 여희정의 딸을 맞아들인다. 이후 동파는 형제우..

소씨전(蘇氏傳) ​ 작자·연대 미상의 고전소설. 1권 1책. 국문필사본. 이본으로 필사본 〈장한림전 張翰林傳〉·〈소부인전 蘇夫人傳〉과 활자본 〈조생원전 趙生員傳〉이 있는데, 〈장학사전 張學士傳〉은 우리 나라를 배경으로 하여 번안한 작품이다. 이본들간에는 내용의 차이가 없고, 〈조생원전〉의 인물 이름이 이본들과 다를 뿐이다. ​ ​ 송나라 때 이부상서 장장인은 늦게야 아들 서향(瑞鄕)을 얻는다. 서향이 장성하여 고향인 절강에서 공부를 하고 있던 어느 날, 춘경을 구경하다가 고아가 되어 외가에 의탁하고 있는 소소저를 보고 연모한 끝에 부모에게 고하지도 않고 중매를 넣어 약혼을 한다. ​ 그 뒤 아버지의 명을 받고 상경하여 과거에 급제, 한림학사가 된다. 천자가 자기의 외손녀인 군주를 두고 장한림에게 청혼한다..

소문록(蘇門錄) ​ ​ 작자·연대 미상의 고전소설. 14권 14책. 국문필사본. 이 작품은 남자주인공 소현(蘇賢)을 둘러싸고 여러 부인들이 사랑을 독차지 하기 위하여 싸우는 모습을 그린 가정소설이다. ​ ​ 송나라 진종 때 승상 소연의 셋째아들 소현은 풍채와 문장이 뛰어났으나, 15세에 부인 호씨를 병으로 잃는다. 그는 덕행과 재주가 뛰어난 윤시랑의 딸과 재혼한다. ​ 소현이 과거에 장원급제하니, 황제는 한림학사를 제수하고, 장황후 동생의 딸 옥선군주를 사혼(賜婚 : 왕의 명령에 따라 하는 혼인)한다. 소현은 윤부인을 공경하나, 깊은 사랑은 없다. 소현이 두 부인과 금실이 좋지 않아 자녀가 없자, 황제는 다시 승상 조원의 딸을 사혼하니, 소현은 비로소 부부의 낙을 누리게 된다. ​ 조부인이 궁녀 유보모를..

세민황제전(世民皇帝傳) ​ ​ 작자·연대 미상의 고전소설. 1책. 국문필사본. 끝부분에 그 내용이 하권으로 이어진다는 말이 있으나 후편으로 보이는 작품은 아직 발견되지 않고 있다. 이 작품은 불법을 숭상하는 것을 주된 내용으로 하고 있다. 줄거리는 다음과 같다. ​ ​ 남경 장안에 사는 원수선생은 백대제왕의 흥망사와 천문지리·풍운조화·만사길흉을 판단함이 귀신같다. 용왕이 변신을 하고 수궁 밖으로 원수선생을 찾아가서, 요즘 가뭄이 심한데 비를 점쳐 맞으면 황금 500냥을 주고 틀리면 원수선생의 머리를 베기로 약속한다. ​ 용왕은 상제로부터 원수선생이 말한 것과 같은 시간에 그가 말한 것과 같은 양의 비를 내리라는 지시를 받았으나, 내기에 이기려고 비의 양을 줄여 내린다. 이에 옥제는 분노하여, 세민황제의 ..

성현공숙렬기(聖賢公淑烈記) ​ ​ 작자 · 연대 미상의 고전소설. 국문필사본. 규장각본은 25권 25책이고, 이화여자대학교 도서관 소장본은 20권 20책이다. 이 작품의 속편으로 〈 임씨삼대록 林氏三代錄 〉 이 있다. 이 작품은 유형상으로 보면 계모형 가정소설, 주제상으로 보면 윤리소설이다. ​ 명나라 시절 참지정사 임한수(林漢洙)는 부인 성씨에게 늦도록 태기가 없어, 아우의 장자 희린(喜麟)을 양자로 삼는다. 성부인이 병을 얻어 죽으니, 임참정은 여시랑의 딸을 후처로 삼는다. 여씨가 아들 유린(有麟)을 낳으니, 여씨를 닮아 얼굴은 뛰어났으나 어진 모습이 없다. ​ 임참정이 친자보다 양자를 더 사랑하니 여씨는 분개하여 희린을 제거할 음모를 꾸민다. 여씨의 부탁을 받은 악당들이 희린을 납치하여 죽이려 하는..

설화(說話)에 대하여 ​ ​ 일정한 구조를 가진 꾸며낸 이야기. 그렇기 때문에 일상적인 신변잡담이나 말로 전하는 역사적 사실 등은 설화의 범주에 들어가지 않는다. 설화 가운데 사실담이 전혀 없는 것은 아니지만, 이것은 사실 자체를 그대로 이야기한 것이라기보다는 흥미와 교훈을 위해 사실적으로 이야기하는 것이 대부분이다. ​ 설화는 구전됨으로써 그 존재를 유지해 가는데, 설화의 구전은 일정한 몸짓이나 창곡(唱曲)과는 관계없이 보통의 말로써 이루어지며 이야기의 구조에 힘입어 전승된다. 즉, 화자는 이야기의 세세한 부분을 그대로 기억하여 고스란히 그것을 전승하는 것이 아니라 그 이야기의 핵심되는 구조를 기억하고 이것에 화자(話者) 나름의 수식을 덧붙여서 전승하게 된다. ​ 그렇기 때문에 설화는 구전에 적합하게 ..