현대 시문학

깃발 - 유치환 이것은 소리없는 아우성 저 푸른 해원(海原)을 향하여 흔드는 영원한 노스탤지어의 손수건. 순정은 물결같이 바람에 나부끼고 오로지 맑고 곧은 이념의 푯대 끝에 애수(哀愁)는 백로처럼 날개를 펴다. 아아 누구던가. 이렇게 슬프고도 애달픈 마음을 맨 처음 공중에 달 줄을 안 그는 이 시는 청마 초기시의 주된 정조인 연민과 애수의 서정을 통하여 존재론적 차원의 허무의 문제를 제기한 작품이다. 전 9행의 단연 형식의 이 시는 비유적 비교와 반어적 대조를 통해 성공을 거두고 있다. 진술(陳述)에 의존하여 대부분 관념시가 되고 있는 일반적인 청마시에 비해, 이 시는 체험의 윤리적 의미를 중시한 수사적 차원의 방법을 택함으로써 진술 대신 다양한 이미지를 사용하고 있다. 이 시는..

뜨거운 노래는 땅에 묻는다 - 유치환 유치환(柳致環) : 청마(靑馬) 1908년 경상남도 충무시 출생 1927년 연희 전문학교 문과 입학 1931년 시 을 󰡔문예월간󰡕에 발표하면서 등단 1937년 문예 동인지 󰡔생리󰡕 발행 1946년 청년 문학가 협회 회장 역임 1947년 제1회 청년 문학가 협회 시인상 수상 1957년 한국 시인 협회 초대 회장 1967년 사망 시집 : 󰡔청마시초󰡕(1939), 󰡔생명의 서󰡕(1947), 󰡔울릉도󰡕(1948), 󰡔청령 일기(蜻蛉日記)󰡕(1949), 󰡔보병과 더불어󰡕(1951), 󰡔예루살렘의 닭󰡕(1953), 󰡔청마 시집󰡕(1954), 󰡔제9시집󰡕(1957), 󰡔유치환 시초󰡕(1958), 󰡔유치환 시선󰡕(1958), 󰡔뜨거운 노래는 땅에 묻는다󰡕(1960), 󰡔미루나무와 ..

바위 - 유치환(柳致環) 내 죽으면 한 개 바위가 되리라. 아예 애련(哀憐)에 물들지 않고 희로(喜怒)에 움직이지 않고 비와 바람에 깎이는 대로 억년(億年) 비정(非情)의 함묵(緘黙)에 안으로 안으로만 채찍질 하여 드디어 생명도 망각(忘却)하고 사람들은 유치환을 가리켜 흔히 `비정(非情)의 시인' 또는 `의지의 시인'이라고 한다. 「바위」는 그에게 왜 그러한 호칭이 따르게 되었는가를 이해하는 데 썩 알맞은 작품이다. 그가 여기서 노래하는 바위는 바위 그 자체로서보다 어떤 이념 또는 의지의 표현으로 나타난다. 그것을 단적으로 말한다면 `일체의 감정과 외부의 변화에도 움직이지 않는 초탈의 경지'를 상징하는 것이라 말할 수 있다. 그리고, 이러한 주제에 적합하게 그는 단호한 어조로 시..

생명(生命)의 서(書) - 유치환 이 시는 과 함께 생명파 시인으로서의 유치환의 시정신을 극명히 보여 주는 작품이다. 전 3연으로 이루어진 이 작품은 본연(本然)의 생명을 추구하여, ‘출발’ → ‘수련’ → ‘성취’의 과정을 통하여 강인한 남성적 어조로 극한적 의지를 표현함으로써 청마시의 전형을 제시한다. 1연은 본질적인 삶을 추구하다 발견한 지식의 한계와, 감정을 절제하지 못하는 자신의 삶에 절망하여 ‘아라비아 사막’으로 상징된 구원의 세계로 떠나가자고 스스로 다짐하는 내용이다. 그러나 그 곳은 작열하는 태양과 고뇌와 방황의 알라신만이 계신 ‘영겁의 허적’으로 혹독한 고행과 절대적 고독의 현장일 뿐이다. 2연은 모든 것이 사멸하고 뜨거운 태양만이 내리쬐는 열사의 땅에서, 시적 ..

울릉도 - 유치환(柳致環) 동쪽 먼 심해선(深海線) 밖의 한 점 섬 울릉도로 갈거나. 금수(錦繡)로 굽이쳐 내리던 장백(長白)의 멧부리 방울 뛰어, 애달픈 국토의 막내 너의 호젓한 모습이 되었으리니, 창망(蒼茫)한 물굽이에 금시에 지워질 듯 근심스레 떠 있기에 동해 쪽빛 바람에 항시 사념(思念)의 머리 곱게 씻기우고 지나 새나 뭍으로 뭍으로만 향하는 그리운 마음에, 쉴 새 없이 출렁이는 풍랑 따라 밀리어 오는 듯도 하건만, 이 시는 청마의 시에서 흔히 보게 되는 어떤 사상성이나 인생의 문제를 다룬 것이 아니라, 울릉도라는 하나의 섬을 통하여 국토와 조국에 대한 그의 강렬한 사랑을 표현하고 있는 작품이다. 민족 공동체를 이루는 한 구성원으로서의 시인은 국토의 일부분인 울릉도에 감정..

일월(日月) - 유치환 나의 가는 곳 어디나 白日이 없을쏘냐. 머언 미개(未開)ㅅ적 유풍(遺風)을 그대로 성신(星辰)과 더불어 잠자고 비와 바람을 더불어 근심하고 나의 생명과 생명에 속한 것을 열애(熱愛)하되 삼가 애련(愛憐)에 빠지지 않음은 --- 그는 치욕(恥辱)임일레라 나의 원수와 원수에게 아첨하는 자에겐 가장 옳은 증오(憎惡)를 예비하였나니. 마지막 우러른 태양이 두 동공(瞳孔)이 해바라기처럼 박힌 채로 내 어느 불의(不意)에 즘생처럼 무찔리기로 이 시는 첫 시집 󰡔청마 시초󰡕에 수록되어 와 더불어 세칭 ‘생명파’로서의 위치를 굳히게 한 작품이다. 그가 일제 압제를 피하여 가족과 함께 북만주로 탈출하기 1년 전에 쓴 것으로 알려진 이 작품은, 그의 치열한 생명 의식과 사회..

행복 - 유치환 이 시는 허무의 극복이라는 의지의 문제가 아닌, 존재의 본성에서 우러나오는 정념을 노래하고 있는 작품으로, 일반적인 청마시와 많은 차이를 드러내고 있다. 어찌보면 감상적이고 애상적인 센티멘탈리즘에 휩싸인 사춘기적 연정을 노래한 듯한 이 시는 진정한 행복의 가치는 사랑을 받는 것보다 주는 것에 있다는 평범한 진리를 통해 지극히 순결한 사랑을 보여 주고 있다. 그러므로 시인은 이 시를 통해 현실에 만연되어 있는 이기주의, 자기 중심적 사고에 의해 사랑을 주기보다 받기를 원하거나, 먼저 사랑하기를 꺼리는 그릇된 풍조에 참사랑의 경종을 울려 주고 있다. 이 시는 수미상관식 구조에 의해 의미를 강조하는 한편, 청마 특유의 관념적, 남성적 시어를 철저히 배제시키고, 부드러운 정감이 넘치는 여성적 시..

갈대 - 송하선 작가 : 송하선(1938- ) 전북 김제 출생. 전북대, 고려대 교육대학원 졸업. 중국문화대에서 박사학위 취득. 1971년 『현대문학』에 「야영」, 「일월에」를 발표하여 등단. 1977년 제 16회 전북문화상, 1981년 전북대상(학술상) 수상. 1982년 제 1회 대한민국 미술대전(서예부문) 입선. 현재 한국문인협회․국제 PEN클럽회원. 전주우석대 교수. 인간의 삶과 죽음을 초월하는 깨달음을 부유하는 현대인의 일상에서 탐구하는 시세계를 보여주고 있다. 시집으로는 『다시 장강(長江)에서』(금강출판사, 1970), 『겨울풀』(창원사, 1975), 『안개 속에서』(학문사, 1985) 등이 있다. 방황의 시간, 인연의 끈을 풀지 못해 고통스러워 할 때, 무상하게 흘러간 세월을 되돌아보면서 문득..

낮은 목소리로 - 송하선 작가 : 송하선(1938- ) 전북 김제 출생. 전북대, 고려대 교육대학원 졸업. 중국문화대에서 박사학위 취득. 1971년 『현대문학』에 「야영」, 「일월에」를 발표하여 등단. 1977년 제 16회 전북문화상, 1981년 전북대상(학술상) 수상. 1982년 제 1회 대한민국 미술대전(서예부문) 입선. 현재 한국문인협회․국제 PEN클럽회원. 전주우석대 교수. 인간의 삶과 죽음을 초월하는 깨달음을 부유하는 현대인의 일상에서 탐구하는 시세계를 보여주고 있다. 시집으로는 『다시 장강(長江)에서』(금강출판사, 1970), 『겨울풀』(창원사, 1975), 『안개 속에서』(학문사, 1985) 등이 있다. 이 시는 매 연과 매 문장이 `-십시오', `-습니다'로 끝나는 것..

가난한 사랑 노래 - 이웃의 한 젊은이를 위하여 사랑의 가장 구체적이며 친근한 형태인 남녀간의 사랑에는 항용 심각한 장애가 있다는 사실이 알려져 있다. 가족의 반대, 한쪽의 망설임과 변심, 지리적 거리, 인종적 차이 등 그야말로 다양하다. 그 가운데 이 시는 물질적 궁핍, 곧 가난함 때문에 고통받는 젊은 연인들의 경우를 소재로 삼았다. 가난을 변호하는 위로의 경구들이 적지 않지만, 가난이 가져오는 불편함은 단순한 불편함 이상이다. 가난은 때로 인간성, 그리고 인간에 대한 유대와 신뢰를 파괴할 만큼 삶의 가공할 천적임에 동의하기란 그렇게 어렵지 않다. 정통적인 서정시와 달리, 이 시의 화자는 시인과 동일하지 않다. `이웃의 한 젊은이를 위하여'라는 부제를 참고할 때 이 시의 화자는 가난..

갈대 - 신경림 ▶ 감상의 초점 󰡔갈대󰡕는 신경림의 초기 경향을 대표하는 시로서 인간 존재의 비극적인 생명 인식을 형상화한 시이다. 신경림의 초기시가 서정성을 바탕으로 인간 본질의 탐구에 주력하고 있음에 비해, 60년대 이후에는 참여시 쪽으로의 변모를 겪는다. 암담한 농촌 현실을 묘사함으로써 시의 영역을 확대한다. 인간 존재에 대한 비극적인 인식에 기초한 막연한 울음이 가난한 자들의 울분으로 구체화되어 좀더 우렁차고 도도해지고 있음을 볼 수 있다. ▶ 성격 : 감각적, 묘사적, 상징적, 주지적 ▶ 특징 : 주정적 서정시가 아닌 주지적 서정시로, 여기에서 ‘갈대’는 삶을 깨닫는 갈대임. ▶ 구성 : ① 갈대의 내면 세계(울음)―청각(제1연) ② 갈대의 외면 묘사(흔들림)―시각(제2연) ③ 흔들림의 이유(울..

겨울밤 - 신경림 신경림의 문학적 관심은 농촌에 대한 관심, 즉 농민들의 살아가는 모습에 대한 관심과 애착으로부터 출발한다. 농촌의 실상을 도외시한 농촌문학이란 그 어떤 존재 가치도 있을 수 없음을 직시한 끝에, 문학에 있어서 농촌이란 단순한 소재가 아니라, 역사적․사회적 개념으로 받아들여져야 한다는 ‘당위’로 자신의 창작 지침을 삼게 되었다. 이 시는 그가 등단 이후 거의 10년 동안 창작 활동을 중단하고 고향에 내려가 농사를 짓거나 이것저것 닥치는 대로 농촌의 공동체적 삶을 체험한 이후, 다시금 시를 쓰기 시작한 무렵의 작품으로, 그의 문학적 방향을 가늠하는 중요한 의미가 있다. 이 시에서 시적 화자는 장날을 앞두고 장터에 모인 마을 사람들이 추운 겨울밤을 술과 놀음으로 지새우며 고달픈 삶의 회포를 ..