현대 소설문학/현대소설

보호되어 있는 글입니다.

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황순원의 ‘독 짓는 늙은이’ - 해설 작가 : 황순원(1915 - ) 1931년 중학 재학 중에 〈동광〉지에 시 [나의 꿈], [아들아 무서워 마라]를 발표하여 문단에 등장하였습니다. 그 뒤 〈삼사 문학〉 동인으로 활동하며, {방가}, {골동품} 등의 시집을 간행하였어요. 그러다가 1940년 단편집 {늪}을 계기로 소설에 전념하여, [별], [그늘] 등의 작품들을 썼지요. 광복 후에는 [독 짓는 늙은이], [곡예사], [학] 등 단편 소설과, {별과 같이 살다}, {인간 접목}, {나무들 비탈에 서다} 등 장편 소설을 발표하였답니다. [소나기] 같은 서정적인 소설로 출발하였다가 {별과 같이 살다}, {카인의 후예}처럼 점차 인간에 대한 사랑과 믿음을 그린 인간주의 경향을 띠게 되었습니다. 등장 인물 송영..

김동립의 ‘대중관리’ - 해설 작가 : 김동립(1928～ ) 소설가. 경남 김해에서 태어났다. 국학대학 정치외교학과를 졸업했다. 1959년 《사상계》에 단편「영웅」이 추천되어 등단했다. 그의 작품은 현실에서 소외된 인간의 고독과 비애를 보여주는 작품이 많다. 일찍이 군대 생활을 오래하는 과정에서 조직의 원리에 대한 비판적 사고를 키워 소설적 상황를 구축하는 힘을 지니고 있다. 1954년 작품집「주인없는 성」을 발간했다. 주요 작품으로 「영웅」 (《사상계》 71, 72, 1959. 6-7), 「대중관리」(《사상계》 77, 1959.12), 「보충병」(《새벽》 30, 1960. 2), 「연대자」(《사상계》 84, 1960. 7), 「주인없는 성」(《사상계》 95, 1961. 6), 「자유의 길」(《사상계》 ..

이호철의 ‘닳아지는 살들’ - 해설 ｢닳아지는 살들｣은 1962년 7월 󰡔사상계󰡕 109호 발표하여 제7호 동인문학상을 수상한 작품이다. 이 작품에 나타난 고향 상실의 주제는 개인적 내면 의식보다 전쟁으로 인한 민족 분단의 역사적 상황을 결부시키며 사회적 의미를 획득하고 있다. 이러한 분단 상황은 ｢판문점｣(1961),｢닳아지는 살들｣에게 상황성의 작품으로 자리잡게 된다. ｢닳아지는 살들｣의 의미는 역사에 대한 전망이 부재한 현실을 단절된 공간으로 인식하여 그 역사적 전망으로부터 차단되어 버린 공간을 극대화시켜 주는 상징적 의미이다. 작품 표면상 뚜렷한 사건 전개가 없으면서도 등장 인물 사이에 대화 내용이 단절된 느낌을 주는 이 소설은 좁은 극장의 무대처럼 지극히 제한된 소설 공간과 압축된 구성의 소설 ..

바위 / 김동리 북쪽 하늘에서 기러기가 울고 온다. 가을이 온다. 밤이 되어도 반딧불이 날지 않고 은하수가 점 점 하늘 한복판으로 흘러 내린다. 아무데서나 쓰러지는 대로 하룻밤을 세울 수 있던 집 없는 사람들에게는 기러기 소리가 반갑지 않다. 읍내에서 가까운 기차 다리 밑에는 한 떼의 병신과 거지와 문둥이들이 모여 있다. 거적으로 발을 싸고 누운 자, 몸을 모래에 묻고 누운 자, 혹은 포대로 어깨를 두르고 앉은 자, 그들은 모두 가을 오는 것이 근심스럽다. "아, 인제 밤으론 꽤 싸늘해." 늙은 다리병신 하나가 이렇게 말하자, "싸늘이라니, 사지가 마구 옹굴러 드느구만." 곁에 있던 곰배팔이가 이렇게 받았다. 한쪽에서는 장타령을 가르치느라고 법석이다. "요놈의 각설이 요래도 정승 판사 자제로 팔도 감사 ..

이태준의 ‘달밤’ - 해설 󰡔달밤󰡕은 1933년 11월 󰡔중앙󰡕에 발표된 단편소설이다. 이 작품은 󰡔가마귀󰡕와 함께 허무와 서정의 세계 속에서 시대정신에 강력한 호소력을 드러내는 그의 대표작이다. 󰡔달밤󰡕은 한적한 시골 풍경을 보이는 성북동에서 주인공 황수건이 시골의 인정을 체험하면서 오가는 삶을 형상화하고 있다. 주인공 자신이 시내에서 성북동으로 이사온 사실은 가정 형편이 옛날보다 곤궁해졌다는 것을 의미하면서도 사람다운 삶의 체험을 통해 보다 큰 보람을 느낀다는 것을 의미한다. 따라서, 주인공은 달밤이라는 배경에 운치를 더해 주는 조형물에 불과하며, 달밤이 풍기는 따사로운 분위기와 그 속에서 살아가는 인간들의 모습이 한 폭의 수채화처럼 펼쳐져 있다. 1930년대 서울 성북동을 배경으로 우둔하고 천진한 ..

이청준의 ‘눈길’(해설) 이청준(李淸俊, 1939～ ) : 소설가. 〈사상계〉에 단편 「퇴원」이 당선되어 등단. 현실과 이상의 괴리, 인간의 심리적 내면적 고통을 형상화하는 데 탁월하다. 작품에 「병신과 머저리」, 「소문의 벽」 등 다수가 있고, 작품집으로 『매잡이』, 『조율사』, 『자유의 문』, 『당신들의 천국』 등이 있다. 이청준의 「눈길」은 모자간의 정이 그려진 작품이다. 그러나 이성보다 앞선 따뜻한 모자간의 정과 그리움이 앞서야 할 텐데 두 사람 사이에는 거리감이 놓여 있는 것이다. 시골에 남은 어머니와 오랫만에 내려온 아들. 한 가족이 몰락하고 어머니는 그 모든 불행이 자신 탓이라고 여기고, 아들은 어렵게 자수 성가하여 부모에게 손톱만큼도 받은 것이 없다고 생각한다. 작가의 실화를 소설로 옮긴 ..

김승옥의 ‘누이를 이해하기 위하여’ - 해설 작가 : 김승옥(金承玉, 1941 - ) 일본 대판(大阪, 오사카) 출생. 1945년 귀국. 전남 순천에서 정착하여 삶. 서울대 문리대 불문과 졸업. 1962년 신춘문예에 단편 ｢생명연습｣이 당선되어 문단에 등단. 동인지 󰡔산문시대󰡕에 참여함. 1965년에 ｢서울, 194년 겨울｣로 동인문학상 수상 1977년 ｢서울의 달빛 0장｣으로 제 1회 이상문학상 수상. 대표작에 ｢무진기행｣(1964) 등이 있다. 그의 작품 세계는 주로 자기 존재 이유의 확인을 통해 지적 패배주의나 윤리적인 자기 도피를 극복해 보려는 작가의식을 보이고 있다. 그는 한국 소설의 언어적 감수성을 세련시킨 작가로 평가받고 있으며, 평자들은 흔히 그를 내성적 기교주의자의 대표적 작가로 내세운다..

채만식의 ‘논 이야기’ - 해설 작가 : 채만식 등장인물 한 생원(한덕문) : 주인공. 땅 문제로 나라를 비판함. 한태수 : 한 생원의 아버지. 동학란과 관련하여 무고한 감옥살이를 함. 길천 :일본인. 한 생원에게 땅을 산다. 그 외 용길이(한 생원의 손자), 영남이(읍내 사람) 줄거리 일인들이 토지와 그 밖에 온갖 재물을 죄다 그대로 내어 놓고 보따리 하나에 몸만 쫒기어 가게 되었다는 이야기를 듣는 한 생원은 어깨가 우쭐하였다. “거 보슈 송 생원. 인전들 내 생각나시지?” 한 생원은 허연 탑석부리에 묻힌 쪼글쪼글한 얼굴이 위아래 다섯대 밖에 안 남은 누런 이빨과 함께 흐믈흐믈 웃는다. 일본인들이 토지와 그 밖의 모든 재산을 두고 쫒겨 나게 되었다는 소식을 전해 들은 한 생원은 우쭐해졌다. 일본인에게 ..

등신불 / 김동리 등신불(等身佛)은 양자강(揚子江) 북쪽에 있는 정원사(淨願寺)의 금불각(金佛閣)속에 안치되어 있는 불상의 이름이다. 등신금불(等身金佛)또는 그냥 금불이라고도 불렀다. 그러니까 나는 이 등신불, 등신금불로 불리워지는 불상에 대해 보고 듣고 한 그대로를 여기다 적으려 하거니와, 그보다 먼저, 내가 어떻게 해서 그 정원사라는 먼 이역의 고찰(古刹)을 찾게 되었었는지 그것부터 이야기 해야겠다. 내가 일본의 대정대학 재학 중에, 학병(태평양 전쟁)으로 끌려 나간 것은 일구사심(1934)년 이른 여름, 내 나이 스물 세 살 나던 때였다. 내가 소속된 부대는 북경(北京)서 서주(徐州)를 거쳐 남경(南京)에 도착되었다. 그리하여 우리는 다른 부대가 당도할 때까지 거기서 머무르게 되었다. 처음에 주둔(..

맥(麥) / 김남천 1 삼층 이십이호실에 들어 있던 젊은 회사원이 오늘 방을 내어놓았다. 얼마 전에 결혼을 하였는데 그 동안 마땅한 집이 없어서 아내는 친정에, 그리고 남편인 자기는 그전에 들어 있던 이 아파트에 그대로 갈라져서 신혼생활답지 않게 지내 오다가 이번에 돈암정 어디다 집을 사고 신접살림을 차려 놓기로 되었다 한다. 오후 여섯시가 가까운 시각, 아마도 회사의 퇴근시간을 이용하여 양주가 어디서 만난 것인지 해가 그믈그믈해서야 회사원은 색시 티가 나는 아내와 함께 짐을 가지러 트럭과 인부를 데리고 왔다. 인부가 한 사람 있다고는 하지만 삼층에서 밑바닥까지 세간을 나르고 그것을 다시 트럭에 싣고 하기에는 이럭저럭 한 시간이 걸렸다. 최무경(崔武卿)이는 아파트의 사무원일 뿐 아니라 회사원이 있던 방이..