고전운문문학

가시리 가시겠습니까,(진정으로 떠나) 가시겠습니까? (나를 버리고) 가시겠습니까? 나는 어찌 살라 하고 버리고 가시렵니까? (생각 같아서는)붙잡아 둘 일이지마는 (혹시나 임께서 행여) 서운하면 (다시는)아니 올까 두렵습니다. (떠나 보내기) 서러운 임을 (어쩔 수 없이) 보내옵나니, 가자마자 곧 (떠날 때와 마찬가지로 총총히) 가시는 것처럼 돌아서서 오십시오. 요점 정리 작자 : 미상 연대 : 고려 시대(구체적 연대는 미상) 갈래 : 고려 속요/일명 ‘ 귀호곡 ( 歸乎曲 ) ’ 이라고도 함 형식 : 분절체, 4연. 각 2구의 분연체(分聯體) 성격 : 서정적, 민요적, 여성적, 자기희생적 운율 : 외재율. 3·3·2조 3음보 구성 : 4단 구성 기·승·전·결 기 뜻밖의 이별에 대한 놀라움과 원망에 찬 하소..

관동장유가(關東張遊歌) 이해와 감상 조선 후기에 지어진 작자 미상의 기행가사. 1,600여 구의 장편으로 되어 있으며, 작품의 율조는 다소 조잡한 편이나 그 만큼 사설적이며, 분량은 2음보 1구로 헤아려 1,611구나 되어 현전 금강산계 기행가사 중에서는 가장 길다. 제작연대는 작품 앞부분에서 “기미년 하사월…… 추석 후 제 삼일에 가벼운 행장으로……”라는 내용으로 보아 1859년(철종 10) 기미년으로 짐작된다. 기행의 동기는 관동팔경과 금강산을 찾아다니며 풍류를 즐기기 위함이다. 작품의 구조와 노정은 등정의 동기와 출발을 적은 서사, 목적지까지의 노정, 목적지인 내·외금강산의 구경, 귀로의 여정과 창작 동기를 적은 결사 등 4단계로 짜여 있다. 내용에 있어서는 노정이 정선-삼척-두타산-강릉-낙산사-계..

관동속별곡(關東續別曲) 요점 정리 갈래 : 기행가사 작자 : 조우인 주제 : 관동 지방의 아름다운 자연 예찬과 현실에 대한 비판 형식 : 3·4조가 기본 율조(律調)이며, 모두 210구 내용 연구 구성 1단계 : 기사에서는 기행동기와 행장을 짧게 노래 2단계 : 승사에서는 동대문을 출발하여 삼부폭- 적화담-칠담-고석정-단발령-금강산 3단계 : 전사에서는 내금강, 외금강을 빠짐없이 구경하고 해금강에서 동해안을 따라 내려오면서 관동팔경을 차례로 구형하는 모습을 읊음 4단계 : 결사에서는 천상 신선과의 수작을 묘사. 이해와 감상 조선 후기에 조우인(曺友仁)이 지은 가사. 2음보 1구로 계산하여 전체 210구이다. 음수율은 3·4조가 주조를 이루고 2·3조, 2·4조, 4·4조 등도 보인다. ≪이재영언 蓬齋詠言..

관동병곡의 여정 해설 (1) 서사 : 부임과 순력 부임 창평 은거 생활, 천석고황 한양 성은에 감격 평구역 양주 흑슈 여주 셤강·티악 원주 감영이 있는 곳 순력 쇼양강(춘천) 연군지정, 우국지정 동쥬(철원)·북관뎡 연군지정, 세사의 무상함 회양 선정에의 포부 (2) 본사 : 금강산과 관동 팔경 유람 금강산 유람 만폭동의 폭포 폭포의 장관, 비유·감각적 표현 금강대의 선학 도선적 풍모, 셔호 녯주인 진헐대에서의 조망 녀산 진면목, 우국과 충절 개심대에서의 조망 성현의 도를 흠모, 공자의 고사 화룡소에서의 감회 선정에의 포부, 노룡에 비유 불정대의 12 폭포 폭포의 장관, '망여산 폭포' 산영누 신선사상, 물아일체 관동팔경유람 총석정 도교 사상, 기묘한 형상 삼일포 사선의 추모 의상대 일출의 장관, 우국지정..

금강산(金剛山 ) 강원도 회양군과 통천군 · 고성군에 걸쳐있는 산. 개 관 높이 1,638m. 금강산은 동해에 임박한 태백산맥 북부의 아름다운 명승지로서, 우리 나라뿐만 아니라 세계적으로 그 이름이 알려져 있다. 최고봉인 비로봉(1,638m)을 중심으로 주위가 약 80 ㎞ 에 이르는데, 강원도의 회양 · 통천 · 고성의 3개 군에 걸쳐 있으며, 면적이 약 160 ㎢ 에 이른다. 금강산의 ‘ 금강(金剛) ’ 이라는 말은 불교 경전인 ≪ 화엄경 ≫ 에 “ 해동에 보살이 사는 금강산이 있다. ” 고 적힌 데서 연유되었다. 풍악(楓嶽)이라는 속칭이 있으나, 승려들이 ≪ 화엄경 ≫ 에 근거하여 금강산이라 불렀기 때문에 이 이름이 고정된 것 같다. ≪ 동국여지승람 ≫ 에는 금강 · 개골(皆骨) · 열반 ( 涅槃 )..

관동별곡(關東別曲) 자연을 사랑하는 마음이 고치질 못할 고질병(泉石膏황: 천석고황)이 되어, 창평에서 한가로이 지내고 있었는데, (임금님께서) 8백 리나 되는 강원도 관찰사의 직분을 맡겨 주시니, 아아, 임금님의 은혜야말로 갈수록 그지없다. 경북궁 서문인 연추문으로 달려 들어가 경회루 남쪽 문을 바라보며 임금님께 하직을 하고 물러나니, 이미 임금님의 신표인 옥절이 앞에 서 있다. 평구역(양주)에서 말을 갈아 타고 흑수(여주)로 돌아드니, 섬강(원주)는 어디인가? 치악산(원주)이 여기로구나. 소양강의 흘러내리는 물이 어디로 흘러든다는 말인가(임금 계신 한강으로 흘러들겠지)? 임금 곁을 떠나는 외로운 신하가 서울을 떠나매 (우국지정으로) 백발이 많기도 많구나. 동주[철원]의 하룻밤을 겨우 새우고(날이 새자마..

고공답주인가 아아! 저 양반아! 돌아앉아 내 말 듣소. 어떠한 젊은 손이 셈없이 다니는가? 주인님 말씀을 아니 들어 보았는가? 나는 이럴망정 외방의 늙은 종이 공 바치고 돌아갈 때 하는 일 다 보았네. 우리 댁 세간이야 예부터 이렇던가? 전민이 많단 말이 일국에 소리 나데. 먹고 입는 드는 종이 백여구 남았으니, 무슨 일 하느라 터밭을 묵였는가? 농장이 없다던가? 호미 연장 못 가졌나? 날마다 무엇하려 밥 먹고 다니면서 열나무 정자 아래 낮잠만 자는가? 아이들 탓이던가? 우리 댁 종의 버릇 보노라면 이상하데. 소 먹이는 아이들이 상마름을 능욕하고, 진지하는 어린 손들 한 계대를 기롱한다. 삐뚤린 제급 뫃고, 딴길로 제 일하니, 한 집의 많은 일을 누가 힘써 할까? 곡식창고 비었거든 고직인들 어이 하며, ..

고공가(雇工歌) 1 제 집의 옷과 밥을 제쳐 놓고 이집 저집 빌어먹는 저 머슴아. 우리 집 소식(내력)을 아느냐 모르느냐? 비 오는 날 일이 없을 때 새끼 꼬면서 말하리라. 처음에 조부모님께서 살림살이를 시작할 때에, 어진 마음을 베푸시니(많이 쓰시니) 사람들이 저절로 모여, 풀을 베고 터를 닦아 큰 집을 지어 내고, 써레, 보습, 쟁기, 소로 논밭을 갈아 일구니(기경하니), 올벼논과 텃밭이 여드레(8일) 동안 갈 만한 큰 땅이 되었도다. 자손에게 물려주어 대대로 내려오니, 논밭도 좋거니와 머슴들도 근검하였다. 요점 정리 집안의 내력 내용 연구 요점 정리 작자 : 허전(許唆) 연대 : 조선 선조 때(임진왜란 직후) 갈래 : 가사(잡가) 성격 : 교훈적, 계도적, 경세적(警世的), 비판적, 우의적 주제 :..

계녀가(戒女歌) 애야 내 말을 들어봐라. 내 본래 주의가 모자라서 매사에 등한하고 자녀지정이 별루 없어서 오남매 중에 너 하나만을 십칠년이나 자라도록 한마디 교훈도 없이 멋대로 자라게 했으니 배운 것이 없어서 하나도 볼 품이 없게 되었구나 나이를 먹고 자라 여럿이 구혼을 하여 울산산성 엄씨댁에 길연이 걸렸던지 문벌도 좋고 집안의 법도도 훌륭해서 여러 어른들의 인품을 칭찬하지 않는 사람이 없다 내 생각에 흡족하여 한 번에 허락하였다 무오지월 염육일에 결혼하는 좋은 날이 되었구나 식장의 손님과 주인자리에 어진사위를 맞이니 시원스러운 저 행동이 닭중에 봉황이로구나 행동이 어김없는 군자의 태도는 귀하게 될 상이다 이런 사위를 고르던 나의 소망이 맞았으니 신부는 어떨까 속으로 생각하니 좋은 중에도 걱정이다 네가 ..

경부 철도가(京釜鐵道歌) 우렁차게 토하는 기적 소리에 남대문을 등지고 (서울역=경성역)떠나 나가서 빨리 부는 바람같은 형세니 날개 가진 새라도 못 따르겠네 늙은이와 젊은이 섞여 앉았고 우리네와 외국인 같이 탔으나 내외 친소(親疎) 다같이 익히 지내니 조그마한 딴 세상 절로 이루었네 요점 정리 지은이 : 최남선 연대 : 1908년 신문관에서 간행 형식 : 7·5조의 창가 성격 : 계몽적, 개화적, 교훈적 표현 : 직유법, 과장법, 영탄법 구성 : 총 67절, 각 절 4행 문체 : 운문체, 문어체 제재 : 경부 철도 주제 : 문명 개화에 대한 동경과 민중 계몽 의의 : 7·5조의 창가의 효시 작품 내용 연구 마치 빨리 부는 바람의 속도와 같아서로 질풍처럼 발전하는 개화문명의 모습을 상징 노소가 함께 앉아 있..

경부가 이해와 감상 작자·연대 미상의 규방가사. ‘경부록(警婦錄)’이라고도 한다. 일반 부녀자를 대상으로 평소의 훈계와 교육을 목적으로 한 전형적인 계녀가사의 하나이다. 모두 2음보 1구로 헤아려 500여 구로 되어 있다. 내용은 서사(序詞)에서 인간이 금수와 다른 까닭은 오륜이 있기 때문이라 하고, 따라서 이 오륜을 힘써 배우고 행하여야 한다고 훈민적으로 노래하였다. 다음에는, 특히 부녀자로서 지켜야 할 도리를 읊었는데, 출가 전에 배워야 할 행실로는 내칙편(內則篇)을 법을 삼아 규도(閨道)를 힘써 닦을 것을 강조하였고, 이어서 행지(行止)·부언(婦言)·부용(婦容)·출입(出入)·심성(心性)·부공(婦工)의 도리를 차례로 서술하였다. 다음, 출가 뒤의 행실로서는 사구고(事舅姑)·사군자(事君子)·화형제(和兄..

거창가 요점 정리 연대 : 미상 작자 : 미상 형식 : 430구의 규방가사 주제 : 전반부에서는 한양의 승경을 노래하고, 후반부에서는 학정 폭로와 도탄에 빠진 민생을 걱정 내용 연구 이해와 감상 작자·연대 미상의 규방가사. 필사본. 모두 430구. 필사본 ≪가사집≫(金一根 소장)에 실려 전하고 있는데, 경상남도 거창군 가조면에 사는 변씨가(卞氏家)의 문중에서 필사된 것이다. 가사의 내용과 구절을 통하여 작자는 조선 말기의 거창부내의 어느 양반집 부녀자일 것으로 추측된다. 이 가사는 서부경남지방을 무대로 유행되었던 것으로, 기록에는 ‘한양가(漢陽歌)’라고 되어 있다. 이것은 가사의 전반부가 역대의 사적과 한양을 중심으로 한 근교의 승경(勝景)을 노래함으로써 〈한양가〉·〈한양오백년가〉의 형식을 닮고 있기 때..