고전운문문학/판소리

가짜신선타령 요점 정리 연대 : 미상 작자 : 미상 내용 : 부전 기타 : 판소리 열두 마당의 하나. 이해와 감상 소리는 물론 가사도 전하지 않는다. 가신선타령(假神仙打令) 사설이나 소리가 전하고 있지 않기 때문에 자세한 내용은 알 수 없고, 1810년 경 송만재(宋晩載)라는 사람이 쓴 '관우희(觀優戱)'에 등장하는데, '관우희'에 '光風癡骨願成仙路入金剛問老禪千歲海挑千日酒見欺何物假喬佺광풍치골원성선로입김강문노선천세해도천일주견기하물가교전(생김새는 그럴 듯해도 못난 사람이 신선되려고, 금강산 들어가 노승을 찾아, 신선이 먹는다는 천년에 한 번 열리는 복숭아와 천일주를 먹었었다니, 무엇으로 속였는가, 가짜 왕자교(王子喬: 신선 이름임)와 악전(齷佺: 신선 이름임)이여.)>라는 구절이 있어, 신선이 되려고 금강산..

판소리 개요 정의와 성격 (1) 정의 : 광대의 창조(唱調)와 창사(唱詞)의 총칭.'판'이란 노름판, 싸움판, 씨름판의 판과 같이 어떤 일을 하는 자리, 곧 '무대'란 뜻이며,'소리'는 노래와 사설을 뜻한다. 이 판소리는 전통적인 민속적 연예(演藝) 양식으로 이야기를 노래로 부르는 형식이 다. 흔히, 판소리의 대본을 판소리 사설, 그 창자(唱者)를 판소리 광대(廣大),또는 소 리꾼이라 한다. 판소리는 한 사람의 창자가 한 사람의 고수(鼓手)의 북 강단과 추임 새에 맞추어 서사적인 이야기를 소리(노래, 창)와 아니리(말)로 엮어 발림(몸짓)을 곁들이며 구연하는 창악적 구비 서사시이다. (2) 성격 : 창(唱)으로서의 음악, 이야기로 말하는 해설,'발림'을 곁들이는 연극적 요소를 포함한다. 그러나 그 대사 ..

무숙이타령 - 왈자타령 요점 정리 연대 : 미상 작자 : 미상 내용 : 부전 주제 : 오입쟁이들이 기생을 유혹, 또는 평민 부호층에 대한 각성으로 추측 내용 연구 왈자 : 술과 노래와 기생들을 즐기던 사람 이해와 감상 판소리 열두 마당의 하나로 '왈자타령(曰者打令)'이 '무숙이타령'이라는 설과 '오유란전(烏有蘭傳)'이 '무숙이타령'과 같다는 설 등 이설(異說)이 있으나 사설(辭說)은 전하지 않는다. 내용은 오입쟁이들이 좋아하는 기생을 어른다는 줄거리를 창극화한 것지만, 정확히는 알 수 없다. 혹은 1810년대 이전의 판소리이고 열두마당중의 하나라고 하는데 창본도 없고 부른 광대가 없어 내용을 알 길이 없었으나, 1991년 소설 '계우사'가 '무숙이타령'의 사설 정착본인 것으로 판명(判明)되었다. 그 내용..