현대 시문학

꽃- 김춘수 ▶ 감상의 초점 김춘수 초기시의 특징인 사물의 본질을 추구하는 모습을 보여 주는 작품이다. 존재의 의미를 조명하고 그 정체를 밝히려는 의도를 가진 이 시는, 주체와 대상이 주종(主從)의 관계가 아니라, 상호 주체적인 만남의 관계를 형성하고 있다. 다분히 철학적인 시여서 정서적 공감과 함께 지적인 이해가 필요하다 ▶ 성격 : 관념적, 주지적, 상징적, 인식론적 ▶ 어조 : 갈망적 어조 ▶ 특징 : 명명(命名) 행위에 의한 인식을 바탕으로 함. ▶ 표현 : 의미의 점층적 확대(단계적인 의미의 심화 과정을 보임) ┌ 나→너→우리 │ └ 몸짓→꽃→눈짓 ▶ 구성 : ① 대상을 인식하기 이전의 무의미한 존재(제1연) ② 명명에 의해 의미 있는 존재로 다가옴(제2연) ③ 존재의 본질 구현에 대한 근원적 ..

사랑굿 1 -김초혜 작가 : 김초혜(1943- ) 서울 출생. 동국대 국문과 졸업. 1963년 「4월」, 「길」, 「문 앞에서」 등이 『현대문학』에 추천되어 등단. 현재 『한국문학』 편집장. 제21회 한국문학상(1984), 제18회 한국시인협회상(1985)을 수상. 포근한 인정미가 넘치는 서정을 바탕으로 한 작품세계를 전개하고 있다. 시집으로는 『떠돌이 별』(현대문학사, 1984), 『사랑굿 1』(문학세계사, 1985), 『사랑굿 2』(문학세계사, 1986), 『사랑굿 2』(한국문학사, 1988), 『어머니』(한국문학, 1988), 『세상살이』(문학사상, 1993) 등이 있다. 이 시는 지금까지 총 세 권으로 간행된 연작 시편 중 첫번째 시이다. 세상에는 인간의 능력으로 규정할 수 ..

서울 길- 김지하 1960년대 이후 우리 농촌은 왜곡된 경제화 정책과 농촌이 안고 있는 구조적 모순으로 말미암아 서서히 쇠퇴 일로를 걷기 시작하였다. 그로 인한 농민들의 대규모 이농(離農) 현상과 농촌의 공동화(空洞化) 현상은 심각한 사회 문제로 대두하게 되었다. 가족들의 생계를 위해 도시로 몰려간 농민들은 단순히 노동력만을 파는 것을 지나 여인들은 몸을 팔게 되었음은 물론, 결국에는 농촌의 삶 또는 그들의 정신마저 도시에 팔게 되는 비극적 결과를 초래하게 되었다. 그리하여 이 이농 현상은 단순히 농촌만의 문제가 아닌, 전 국민적 관심사로 대두된 동시에 한국인 모두가 고향을 잃어버리게 됨으로써 심각한 고향 상실 의식을 갖게 되었다. 삶의 원형적이고 화해로운 질서로서의 고향 공간은 사라져 버린 대신, 시멘..

생명 - 김지하 작가 : 김지하(1941- ) 전남 목포 출생. 1966년 서울대 문리대 미학과 졸업. 1969년 「비」, 「황톳길」, 「가벼움」, 「녹두꽃」, 「들녘」 등을 『시인』에 발표하며 등단. 1975년 아시아․아프리카 작가회의 로터스(LOTUS)상, 1981년 국제시인회의(POETRY INTERNATIONAL)의 을 수상. 그의 시는 원초적 삶을 영위하는데 저해되는 현실을 강렬한 언어로 비판한다. 고통을 감내하면서도 체념에 떨어지지 않고 깨어 있으려는 의식을 고양시키기 위한 노력을 보여준다. 올바른 삶의 회복을 희구하는 그의 시는 비극적인 삶의 체험을 처절하고도 절제된 언어로 표출한다. 사회 현실을 날카롭게 비판한 풍자시 「오적」을 『사상계』에 발표하게 되는데, 구비문학의 풍자 정신을 바탕으로..

오이도(烏耳島) 1 - 섬에 가려면 / 김종철 작가 : 김종철(1947- ) 부산 출생. 1970년 서라벌예대 문예창작과 졸업. 1968년 『한국일보』 신춘문예에 「재봉(裁縫)」이, 1970년 『서울신문』에 「바다 변주곡」이 각각 당선되어 문단에 등단. 그는 시를 통해 삭막하고 무망(無望)한 현대의 지적․정신적 상황과 현대인의 비극적 꿈과 처참한 현실을 파헤치고 있다. 시집으로는 『서울의 유서(遺書)』(한림출판사, 1975), 『오이도(烏耳島)』(문학세계사, 1984), 『못에 관한 명상』(시와시학사, 1992) 등이 있다. 시를 읽는 기쁨이 바래지지 않는 것은 우리에게 무한한 상상의 가능성을 제공한다는 사실 때문이다. 현실에서 있을 법하지 않은 일이 시에서는 상상의 힘을 빌어 가능..

민간인(民間人) - 김종삼 1947년 봄 심야(深夜) 사공은 조심조심 노를 저어가고 있었다. 울음을 터뜨린 한 영아(嬰兒)를 삼킨 곳. 스무 몇 해나 지나서도 누구나 그 수심(水深)을 모른다. (현대시학, 1971.10) 요점 정리 지은이 : 김종삼 갈래 : 자유시, 주지시 성격 : 상징적 운율 : 내재율 어조 : 냉정하고 객관적인 어조 제재 : 월남의 체험 주제 : 민족 분단의 비극성, 분단으로 인한 비극 특징 : 간결한 표현을 통해 민족 분단의 비극성을 극명하게 나타냄. 내용 연구 민간인[민간이라고 표현한 것은 전쟁의 당사자들인 군인이 아닌 민간인들에게 전쟁은 가장 처참한 비극을 가져다 준다는 의미로 사용된 것 / '보통 사람'이란 뜻으로, 남북 분단의 비극이 평범한 일반인에게도 끼치고 있음을 보여 ..

성탄제(聖誕祭)- 김종길 어두운 방 안엔 바알간 숯불이 피고, 외로이 늙으신 할머니가 애처로이 잦아드는 어린 목숨을 지키고 계시었다. 이윽고 눈 속을 아버지가 약(藥)을 가지고 돌아오시었다. 9 아, 아버지가 눈을 헤치고 따 오신 그 붉은 산수유 열매 ....... 나는 한 마리 어린 짐승, 젊은 아버지의 서느런 옷자락에 열(熱)로 상기한 볼을 말없이 부비는 것이었다. 이따금 뒷문을 눈이 치고 있었다. 그 날 밤이 어쩌면 성탄제(聖誕祭)의 밤이었을지도 모른다. 어느 새 나도 그 때의 아버지만큼 나이를 먹었다. 옛 것이란 거의 찾아볼 길 없는 성탄제 가까운 도시에는 이제 반가운 그 옛날의 것이 내리는데 요점 정리 지은이 : 김종길 갈래 : 서정시, 자유시 성격 : 서정적, 회상적, 지성적, 문명 비판적 제..

설날 아침에- 김종길 매양 추위 속에 해는 가고 또 오는 거지만 새해는 그런대로 따스하게 맞을 일이다. 얼음장 밑에서도 고기가 숨쉬고 파릇한 미나리 싹이 봄날을 꿈꾸듯 새해는 참고 꿈도 좀 가지고 맞을 일이다. 오늘 아침 따뜻한 한 잔 술과 한 그릇 국을 앞에 하였거든 그것만으로도 푸지고 고마운 것이라 생각하라. 세상은 험난(險難)하고 각박(刻薄)하다지만 그러나 세상은 살 만한 곳 한 살 나이를 더한 만큼 좀 더 착하고 슬기로울 것을 생각하라. ▶ 감상의 초점 이 시는 누구나 쉽게 읽고 그 의미를 생각해 볼 수 있는 평이한 내용이다. 우리 생활 주변의 평범한 소재로, 알기 쉬운 시어를 사용하여 삶의 밑거름이 될 내용을 노래하고 있다. 시인은 자연의 변화에 따라 어김없이 맞이하는 설날, 새해 아침에 희망을..

만가(輓歌)- 김종문 작가 : 김종문(1919-1981) 평양 출생. 1942년 일본 아테네 프랑세 졸업. 1952년 『문예』에 「신천지」, 「두 유령(幽靈)의 대화」 등을 발표하여 등단. 1962년 『자유문학』주간, 한국문협이사, 한국현대시인협회 4대․ 5대 회장 역임(1977-1980), 1959년 자유문학상, 1965년 한국자유문학가협회상 등을 수상. 그의 초기 시는 모더니즘의 경향을 추구하여 의식적이며 난폭하리만큼 비시적(非詩的)인 언어를 선택한 것이 특징이었다. 그 후 시집 『인간조형』, 『신시집』에 이르러서는 시의 경향이 많이 바뀌어 전통적인 리리시즘에 대한 관심을 지적인 세계에 투영하는 인상을 풍기고 있다. 시집으로는 『벽(壁)』(문헌사, 1952), 『불안한 토요일』(보문각, 1953), ..

묵화(墨畵)- 김종삼 작가 : 김종삼(1921-1984) 황해도 은율 출생. 일본 도요시마 상업학교 졸업. 1951년 「돌각담」을 발표하며 문단에 등단. 초기에 『현대시』 동인으로 활약. 1971년 「민간인」으로 『현대시학』 작품상 수상. 그는 초현실주의의 영향이 보이는 특이한 시 소재의 사용과 표현기법의 단절․비약으로 주목을 끌었다. 그의 시세계는 동안(童眼)으로 바라보는 순수세계와 현대인의 절망의식을 상징하는 절박한 세계로 나눌 수 있다. 현실세계와 거리를 둔 채 고독한 내면의식을 바탕으로 순수지향의 시의식을 펼쳐보이고 있는데 이러한 현실적인 것과 거리를 가지는 이상세계를 그려내는 그의 언어는 아름답고 간결한 동시에 체념적이거나 암울한 색채를 지니고 있다. 또한 고도의 비약에 의해 어구들 연결시키고 ..

북치는 소년- 김종삼 김종삼은 고도의 비약에 의한 어구의 연결과 시어가 울리는 음향의 효과를 살린 초현실주의 기법을 원용하여 동안(童眼)에 비친 이미지로써 순수 지향의 의식을 펼쳐 보인 시인이다. 초기에는 시행의 단절, 난삽한 한자어의 배치, 의미의 비약 등을 활용하여 기법의 실험성을 드러내다가, 후기에는 점차 평이한 진술을 바탕으로 인간의 체험을 드러내고 행간의 여운을 통하여 감추어진 의미를 암시하는 경향을 보여 주었다. 이 시는 그의 초기 대표작으로 그러한 특성을 지니고 있어 쉽게 이해되지 않는 면이 있다. ‘ ―처럼’으로 묶인 세 개의 연에서 그 비교 대상이 생략됨으로써 완전한 문장을 갖추지 못한, 그야말로 ‘쓰다가 그만 둔 시’처럼 보이기도 한다. 그러나 단편적으로 끊어진 그 시상들을 ‘북치는 소..

낡은 우물이 있는 풍경(風景) - 김종한(金鍾漢) 능수버들이 지키고 섰는 낡은 우물가 우물 속에는 푸른 하늘 조각이 떨어져 있는 윤사월(閏四月) ― 아주머님 지금 울고 있는 저 뻐꾸기는 작년에 울던 그놈일까요? 조용하신 당신은 박꽃처럼 웃으시면서 두레박을 넘쳐 흐르는 푸른 하늘만 길어 올리시네 두레박을 넘쳐 흐르는 푸른 전설만 길어 올리시네 언덕을 넘어 황소의 울음 소리도 흘러 오는데 ― 물동이에서도 아주머님 푸른 하늘이 넘쳐 흐르는구려. (조선일보, 1937.1.1) ▶ 감상의 초점 󰡔낡은 우물이 있는 풍경󰡕이란 제목에서 느껴지는 것은 한 곳에 정착하여 오랜 세월을 두고 살아온 한 집안의 깊은 연륜(年輪)과 그윽한 분위기이다. 이 시의 소재로 활용되고 있는 ‘능수버들, 낡은 우물가, 푸른 하늘, 윤사월..