현대 시문학/한용운

생명 닻과 키를 잃고 거친 바다에 표류된 작은 생명의 배는 아직 발견도 아니된 황금의 나라를 꿈꾸는 한 줄기 희망의 나침반이 되고 향로가 되고 순풍이 되어서, 물결의 한 끝은 하늘을 치고, 다른 물결의 한 끝은 땅을 치는 무서운 바다에 배질합니다. 님이여, 님에게 바치는 이 작은 생명의 파편은 최귀(最貴)한 보석이 되어서 조가조각이 적당히 이어져서 님의 가슴에 사랑의 휘장을 걸겠습니다. 님이여, 끝없는 사막의 한 가지의 깃들일 나무도 없는 작은 새인 나의 생명은 님의 가슴에 으스러지도록 껴안아 주셔요. 그리고 부서진 생명의 조각조각에 입마춰 주셔요. 이완근과 이학준의 희망의 문학 이완근과 이학준의 희망의 문학으로 가자

눈물 내가 본 사람 가운데는, 눈물을 진주라고 하는 사람처럼 미친 사람은 없습니다 그 사람은 피를 홍보석이라고 아는 사람보다도, 더 미친 사람입니다. 그것은 연애에 실패하고 흑암의 기로에서 헤메는 늙은 처녀가 아니라면, 신경이 기형적으로 된 시인의 말입니다. 만일 눈물이 진주라면 나는 님의 신물(信物)로 주신 반지를 내놓고는, 세상의 진주라는 진주는 다 티끌 속에 묻어 버리겟습니다. 나는 눈물로 장식한 옥패를 보지 못하였습니다. 나는 평화의 잔치에 눈물의 술을 마시는 것을 보지 못하였습니다. 내가 본 사람 가운데는 눈물을 진주라고 하는 사람처럼 어리석은 사람은 없었습니다. 아니어요. 님이 주신 눈물은 진주 눈물이어요. 나는 나의 그림자가 나의 몸을 떠날 때까지, 님을 위하여 진주 눈물을 흘리겠습니다. 아..

진주 언제인지 내가 바닷가에 가서 조개를 주웠지요. 당신은 나의 치마를 걷어 주셨어요, 진흙 묻는다고. 집에 와서는 나를 어린아이 같다고 하셨지요, 조개를 주워다가 장난한다고. 그리고 나가시더니 금강석을 사다 주셨습니다, 당신이. 나는 그 때에 조개 속에서 진주를 얻어서 당신의 작은 주머니에 넣어 드렸습니다. 당신이 어디 그 진주를 가지고 계셔요. 잠시라도 왜 남을 빌려 주셔요.

자유 정조(自由貞操) 내가 당신을 기다리고 있는 것은 기다리고자 하는 것이 아니라 기다리자는 것입니다. 말하자면 당신을 기다리는 것은 정조보다도 사랑입니다. 남들은 나더러 시대에 뒤진 낡은 여성이라고 삐죽거립니다. 구구(區區)한 정조를 지킨다고. 그러나 나는 시대성을 이해하지 못하는 것도 아닙니다. 인생과 정조의 심각한 비판을 하여 보기도 한두번이 아닙니다. 자유연애의 신성( ? )을 덮어놓고 부정하는 것도 아닙니다. 대자연을 따라서 초연생활(超然生活)을 할 생각도 하여 보았습니다. 그러나 구경(究境), 만사가 다 저의 좋아하는 대로 말한 것이요, 행한 것입니다. 나는 님을 기다리면서 괴로움을 먹고 살이 찝니다. 어려움을 입고 키가 큽니다. 나의 정조는 『자유정조(自由貞操)』입니다

최초의 님 맨 처음에 만난 님과 님은 누구이며 어느 때인가요. 맨 처음에 이별한 님과 님은 누구이며 어느 때인가요. 맨 처음에 만난 님과 님이 맨 처음으로 이별하였습니까, 다른 님과 님이 맨 처음으로 이별하였습니까. 나는 맨 처음에 만난 님과 님이 맨 처음으로 이별한 줄로 압니다. 만나고 이별이 없는 것은 님이 아니라 나입니다. 이별하고 만나지 않는 것은 님이 아니라 길가는 사람입니다. 우리들은 님에 대하여 만날 때에 이별을 염려하고, 이별할 때에 만남을 기약합니다. 그것은 맨 처음에 만난 님과 님이 다시 한번 이별한 유전성의 흔적입니다. 그러므로 만나지 않는 것도 님이 아니요, 이별이 없는 것도 님이 아닙니다. 님은 만날 때에 웃음을 주고, 떠날 때에 눈물을 줍니다. 만날 때의 웃음보다 떠날 때의 눈물..

달을 보며 달은 밝고 당신이 하도 기루었습니다. 자던 옷을 고쳐 입고, 뜰에 나와 퍼지르고 앉아서, 달을 한참 보았습니다. 달은 차차차 당신의 얼굴이 되더니 넓은 이마, 둥근 코, 아름다운 수욤이 역력히 보입니다. 간 해에는 당신의 얼굴이 달로 보이더니, 오늘 밤에는 달이 당신의 얼굴로 됩니다. 당신의 얼굴이 달이기에 나의 얼굴도 달이 되었습니다. 나의 얼굴은 그믐달이 된 줄을 당신이 아십니까. 아아, 당신의 얼굴이 달이기에 나의 얼굴도 달이 되었습니다.

님의 얼굴 임의 얼굴을 '어여쁘다'고 하는 말은 적당한 말이 아닙니다. 어여쁘다는 말은 인간 사람의 얼굴에 대한 말이요, 님은 인간의 것이라고 할 수가 없을 만치 어여쁜 까닭입니다. 자연은 어찌하여 그렇게 어여쁜 님을 인간으로 보냈는지, 아무리 생각하여도 알 수가 없습니다. 알겠습니다. 자연의 가운데에는 님의 짝이 될 만한 무엇이 없는 까닭입니다. 님의 입술같은 연꽃이 어디 있어요. 님의 살빛같은 백옥이 어디 있어요. 봄 호수에서 님의 눈결같은 잔 물결을 보았습니까. 아침 볕에서 님의 미소같은 방향(芳香)을 들었습니까. 천국의 음악은 님의 노래의 반향입니다. 아름다운 별들은 님의 눈빛의 화현(化現)입니다. 아아, 나는 님의 그림자여요. 님은 님의 그림자밖에는 비길 만한 것이 없습니다. 님의 얼굴을 어여쁘..

포도주 가을 바람과 아침 볕에 마치맞게 익은 향기로운 포도를 따서 술을 빚었습니다. 그 술 괴는 향기는 가을 하늘을 물들였습니다. 님이여, 그 술을 연잎잔에 가득히 무어서 님에게 드리겠습니다. 님이여, 떨리는 손으로 거쳐서 타오르는 입술을 축이셔요. 임이여, 그 술은 한 밤을 지나면 눈물이 됩니다. 아아, 한 밤을 지나면 포도주가 눈물이 되지마는, 또 한 밤을 지나면 나의 눈물이 다른 포도주가 됩니다. 오오, 임이여!

비밀 비밀입니까, 비밀이라니요, 나에게 무슨 비밀이 있겠습니까. 나는 당신에게 대하여 비밀을 지키려고 하였습니다마는, 비밀은 야속히도 지켜지지 아니하였습니다. 나의 비밀은 눈물을 거쳐서 당신의 시각(視覺)으로 들어갔습니다. 나의 비밀은 한숨을 거쳐서 당신의 청각(聽覺)으로 들어갔습니다. 나의 비밀은 떨리는 가슴을 거쳐서 당신의 촉각으로 들어갔습니다. 그 밖의 비밀은 한 조각 붉은 마음이 되어서 당신의 꿈으로 들어갔습니다. 그리고 마지막 하나 있습니다. 그러나 그 비밀은 소리없는 메아리와 같아서 표현할 수가 없습니다.

사랑의 측량 즐겁고 아름다운 일은 양이 많을수록 좋은 것입니다. 그런데 당신의 사랑은 양이 적을수록 좋은가 봐요. 당신의 사랑은 당신과 나와 두 사람 사이에 있는 것입니다. 당신의 사랑은 당신과 나의 거리를 측량할 수밖에 없습니다 그래서 당신과 나의 거리가 멀면 사랑의 양이 많고, 거리가 가까우면 사랑의 양이 적은 것입니다. 그런데 적은 사랑은 나를 웃기더니, 많은 사랑은 나를 울립니다. 뉘라서 사람이 멀어지면, 사랑도 멀어진다고 하여요. 당신이 가신 뒤로 사랑이 멀어졌으면, 날마다 날마다 나를 울리는 것이 사랑이 아니고 무엇이여요.

가지 마셔요 그것은 어머니의 가슴에 머리를 숙이고, 아기자기한 사랑을 받으려고 삐죽거리는 입술로 표정하는 어여쁜 아기를 싸안으려는 사랑의 날개가 아니라 적의 깃발입니다. 그것은 자비의 백호광명이 아니라 번득거리는 악마의 눈빛입니다. 그것은 면류관과 황금의 누리와 죽음과를 본 체도 아니하고 몸과 마음을 돌돌 뭉쳐서 사랑의 바다에 퐁당 넣으려는 사랑의 여신이 아니라 위안에 목마른 나의 님이여! 걸음을 돌리셔요, 거기를 가지 마셔요, 나는 싫어요. 대지의 음악은 무궁화 그늘에 잠들었습니다. 광명의 꿈은 검은 바다에서 자맥질합니다. 무서운 침묵은 만상의 속살거림에 서슬이 푸른 교훈을 내리고 있습니다. 아아, 님이여! 이 새 생명의 꽃에 취하려는 나의 님이여! 걸음을 돌리셔요, 거기를 가지 마셔요, 나는 싫어요...

그를 보내며 그는 간다. 그가 가고 싶어서 가는 것도 아니요. 내가 보내고 싶어서 보내는 것도 아니지만 그는 간다. 그의 붉은 입술, 흰니, 가는 눈썹이 어여쁜 줄만 알았더니, 구름같은 뒷머리, 실버들같은 허리, 구슬같은 발꿈치가 보다 아름답습니다. 걸음이 걸음보다 멀어지더니 보이려다 말고 말려다 보인다. 사람이 멀어질수록 마음은 가까와지고, 마음이 가까와질수록 사람은 멀어진다. 보이는 듯한 것이 그의 흔드는 수건인가 하였더니, 갈매기보다도 작은 조각 구름이 난다.