국어문학사전

와각지쟁(蝸角之爭) // 매우 하찮은 일로 다투는 것, 또는 좁은 범위 안에서 싸우는 일. 《出典》‘莊子’ 則陽篇 전국시대, 양(梁:魏)나라 혜왕(惠王)은 중신들과 맹약을 깬 제(齊)나라 위왕(威王)에 대한 응징책을 논의했으나 의견이 분분했다. 그래서 혜왕은 재상 혜자(惠子)가 데려온 대진인(戴晉人)에게 의견을 물었다. 그러자 대진인(戴晉人)은 도가자류(道家者流)의 현인(賢人)답게 이렇게 되물었다. “전하, 달팽이라는 미물(微物)이 있는데 그것을 아십니까?” “물론 알고 있소.” “그 달팽이의 왼쪽 촉각 위에는 촉씨(觸氏)라는 자가, 오른쪽 촉각 위에는 만씨(蠻氏)라는 자가 각각 나라를 세우고 있었습니다. 어느날, 그들은 서로 영토를 다투어 전쟁을 시작했는데 죽은 자가 수만 명에 이르고, 도망가는 적을 ..

옥석구분(玉石俱焚) // 선악의 구분 없이 함께 멸망함. 《出典》‘書經’ 夏書 胤征篇 좋은 것과 나쁜 것이 함께 망하는 것을 이라고 한다. 《書經》夏書 胤征篇에 다음과 같은 글이 실려 있다. 불이 곤강(崑岡)에 타면 옥(玉)과 돌이 함께 탄다. 임금이 덕을 놓치면 사나운 불길보다도 격렬하다. 그 우두머리 괴수는 죽이고 협박에 못이겨 복종한 사람들은 벌하지 않을 것이다. 옛날에 물들어 더러워진 풍속은 모두 더불어 오직 새롭게 하리라. 火炎崑岡 玉石俱焚 天使逸德 烈于猛火 殲厥渠魁 脅從罔治 舊梁汙俗 咸與惟新. ‘胤征’은 윤후(胤侯)가 夏나라 임금의 명령에 의하여 희화(羲和)를 치러 나갈 때 한 선언으로, 희화를 치는 까닭을 말한 것이다. ‘崑岡’은 玉을 생산하는 산의 이름이다. 만일 곤강이 불에 탄다면 玉과 ..

전혜린(1934-1965) [문학으로 만나는 역사] 전혜린과 뮌헨 시인도 아니었다. 소설가도 아니었다. 그렇다고 평론가도 아니었다. 굳이 딱지를 붙이자면 `번역문학가'라고나 할까. 헤르만 헤세의 과 루이제 린저의 , 이미륵의 가 그 이름을 뒷받침하는 번역서 목록의 일부다. 번역이 아닌 그 자신의 글이라고는 는, 하인리히 뵐의 소설 제목을 차용한 산문집, 그리고 라는 제목으로 묶인 일기가 전부인 여자. 근엄한 문학사에서는 그 여자의 이름을 발견할 수 없다. 그도 그럴 것이 그 여자의 글들은 이른바 문학적 가치나 문학사적 의미와는 거리를 두고 있기 때문이다. 그것들은 차라리 에 놓고 이해하는 것이 더 적절해 보인다. 그 여자를 형성시킨 것은 한국전쟁을 전후한 시기의 상처와 폐허였으며, 그 여자가 형성에 기여..

장자(莊子, 기원전 365-270?) · 중국 전국시대의 사상가. 이름은 주(周). 송나라의 몽읍(하남성부근) 출신 · 정확한 생몰연대는 미상이나, 맹자와 거의 비슷한 시대에 활약한 것으로 전해지고 있다. 관영 (官營)의 칠원에서 일한 적도 있었으나, 그 이후는 평생 벼슬길에 들어서지 않았으며, 10여만 자에 이르는 저술을 완성했다. · 초나라의 위왕이 그를 후히 대접해 맞아들이려 했으나, 왕을 받들어 경상(卿相)이 되는 것은 처음에 소중히 다루어지고 뒤에는 죽임을 당하는 소의 신세와 같다고 일축한 일화가 있다. · 저서인 [장자]는 원래 52편이었다고 하는데, 현존하는 것은 진(晋)대의 곽상이 산수(刪修)한 33편(내편 7, 외편 15, 잡편 11)으로 이루어져 있으며, 그 중에서 내편이 원형에 가장 ..

이형기(李炯基, 1933- ) · 시인. 경남 진주생. 동국대 불교과 졸 · [연합신문], [서울신문] 기자, [대한일보] 문화부장 역임 · 1950년 진주농림학교 재학중 [문예]지 추천으로 등단 · 1963년 첫시집 [적막강산(寂寞江山)]으로 서정시의 새로운 가능성 제시 · 시집 [돌 배게의 시](1971), [꿈꾸는 한발](1975), [풍선심장](1981) [보물섬의 지도](1985) · 한국문학가협회상(1956), 문교부 문예상(1966), 한국시인협회상(1976), 한국문학작가상(1982), 윤동주문학상 · 언론계 종사 - [국제신문] 논설위원, 편집국장 역임 · 부산산업대 교수 역임, 현 동국대 국문과 교수 ---󰃫 ( 항목 ), 󰏏 시 세계 (1) 초기시 ① [적막강산]으로 대변되는 자연친화..

이청준(李淸俊, 1939- ) · 전남 장흥군 대덕면 출생. 서울대 독문과 졸 · 1965년 제7회 [사상계] 신인문학상에 단편 당선, 데뷔 · 1967년 로 제13회 동인문학상 수상 · 이후 , , 등으로 이상문학상 등 수상 · 1986년 한양대 인문대 국어국문학과 전임강사 · 1978년 잔인한 도시로 이상문학상 수상 · 1990년 자유의 문으로 이산문학상 수상 · 1993년 소설 서편제 출간 · 경향 : 지적 방법으로 현실 세계의 부조리, 불합리 정밀하게 해부, 인간 존재의 본질적 조건 과 진실에 대해 성찰하는 경향을 보임 · 작품 : , , , , , --- 소설 , --- 󰏐 [문학] 이청준씨, 판소리 다섯마당을 소설로 형상화 소설가 이청준씨가 우리 민족의 정신과 삶의 원형을 고스란히 담은 판소리..

이상(李箱, 1910-1937, 본성명 김해경) · 서울생. 보성고보, 경성고공 건축과 졸 · 1930년 [조선]에 발표, 등단 · 1931년 을 발표 등단. · 1934년 [조선중앙일보]에 발표해 다다이즘과 초현실주의적 경향을 드러내, 한국 현대시의 영역을 자의식의 세계에까지 확장시켜 문단의 주목을 받음. · 구인회(九人會) 동인. · 1937년 동경제대 부속병원에서 폐결핵 악화로 사망 · 소설 : , , , 등 · 수필 : , 등 이상문학비(서울 보성고 교정) : ‘오감도’ 새김 --- 시 , 소설 , , 등 󰏐 [이상-김유정 60주기] 박제가 된 두 천재를 아십니까 - 불우한 집안환경에 실연-폐결핵까지 닮은 문우...재조명 활발 - 이상과 김유정. 한국문학이 낳은 천재 소설가들이다. 서른문턱을 넘지..

이문구(李文求, 1941- ) · 소설가. 충남 보령 생 · 작품 , --- 소설 --- 󰏐 [이문구 작품세계] 6.25에 풍비박산된 `가족사' 이문구씨가 지난 77년 문학과 지성사에서 펴낸 연작소설집 [관촌수필]이 올해로 출간 20주년을 맞았다. 토정 이지함 선생의 후손인 작가가 어릴 적부터 습득한 한문학적 인문교양에 바탕을 둔 의고체 문장에다가 충남지역의 토속어가 어우러진 [관촌수필]은 오늘날 한국적 문예미학의 백미로 꼽히고 있다. {남들으라고 떠들기는 민망하지만 [관촌수필]은 적어도 문인으로서의 경력에 대한 중간결산이며 내 역량으로 창작할 수 있는 문학의 본바닥이라고 할 수 있다. 8편의 단편 중에는 쓰면서 운 것도 있고 탈고와 함께 눈물을 지은 것도 있는, 모두가 내 이웃과 내 이야기를 기록. [..

이광수(李光洙, 1892 - ? , 춘원·春園) · 평북 정주 생. · 10세 때, 부모가 콜레라로 8일 사이에 차례로 사망하여 고아 됨 · 그 이듬해 동학의 이념에 감명을 받고 입도(入道), 종교 활동이 문학에 큰 영향을 미침 · 동학에 대한 일본의 탄압이 심해지자 1905년 상경, 일진회(一進會)의 유학생으로 도일(渡日) · 1907년 명치학원 중학부에 편입, 도산 안창호의 일본 동경 연설을 하는 것을 듣고 크게 감명. 기독교의 성경도 접하여 청교도적인 생활을 지향한다. · 이 무렵 톨스토이의 무저항주의에 공명하며 일본 작가의 작품을 애독하는 한편 홍명희의 영 향을 받아 바이런의 작품을 읽고, 당시 풍미하던 자연주의에 몰입. · 1915년 김성수의 후원으로 다시 일본 와세다대학 철학과 입학. · [청..

윤후명(1946- ) · 강원도 강릉생. 연세대 철학과 졸 · 67년 [경향신문] 신춘문예에 시 당선 · 79년 [한국일보] 신춘문예에 소설 당선 · 녹원문학상, 현대문학상, 이상문학상 추천우수작상 수상(83,84,85,90년) · 시집 [명궁], 작품집 [돈황의 사랑], [원숭이는 없다] 󰏐 이상문학상 대상 받는 윤후명씨 "사물들에 대한 객관적인 눈 생기는 것 같소.“ "몇 차례 이상문학상 후보에 올랐다가 올해 이 상을 받게 되어 기쁩니다. 늘 새로운 출발을 제 삶의 기본 자세로 삼아왔습니다. 새 삶이야말로 늙도록 젊게 만드는 원동력입니다. 이 상 수상을 계기로 새로운 시작이 공고하게 되길 바랍니다.". 「협궤열차」, 「돈황의 사랑」,「원숭이는 없다」 등의 작품에서 사라져가는 것들을 통해 삶의 본질적인..

윤해영(尹海榮) · 가곡 (작곡 조두남)의 작시자(作詩者) ▲ 선구자 일송정 푸른 솔은 늙어 늙어 갔어도 한줄기 해란강은 천년 두고 흐른다. 지난날 강가에서 말 달리던 선구자 지금은 어느 곳에 거친 꿈이 깊었나.” 󰏐 윤해영 친일시도 써 한반도를 일제에 빼앗기고 간도(間島)로 들어가 조국 수복과 새 삶을 꿈꾸는 민족의 의지를 비장하게 노래한 가곡 . 이 선구자의 작시자 윤해영은 민족시뿐만 아니라 친일시도 쓴 것으로 밝혀졌다. 문학평론가 오양호(吳養鎬)씨(인천대교수)는 최근 발표한 논문 에서 윤씨의 시 다섯 편을 분석한 결과 의 민족의식과의 정반대의 친일의식도 드러나고 있다고 주장했다. 특히 오씨가 최근 발굴한 사화집 [반도사화(半島史話)와 악토만주(樂土滿洲)]에는 친일의식이 노골적으로 드러나 있다는 것...

오합지졸(烏合之卒) // ① 갑자기 모인 훈련 없는 군사. ② 규율도 통일성도 없는 군중. 《出典》‘後漢書’ 耿龕傳 전한(前漢) 말, 대사마(大司馬)인 왕망(王莽)은 평제(平帝)를 시해(弑害)하고 나이 어린 영(嬰)을 세워 새 황제로 삼았으나 3년 후 영(嬰)을 폐하고 스스로 제위(帝位)에 올라 국호를 신(新)이라 일컬었다. 그러나 잦은 정변과 실정(失政)으로 말미암아 각지에 도둑떼가 들끓었다. 이처럼 천하가 혼란에 빠지자 유수(劉秀)는 즉시 군사를 일으켜 왕망(王莽) 일당을 주 벌(誅伐)하고 경제(景帝)의 후손인 유현(劉玄)을 황제로 옹립(擁立)했다. 이에 천하는 다시 한나라로 돌아갔다. 대사마가 된 유수가 이듬해 성제(成帝)의 아들 유자여(劉子輿)를 자처하며 황제를 참칭(僣稱)하는 왕랑(王郞)을 토벌..