고전 산문문학

옥란빙(玉鸞聘) ​ ​ 작자 · 연대 미상의 고전소설. 1책. 국문 필사본 · 활자본. 1918년 회동서관에서 발행된 활자본과 고려대학교 도서관 소장의 필사본 〈 수제옥난병 〉 (2권 1책)이 있는데, 〈 수제옥난병 〉 은 뒷부분(77장 이후)이 떨어져 나갔다. 그 부분까지 활자본과 필사본의 내용은 거의 같고, 다만 세번째 부인이 주씨(활자본)와 송씨(필사본)로 설정되어 있는 정도의 차이를 보인다. 이 작품은 처첩간의 갈등을 그린 가정소설로 그 내용은 다음과 같다. ​ ​ 명나라 성화(成化) 연간 북경 동화문 밖 삼현촌에 사는 진량(陳良)이라는 명신(名臣)은 부인 왕씨와 희첩 장씨 및 주씨를 데리고 사는데, 세 부인 중 주씨가 매우 간악하였다. 왕부인은 숙문(肅文)이라는 아들을 낳고 장씨는 숙혜(淑惠)라..

화사(花史) ​ 도(陶) ​ 도나라 열왕은 성은 매(梅)고 이름은 화(華)며, 자는 선춘(先春)으로, 나부 사람이라. 그의 선조 중에 상나라를 도와 공을 세운 자가 있었는데, 그 선조가 고종의 재상이 되어, 도 땅에 봉을 받았다. 그런 후 중세에 초 나라의 대부 굴원이 쫓긴 바와 같이 되어 합려성으로 피하게 되자, 이 때문에 자손이 대대로 이곳에서 살았다. ​ 몇 대가 지나 고공사에 이르러서 무릉의 도씨 딸을 얻어 아들 셋을 낳았는데, 왕은 그 큰 아들이었다. ​ 도씨는 태어나면서부터 아름다운 덕이 있어, '그 여자가 시집가는 날이면, 반드시 그 시가를 빛나게 할 것이로다.'라고, 어느 시인이 칭송한 바라, 그 여자는 일찍이 요지(瑤池)에 가서 놀다가 왕모가, 붉은 열매를 하나 주는 것을 받아먹는 꿈을 ..

홍길동전 (완판본) ​ ​ 조선(朝鮮)국 세종대왕(世宗大王) 즉위 십오 년에 홍회문 밖에 한 재상(宰相)이 있으되, 성은 홍이요, 명은 문이니, 위인이 청렴(淸廉)강직(剛直)하여 덕망(德望)이 거룩하니 당세(當世)의 영웅(英雄)이라. 일찍 용문(龍門)에 올라 벼슬이 한림(翰林)에 처하였더니 명망이 조 정의 으뜸 되매, 전하 그 덕망을 승이 여기사 벼슬을 돋우어 이조판서로 좌의정을 하이시니, 승상이 국은을 감동하여 갈충보국(竭忠報國)하니 사방에 일이 업고 도적이 없으매 시화연풍하여 나라가 태평(太平)하더라. 일일은 승상 난간에 비겨 잠깐 졸더니, 한풍이 길을 인도하여 한 곳에 다다르니, 청산(靑山)은 암암하고 녹수는 양양한데 세류(細柳) 천만 가지 녹음이 파사하고, 황금 같은 꾀꼬리는 춘흥(春興)을 희롱하..

홍길동전(경판 24장본) ​ 조선조 세종 때에 한 재상이 있었으니, 성은 홍씨요 이름은 아무였다. 대대 명문거족의 후예로서 어린 나이에 급제해 벼슬이 이조판서에까지 이르렀다. 물망이 조야에 으뜸인데다 충효까지 갖추어 그 이름을 온 나라에 떨쳤다. 일찍 두 아들을 두었는데, 하나는 이름이 인형으로서 본처 유씨가 낳은 아들이고, 다른 하나는 이름이 길동으로서 시비 춘섬이 낳은 아들이었다. 그 앞서, 공이 길동을 낳기 전에 한 꿈을 꾸었다. 갑자기 우레와 벽력이 진동하며 청룡이 수염을 거꾸로 하고 공을 향하여 달려들기에, 놀라 깨니 한바탕 꿈이었다. 마음 속으로 크게 기뻐하여 생각하기를, '내 이제 용꿈을 꾸었으니 반드시 귀한 자식을 낳으리라.' 하고, 즉시 내당으로 들어가니, 부인 유씨가 일어나 맞이하였다...

옥랑자전(玉娘子傳) ​ ​ 명나라 만력 황제가 등극하였을 때에 조선 국 함경도 고원 땅에 한 사람이 있었으니 성은 이씨요. 이름은 춘발이라 일컫더라. 가문이 대대로 빛났으며 가산이 넉넉하나 다만 슬하에 단 한 명의 단 한 명의 자녀도 없는지라 매양 슬퍼하더라. ​ 하루는 그의 부인이 꿈을 꾸니 금강산 부처님이 나타나 이르기를 "그대에게 자식이 없음을 불쌍히 여겨 내 자식 하나를 점지할 터인즉 귀히 키워서 장차 문호를 빛내도록 하라." 하기에 부인이 백배사례하다가 놀라 깨니 남가일몽이라. 부인은 즉시 가군을 불러들여 꿈 이야기를 자세히 아뢰고는 서로 기뻐함을 마지아니하더니 과연 부인에게는 그 달부터 태기가 있어 열 달이 차매 옥동자를 낳게 되었더라. ​ 출발이 매우 기뻐 서두르며 시비를 재촉하여 향 탕에 ..

오대검협전(五臺劒俠傳) ​ 오대검협(五臺劒俠)이 누군지는 알 수 없다. 영종 때 서울에 서생(徐生)이란 사람이 있었다. 그는 일찍부터 풍수의 방술을 몹시 좋아하여 기회만 있으면 명당을 찾으러 다녔다. 어느 날 오대산 올라가서 놀다가 가장 높은 봉우리 정상까지 올라가게 되었다. 멀리 바라보니 좌청룡(좌청룡)의 지맥(지맥)이 거듭 중첩되며 멀리 뻗어 나가고 있지 않는가? 그 산줄기가 뻗어 내려가다가 우백호(우백호)와 만나는 장소야말로 천하의 명당 자리가 틀림없었다. 그는 그 장소를 찾아서 한 달음에 고개를 넘고 물을 건너, 몇 십리를 달렸는지 이윽고 한숲에 이르렀다. 그러나 날은 이미 저물고 사방은 어두워 아무 것도 찾을 수가 없었다. 사방을 둘러 보아야 사람은 사는 집이라곤 하나 없는 첩첩 산중, 차츰 마..

예산은자전(猊山隱者傳) ​ ​ 고려 후기에 최해 ( 崔瀣 )가 지은 탁전(托傳). 가상의 인물을 설정하여 자신의 일생을 가탁에 의하여 서술한 글이다. ≪ 졸고천백 拙藁千百 ≫ 권2, ≪ 동문선 ≫ 권100 등에 수록되어 있다. ​ ​ 은자의 이름은 하계(夏屆)인데 혹 하체(下逮)라고도 한다. 본래 복성이 아니었는데, 은자가 이음(夷音)이 늘어지므로 그 이름까지 합쳐서 바꾸어 창괴(蒼槐)라고 한다고 하였다. ​ 어려서부터 천리(天理)를 알았고 배움에 나아가서는 한쪽에 치우치는 것을 싫어하였다. 얼마간 자라서는 공명에 뜻을 두었으나, 세상에 허락되지 않았다. 아첨을 싫어하고 술을 좋아하며, 남의 나쁜 점을 들추어내기를 좋아하여 그렇다고 하였다. ​ 끝내 세상과 조화를 이루지 못한 채 불우하게 살다가 만년에는..

양소저전(楊小姐傳) ​ ​ 작자·연대 미상의 고전소설. 1책. 국문필사본. 필사자는 윤승희, 필사연대는 정해(丁亥, 1887?)로 되어 있다. ​ 대송(大宋) 원풍 말년에 신라국에 양봉이라는 재상이 1남1녀를 두었는데, 아들의 이름은 승학, 딸의 이름은 일점이었다. 승학과 일점 남매는 일찍이 모친을 여의고 홀아버지 밑에서 자란다. ​ 그 때 부친의 첩 가운데 성격이 간악한 허연선이 있었는데, 연선은 자기의 이종사촌 오라비인 몽낭과 모의하여 일점을 해하기로 하고, 일점이 외간남자와 정을 통한 것처럼 꾸며 부친에게 고한다. 부친은 연선의 거짓말을 듣고 분노하여 일점에게 사약을 내린다. 일점은 꿈에서 죽은 어머니의 계시를 받고 몰래 도망한다. 승학은 누이에게 남복을 시켜 도주시키고 가매장한다. ​ 연선은 다시..

홍길동전(洪吉童傳) ​ (전략) 이 때, 길동이 양인(兩人)을 죽이고 건상(乾象)을 살펴보니, 은하수(銀河水)는 서로 기울어지고 월색은 희미하여 수회(愁懷)를 돕는지라. 분기를 참지 못하여 또 초란을 죽이고자 하다가, 상공이 사랑하심을 깨닫고 칼을 던지며 망명도생(亡命圖生)함을 생각하고, 바로 상공 침소에 나아가 하직을 고코자 하더니 이 때 공이 창외(窓外)에 인적이 있음을 괴이히 여겨 창을 열고 보니 이 곧 길동이라. 인견(引見)하여 가로되, "밤이 깊었거늘 네 어찌 자지 아니하고 방황하느냐?" 길동이 복지(伏地)하고 대답하여 가로되, "소인이 일찍 부생모육지은(父生母育之恩)을 만분지일(萬分之一)이나 갚을까 하였더니, 가내에 불의지인(不義之人)이 있사와 상공께 참소하고 소인을 죽이려 하오매 겨우 목숨은..

홍랑전(紅娘傳) ​ ​ 1906년 용암의 과객 우천이 지은 고전소설. 1책. 국문필사본. 전기 ( 傳奇 )소설과 영웅소설이 복합된 성격의 작품이다. 말미에 작자의 후기가 적혀 있어 창작경위와 연대를 알 수 있다. 과객으로서 주인에게 한 이야기를 들려주었는데 주인이 글로 적어 남기기를 청하므로 이에 기록한다고 하였다. ​ “ 대한 광무 십년 병오 납월 이십삼일 용암과객 우천은 근호 悧 노라. ” 라고 적어, 대한제국 광무 10년, 즉 1906년에 용암의 과객 ‘ 우천 ’ 이 지었음이 밝혀져 있다. 작품의 줄거리는 다음과 같다. ​ ​ 원나라 무종황제 대덕 원년에 양주땅 남원부에 잠영거족의 후예인 오방이 은거하며 4남매를 두었다. 최학사의 아들 흥가와 오방의 장녀 홍랑이 정혼하여 최가에서 홍랑에게 금봉채(金..

토끼전 자라가 토끼를 업고 기슭을 내려가니, 물결이 워리렁 출렁출렁하는구나. “아이고, 내가 저 물 무서워 어찌 간단 말이오?” “수궁 천 리 멀다 마시오. 유명한 선비며 장군들이 물길 따라 군주를 찾지 않았소? 맹자도 천 리를 멀다 않고 가 양 혜왕을 보았고, 강태공도 문왕 따라 주나라에 가 공 세웠고, 한신이도 소하 따라 한나라 땅에 들어서 그리 귀해졌다오. 토생원도 나를 따라 수궁에 들면 단번에 대장을 할 것이요, 고운 여인들과 밤낮 없이 더불어 만세토록 즐거움을 누릴 것이니, 나를 따라 수궁으로 가실 테요, 아니 가실 테요?” “어서 가십시다.” 물가에 가 서니 농짝 같은 물이 들입다 때리는 걸 토끼가 딱 보고서는, “아이고, 죽어도 못 가겠소. 내 적이나 뭣하면 따라가서 좀 보려고 했더니, 아 ..

임경업전(林慶業傳) ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ 요점 정리 연대 : 미상 작자 : 미상 형식 : 고전 소설 시점 : 전지적 작가 시점 성격 : 민족적, 비판적 사상 : 척외사상(斥外思想), 특히 배청사상(排淸思想) 주제 : 민족적 영웅 임경업의 비극적 일생과 호국에 대한 정신적 승리감(호국에 대한 강한 적개심과, 나라의 위기를 당하여 개인의 사리사욕만을 일삼던 간신에 대한 분노를 소설로 승화시킨 작품이다.) 의의 : 조선 후기 영웅 소설의 대표작 구성 : 발단 임경업은 비범한 인물로 무과에 급제한다. 사신 이시백의 무관으로 명나라에 가게 된다. 가달의 침입을 받은 호국이 명에 구원병을 청하자 임경업이 명군을 이끌고 출전한다. 그는 용맹을 떨치어 호국을 구하고 귀국한다. 전개 호국이 힘을 길러 조선을 침략..