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'라면'은 두음법칙에 따라 '나면'이라고 적어야 하지 않습니까? '라면'은 중국어에서 차용된 말입니다. 중국어에서 새로운 말이 차용될 때에는 두 가지 방법이 있습니다. 첫째는 중국음이 그대로, 곧 중국식 한자음이 그대로 국어에 들어오는 것이고, 둘째는 '전기(電氣)'처럼 새 말이 한자와 더불어 들어오면서 우리 나라의 한자음으로 읽히는 것입니다. '라면'이 두번째의 방법대로 들어온 한자어라면 당연히 두음법칙에 따라 '나면'이라고 적어야 하겠지만 이 말은 한자어가 아니라 첫번째의 방법에 따라 중국에서 들어온 외래어입니다. 즉 이 말의 한자 표기는 '拉麵' 또는 '老麵'으로 우리 나라의 한자음대로라면 '납면' 또는 '노면'이 될 것인데 실제 음은 '라면'인 것입니다.이 말에 해당하는 중국어를 외래어 표기법에 ..

남편을 지칭할 때 '아빠'라고 하고 있습니다. 이 '아빠'라는 지칭어가 맞는 말이 아니라고 합니다. 남편을 지칭할 때의 말은 무엇입니까? 남편을 '아빠'라고 지칭하여, 친정 아버지를 말하는지 애들 아버지를 말하는지 알 수가 없어 듣는 사람이 혼란을 겪는 수가 있습니다. 또 남편이 사회적으로 높은 지위에 있다고 '그분'이라고 지칭하여 빈축을 사는 수도 있고, 시부모에게 남편을 가리키는 말이 쉽게 떠오르지 않아 당황하는 경우도 있습니다. 이렇게 남편을 남에게 가리킬 때의 말도 쉬운 것은 아닙니다.가장 조심해야 할 것은, 어느 경우에나 자녀들이 어릴 때 아버지를 부르는 말인 '아빠'를 남편을 지칭하는 말로 써서는 안 되고, 아무리 자랑스러운 남편일지라도 남에게 '그분'이라고 높여 말해서는 안 됩니다.남편을 지..

결혼을 해서 시가에 갔더니 남편의 고모이신 시아버님의 누이가 오셨습니다. 이 때 저의 자식은 그분을 어떻게 불러야 하는지요? 또 저의 고모를 자식들은 어떻게 불러야 하는지 가르쳐 주십시오. '고모'를 자신의 자녀에게 지칭할 때는 자녀의 편에 서서 '대고모', '왕고모'라고 해야 합니다. 또, 요즘은 '고모 할머니'라는 말이 어린이들 사이에 더 널리 쓰이는 현실을 존중하는 처지에서 표준 화법에서는 어린이들 사이에 '고모 할머니'라는 지칭어도 사용할 수 있게 하였습니다. 또한 '고모 할머니, 이모 할머니' 대신에 할머니, 할아버지 앞에 '대전'이나 '부산' 등 지역 이름을 넣어 '대전 할머니, 부산 할머니'처럼 쓰는 것도 괜찮습니다. 말하는 사람이 여자일 경우 자신의 고모를 자녀에게 가리키는 특별한 지칭어는..

남편을 어떻게 부르는 것이 좋습니까? 우선 남편을 부르는 경우는 신혼 초, 아이가 있는 경우, 그리고 장년기 이후 노년기의 호칭으로 나눌 수 있습니다. 신혼 초에는 남편을 '여보', '○○ 씨', '여봐요' 등으로 부를 수 있는데 '여보'라고 부르는 것이 가장 좋습니다. 그러나 막 결혼한 신부가 '여보'라는 말이 입에 붙지 않아 어색해 할 경우 '여보'라는 어형으로 넘어가는 전 단계로 '여봐요' 하고 부를 수 있습니다. 요즘 젊은 신혼 부부들, 특히 연애 결혼을 한 부부들 가운데 서로를 '자기'라고 부르는 경우가 있습니다. 그러나 '자기'는 남편을 부르는 올바른 말이 아닙니다. 자녀가 있는 젊은 부인들은 '여보'라고 남편을 부르고 또 아이에 기대어 '○○ 아버지', '○○ 아빠'라고 부를 수 있습니다. ..

남북한 외래어 표기에는 어떤 차이가 있습니까? 한국과 북한은 외래어 표기법의 이름이 다릅니다. 이름의 차이는 한국은 지명 인명을 외래어로 보는데, 북한은 외국어로 보고 있기 때문입니다. 한국의 '외래어 표기법'은 지명 인명을 포함할 뿐만 아니라 보통명사를 중심으로 하는 일반 용어의 표기를 규정하기 위해 만들어졌고, 북한의 '외국말 적기법'은 다른 나라 말의 단어 특히 고유명사를 통일되게 적기 위해 만들어졌습니다.이러한 차이는 북한에서는 외래어를 외국의 고유명사를 배제한 좁은 의미로 한정해서 쓰고, 한국에서는 외래어 표기법을 적용함으로써 원래의 발음과 가깝게 표기한다는 원칙 때문으로 해석할 수 있으며, 한국이 북한보다 양적으로 훨씬 많은 외래어를 받아들여 쓰고 있다고 볼 수 있습니다. 반면에 이것은 북한은..

남편의 형에 대한 호칭어·지칭어는? 남편의 동기 가운데 부르기가 어려운 상대는 남편의 형입니다. 과거에는 얼굴을 똑바로 쳐다보지도 못했고, 더구나 직접 부르기도 어려운 대상이었습니다. 그러나 지금은 얼굴을 마주 대하고 직접 불러야 할 일도 많아졌습니다. 남편의 형은 '아주버님'으로 호칭합니다. 남편의 형이 혼인을 하지 않았을 경우에도 '아주버님' 하고 불러야 합니다. 많은 사람들이 남편의 형을 '큰아버지', '큰아빠'라고 부릅니다. 그러나 자녀들이 부르는 말인 '큰아버지', '큰아빠'는 써서는 안 될 호칭입니다. 시댁 쪽 사람에게는 시부모처럼 남편의 형보다 윗사람일지라도 '아주버님'이라고 지칭해야 합니다. 그러나 친정 쪽 사람에게는 '님'을 붙이지 않고 '시아주버니'나 '○○ 큰아버지'라고 지칭합니다.

‘잇달다’와 ‘잇따르다’의 구분 : 일종의 복수 표준어 (가) 기관차에 객차들을 잇달았다. ※ “이어 달다”의 뜻일 때는 ‘잇달다’만 가능함 장군은 훈장에 훈장을 잇단 복장으로 등장하였다. (나) 청문회가 끝난 뒤에 증인들에 대한 비난이 잇따랐다/잇달았다/?연달았다. ※ “어떤 사건이나 행동 따위가 이어 발생하다”의 뜻일 때는 ‘잇달다, 잇따르다, 연달다’를 함께 쓸 수 있음 잇따른/잇단(←잇달-＋-ㄴ)/?연단(←연달-＋-ㄴ) 범죄 사건들 때문에 밤길을 다니기 두렵다. 석교를 지나자마자 초가 지붕의 꼴을 벗지 못한 주점과 점포들이 잇따라/잇달아/연달아 나타났다. ※ ‘연달다’는 주로 ‘연달아’ 꼴로 쓰임. (나)′대통령의 가두행진에 보도 차량이 잇따랐다/?잇달았다/?연달았다. 유세장에 유권자들이 잇따라/..

‘안’과 ‘않’의 구분 : ‘안’은 부사이고 ‘않-’은 용언의 어간임 (가) 안 가다, 안 보이다, 안 먹는다, 안 어울린다, 담배를 안 피움 (나) 집에 가지 않다(아니하다), 철수가 먹지 않았다(아니하였다). ※ ‘않다’는 ‘아니하다’의 준말로서 주로 ‘-지 않다’ 구성으로 쓰임.

‘되어’와 ‘돼’의 구분 : ‘돼’는 ‘되어’의 준말 (가) 되어, 되어서, 되었다 → 돼, 돼서, 됐다 (가) 그러면 안 돼요(←되어요). 일이 잘 됐다(←되었다) ※ *됬다 새 상품을 선보이다(→선뵈다), 새 상품을 선뵈어(→선봬). (나) 할머니께서는 장차 훌륭한 사람이 되라고 말씀하셨다. (나) “장차 훌륭한 사람이 돼라.”

마침표와 쉼표의 띄어쓰기 [물음] 마침표와 쉼표의 띄어쓰기 마침표와 느낌표, 물음표 다음엔 두칸을 띄고 쉼표 다음엔 한칸을 띄우는 것이 맞나요? 아님 모두 다 한칸 씩만 띄는 건가요? ex) 하였습니다. 그리고(2칸띔) 그래요? 나는(2칸띔) 아니냐, 또(1칸띔) -> 이것이 맞나요? 또 한가지, A : 조건이 있습니다. 그 조건이, B : 그 조건을 말하는 것이 아니예요. 이럴 경우 A라는 사람의 말을 B라는 사람이 말을 잘라서 말을 하거나 말을 하는 도중에 말을 했을 때 끝에 쓰는 부호는 쉼표(,)를 하나요? 아님 마침표를 하나요? 아님 말줄임표를 하나요? 말줄임표 다음엔 마침표를 찍겠죠? A라는 사람이 말을 흐리는 것은 말줄임표를 하나요? 아님 쉼표를 하나요? 너무 여러가지를 여쭈어봐서 죄송해요....

근속년수와 재직년수의 차이점 [물음] 근속년수와 재직년수의 차이점은? 안녕하세요? 회사등에서 사용되는 규정집을 찾아보면 근속년수와 재직년수가 혼용되어 빈번하게 나오는데, 일반 국어사전에는 의미가 분명치 않아 이에 대한 정확한 정의를 알고싶습니다. [풀이] 근속(勤續)과 재직(在職) 재직은 '현재 어느 직장에 있음' 혹은 '현재 어느 직위(직책)에 있음'을 말하고, 근속은 '한 일자리에서 오랫동안 계속 근무함'을 말합니다. 그런데, '근속년수, 재직년수'는 한글 맞춤법 10항(두음법칙)에 비추어 볼 때 잘못 된 표기입니다. '근속연수(혹은 근속햇수), 재직연수'라고 써야 합니다. 재직은 '현재 어느 곳(직위)에 있는 가'를 말하는 것이므로 "10년 재직, 현재 재직 중, 재직 증명서"라고 할 수 있지만, ..

'저희 나라'의 바른 표현 [물음] 저희 학교/우리 학교, 저희 나라/우리 나라 저희 학교/우리 학교, 저희 나라/우리 나라 [풀이] 먼저 '저희 나라(국가)'나 '저희 민족'으로 쓰면 안 됩니다. 그 이유는 다음과 같습니다. '저희'는 말하는 사람이 자신을 낮추어 말할 때(겸양) 씁니다. 그리고 '저희'가 수식하는 말도 따라서 낮추어집니다. 그러므로 '저희 나라'라고 하면 말하는 사람과 아울러 그 사람이 속한 나라도 낮추어집니다. 하지만 자기 나라를 낮춘다는 것은 있을 수 없습니다. 이는 지나친 겸손일 뿐입니다. 따라서 당당히 '우리 나라(국가)'나 '우리 민족'으로 써야 합니다. 더구나 우리 나라 사람과 말하면서 '저희 나라'라고 말하는 것은 있을 수 없습니다. 요즘 와서 '저희'를 쓰면 무조건 상대..