비문학 독서

정약용의 저술과 사상에 대하여 말해 보라. ▶답 : 정약용은 실학의 집대성자로 조선 시대 최대의 개혁사상가다. 조선 후기의 사회와 사상을 이해하는 지름길로 정약용을 들기도 하는데, 이는 그의 사상이 그만큼 넓다는 뜻이다. 저술로는 지방관(수령)이 행해야 할 도리를 논한 , 중앙의 정치조직에 관한 의견을 제시한 , 형정제도의 개혁을 논한 가 있는데, 흔히 이를 정약용의 3부작이라 한다. 또 , , 에는 그의 중요한 정치사상과 토지 개혁 사상이 잘 나타나 있다. 그는 백성이 통치자를 위해 존재하는 것이 아니라 통치자가 백성을 위해 존재하며, 통치자의 권력은 하늘이 내려준 것이 아니라 백성들의 합의에 의해 나온 것이라고 하였다. 이는 국민주권론의 민주주의 사상과 유사한 것으로 근대적인 사상이라 할 수 있다. ..

전한대에 유교가 지배이념이 되는 과정은? ▶답 : 고조에게 국가 통치 이념을 유가(儒家)의 사상에서 찾도록 권고한 인물이 육가(陸賈)이다. 육가가 강조한 인의지도(仁義之道)는 제국의 지배원리를 모색하던 고조의 마음을 움직였으며 결과적으로 유학이 국교화될 수 있는 길을 열었다. 유학이 제가(齊家)의 사상을 제압하고 보다 확고한 지위를 차지한 것은 무제 때이다. 유학이 장려될 수 있었던 것은 무제 자신의 관심 때문이기도 하지만 여기에는 동중서(董仲舒)의 역할이 큰 힘이 되었다. 동중서는 무제에게 건의하여 수도인 장안(長安)에 현재의 국립대학격인 태학(太學)을 설치하도록 하였으며, 유교의 중심경전인 오경(五經: 詩, 書, 易, 春秋, 禮記)을 교육하기 위한 박사관(博士官)을 두도록 하였다. 또한 유교적 지식과..

스톡옵션이란 무엇인가? ▶답 : 스톡은 주식을 말하며 옵션은 선택할 수 있는 권리를 말합니다. 스톡옵션은 회사가 임직원이나 사외 이사 등에게 자사의 주식을 살 수 있는 권리를 주는 것입니다. 스톡옵션을 받은 사람은 정해진 기한이 되면 약속된 가격으로 정해진 수량만큼 주식을 살 수 있는 권리를 가집니다. 예를 들어 A사의 주식을 2년 후에 10,000 원에 100주를 살 수 있는 스톡옵션을 받았다고 하면 이 사람은 2년이 지난 후 그 권리를 행사할 수 있습니다. 만약 2년 후 A사의 주식이 15,000원이 되어 있다면 자신이 가진 권리를 행사하여 한 주당 10,000에 구입한 후 곧바로 주식시장에 15,000으로 되팔아 주당 5,000원씩의 이익을 볼 수 있을 것입니다. (후속 질문) 기업이 스톡옵션을 지..

존 롤즈의 사회정의론을 소개하라. ▶답 : 전통적으로 자유민주주의는 인간의 자유를 그 사회가 실현해야 할 가장 중요한 덕목으로 설정한다. 자유민주주의의 이상이 실현된 경제 제도가 자본주의다. 자본주의는 인간의 기본적 자유를 바탕으로 상호 자유로운 경쟁이 이루어지는 시장 경제다. 그러나 자본주의는 필연적으로 빈부의 차이를 초래한다. 더욱이 로크적인 자유방임주의 국가는 빈부의 차이를 시정할 적극적 노력을 전개할 수 없다. 자유방임주의적 국가는 자유로운 시장 질서를 보호하는 것으로 그 책무를 다한다. 만약 국가가 가난한 자의 이익을 위해 시장에 개입한다면 그것은 부자들로부터 그들의 정당한 이익을 빼앗는 잘못된 행동이다. 그래서 로크는 개인에게 국가에 대항할 혁명권을 인정한다. 이에 반해 마르크스는 정의로운 사..

헤겔의 주인과 노예의 변증법을 통해 노동의 의미를 설명하라. ▶답 : 인간의 가장 기본적 욕망은 남에게 인정받고자 하는 욕구다.[인정욕구] 최초의 두 사람이 있었다고 가정하다. 두 사람은 서로에게 인정을 받고자 싸우게 된다.[인정투쟁] 필연적으로 한 사람은 승자가 되고 다른 이는 패자가 된다. 그런데 승자는 패자를 죽이지 않는다. 패자가 죽는다면 승자는 아무에게도 인정을 받을 수 없기 때문이다. 승자는 패자의 목숨을 담보로 그에게 복종을 강요한다. 승자는 패자의 주인이 되고 패자는 승자의 노예가 된다. 주인은 자기의식을 갖고 있으나 노예에게는 자기의식이 없다. 노예는 그저 목숨에 대한 댓가로 승자를 위해 노동할 뿐이다. 즉 주인의 존재를 위한 물적 기반을 제공한다. 노예의 노동은 항상 고통과 불안으로 점..

로크의 국가관을 비판하라. ▶답 : 로크의 국가개념은 주요한 문제를 내포한다. 자본주의 시장경제에서 탈락한 가난한 사람들의 문제다. 로크적 국가 즉 고전적 자본주의에 입각한 국가는 이 문제를 해결할 수 없다. 이 문제를 해결하기 위해서는 국가가 자본주의시장에 적극 개입하여 가난한 사람들이 인간다운 생활을 할 수 있도록 배려해야 하는데 그러기 위해서는 결국 부자들로부터 많은 세금[부가가치세, 누진세, 상속세]을 거두어 들여야 한다. 그러나 이렇게 많은 세금을 거두어 들이는 것은 개인이 정당하게 일해서 얻은 재화를 빼앗는 것이므로, 로크적인 국가철학에서는 이러한 행위가 용납될 수 없다. 더욱이 로크의 입장을 변호해 보자면, 자본주의 시장경제에서 탈락한 사람들은 자유로운 상호경쟁이 보장되었음에도 불구하고 자신..

존 로크의 노동관을 설명하라. ▶답 : 1. 노동자가 노동을 하여 얻은 재화는 그 노동자의 것이다. 이 원칙을 기독교의 창조론에 적용해보면, 신이 인간을 만드셨으므로 인간은 하느님의 것이다. 좀 더 구체적으로 말하자면 인간의 생명은 인간의 것이 아니라 하느님의 것이다. 하느님이 우리의 생명의 주인이요 우리는 그 생명의 관리자일 뿐이다. 따라서 남의 생명에 위해를 가하는 것은 물론이고 나의 생명을 스스로 끊는 것(자살)도 하느님의 섭리에 어긋난다.[생명과 자유의 권리] 또한 인간노동자가 노동을 해서 얻은 재화는 정당하게 자기의 몫이 되어야 한다.[자산의 권리] 따라서 생명, 자유, 자산의 권리는 소유권을 배경으로 성립한다. 그런데 자본주의 사회에서는 소유권의 문제가 좀 더 복잡한 양상을 띈다. 2. 노동자..

캘빈의 예정설이 함축하는 직업의 의미를 설명하라. ▶답 : "천당에 갈 사람은 이미 예정되어 있다. 그러나 인간은 누가 천당에 가는지를 먼저 알고 싶어한다. 그렇게 알 수 있는 실마리가 있다. 그 실마리는 자본이다. 왜냐하면 자연은 인간이 유용하게 사용하도록 하느님이 주신 선물이며 따라서 열심히 노동해서 많은 재화를 얻어낸 사람 더욱이 그 재화를 아껴 쓴 사람 즉 근검 절약하고 금욕적인 생활을 한 사람은 신의 섭리를 충실히 이행한 사람이다. 이런 사람이야말로 천당에 갈 자격이 있다." 근면 절약 금욕의 정신이 바로 자본주의의 기본적 윤리다. 자본주의의 발전을 위해서는 자유의지가 철저히 억제되어야 한다. 즉 자기애(自己愛)가 억제되어야 한다. 캘빈의 말을 다시 살펴보면, 1) 노동은 인간과 자연의 관계다...

마틴 루터의 소명적 직업관을 설명하라. ▶답 : 오늘날 직업은 일정한 노동 분야나 사회적 지위를 가르킨다. 그러나 직업의 본질적 의미에는 일종의 종교적 관념이 포함되어 있다. 이는 직업에 해당하는 독일어 Beruf나 영어 Calling의 의미를 추적하면 파악된다. 이들 단어에는 '신으로부터 부여받은 임무'(Aufgabe)라는 종교적 내용이 함축되어 있다. 그런데 이 단어는 카톨릭계 민족에게서는 찾아 볼 수 없는 반면 프로테스탄트 민족에게서는 예외없이 발견된다. 이것은 직업에 해당하는 Beruf라는 단어가 종교개혁의 산물이기 때문이다. 루터는 성경에서 전혀 다른 두 개념을 Beruf로 번역한다. 하나는 '신을 통한 영원한 구원에로의 부름'을 뜻하는 사도 바울의 며, 다른 하나는 세속적 노동을 뜻하는 pon..

유학이 중국의 국교로서 확립되기까지의 과정은 무엇인가? ▶답 : 다양한 제자백가들의 사상은 진․한의 통일과 함께 학파의 존재를 가능하게 한 조건은 사라진다. 그리고 사상의 통일이 요구되어 가족윤리를 핵으로 하는 유가가 향촌질서에 적합하였기 때문에 황제 지배의 논리로 수용됨으로써 전한(前漢)에 이르면 다른 사상을 물리치고 유교가 지배이념이 된다. 이후 유가는 지배층이나 지식인의 교양 형태를 규정하는 가장 중요한 요소가 되었으며 중국 사상사의 전개도 한대의 훈고학, 송대의 성리학 하는 식으로 주로 유가라는 커다란 테두리 안에서 이루어지게 되었다.

아테네인의 민주제가 지닌 역사적 특징을 살펴보고, 근대 민주제와 비교하라. ▶답 : 아테네인의 민주제의 역사는 한마디로 폴리스의 모든 자유민 남성이 폴리스 내의 정치적 활동에서 자유롭고 평등한 권리를 추구해 가는 과정이었다. 아테네 민주제의 특징을 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 폴리스라는 소규모 국가에서나 가능한 직접 민주제였다. 둘째, 민주제가 실질적으로 운용되기 위해서는 시민들이 민회나 법정에 나가 자신의 권리를 행사할 수 있을만한 경제적 역량과 시간적 여유가 있어야 했는데 노예와 아테네 제국이 그것을 가능하게 했다. 셋째, 아테네 민주제가 추구하던 자유는 시민이라는 특권층만이 누리는 자유였다. 그 자유는 20세 이상의 성인남자만이 누리는 것이었고, 여성, 노예, 외국인은 제외되었다. 근대 민주주의의..

동남아시아에 인도, 중국, 이슬람의 영향이 어떠하였는가 설명하라. ▶답 : 동남아시아는 인도적 요소(힌두교와 불교), 중국적 요소(유교), 이슬람적 요소(이슬람교), 서구적 요소(크리스트교)가 역사적으로 교차하며, 지역에 따라서는 중추적으로 작용하였다. 동남아시아는 베트남과 필리핀, 동인도네시아를 제외한 전 지역에서 인도 문화의 직접적인 영향을 받았다. 인도가 이 지역에 진출하게 된 이유는 불교, 힌두교의 포교와 상업활동 때문이었다. 말레이 반도의 해안에는 일찍부터 인도인이 이주하였고, 이어 그들은 자바, 싱가포르 해협, 수마트라 등 여러 지역에 진출하여 활약하였다. 특히 7세기경 팔렘방을 수도로 했던 스리비자야 왕국은 인도 세력이 압도하는 가운데 중계무역은 물론, 불교 신앙과 산스크리트 연구의 중심을 ..