비문학 독서/문법

￭ ‘-었-’과 ‘-었었-’의 차이 우리말 표현에서 과거시제는 선어말어미 ‘-었-’으로만 나타내며 ‘-었었-’을 쓰면 틀린 것이라는 말을 들었습니다. 이 말이 맞는지요? 그렇지 않습니다. 우리말에는 영어의 과거완료와는 성격이 좀 다르지만, 과거의 어느 시점에 완결되어 현재는 상황이 달라졌음을 암시하는 대과거형이 ‘-었었-’으로 나타납니다. 다음의 예문을 비교해 보면 ‘-었-’과 ‘-었었-’의 차이를 쉽게 알 수 있습니다. (가) 어제 어머니가 오셨어. (나) 어제 어머니가 오셨었어. ‘-었-’을 쓴 (가)에 비해서 ‘-었었-’을 쓴 (나)는 그 일 이후에 어떤 일이 하나 더 있었다는 느낌을 주어, 그렇지 않은 (가)와는 구별됩니다. (가)의 문장은 단순히 어제 일어난 사건에 대해서만 기술하고 있고, 그 ..

￭ ‘빨간색’과 ‘빨강색’의 차이 사전을 찾아보면 ‘빨간’은 ‘어떠한 명사 위에 붙어서 ‘온통’, ‘아주’ 등의 뜻을 나타내는 말’이라고 풀이되어 있습니다. 이 의미는 ‘빨간’이 의미가 변화하여 생긴 의미이며, 원래는 ‘빨갛다’의 관형형입니다. 마찬가지로 ‘빨강’은 ‘빨갛다’에서 파생된 명사입니다. 사전에는 ‘빨간 빛깔이나 물감’으로 풀이되어 있습니다. ‘색’이 명사이므로 관형형인 ‘빨간’이 오는 것이 더 적합하다고 생각됩니다. 그렇지만 ‘색’이 온갖 색을 포함하는 상위어이고, 그 하나의 하위어로 ‘빨강’이 있다고 할 수 있기 때문에 색 중에서 빨간색을 특별히 말하기 위하여 ‘빨강색’이라고 할 수도 있습니다. 국어에서 명사는 뒤에 오는 명사를 수식하여 관형어적으로 쓰일 수 있기 때문에 이러한 용법도 틀렸..

￭ ‘문화’와 ‘문명’의 차이 ‘문화’와 ‘문명’은 둘 다 인간이 자연 상태에서 벗어나 물질적․정신적으로 진보한 상태를 뜻합니다. 이 두 단어를 사람에 따라서 같은 개념으로 쓰기도 하고 구별하여 쓰기도 합니다. 그러나 대체로 ‘문화’는 종교․학문․예술․도덕 등 정신적인 움직임을 가리키고, ‘문명’은 보다 더 실용적인 생산․공업․기술 등 물질적인 방면의 움직임을 가리킵니다. ‘기술 문명’, ‘토론 문화’ 등과 같은 예를 들 수 있습니다. 그래서 ‘문화’를 정신 문명, ‘문명’을 물질 문명으로 구분하기도 합니다. 그런데 일반적으로 정신적․물질적 움직임이 복합적일텐데, 어디에 더 중점을 두느냐에 따라 달리 표현하는 것으로 보입니다. 예를 들어 ‘문명의 발상지’, ‘황하 문명’, ‘잉카 문명’ 등은 농사, 토목..

￭ ‘말씀’과 ‘말’의 차이 ‘말씀’은 ‘말(言)’의 높임말로 알고 있습니다. 그런데 가끔 “제 말씀은……”처럼 자신의 말을 ‘말씀’으로 높여 말하는 경우를 들을 수 있습니다. 이는 잘못된 것이 아닌지요? ‘말씀’의 경우는 대개 ‘말’의 높임말로만 알고 있지만, 사실은 낮춤말이기도 합니다. 따라서 웃어른 앞에서 자신의 말을 가리킬 때는 ‘말씀’이라고 해야 합니다. 즉 “선생님께서 말씀하시겠습니다”, “성현의 말씀에 따르면……”과 같은 문장에 쓰인 높임말로서의 ‘말씀’과 달리, 여러 사람 앞에서나 어른들 앞에서 자신을 낮추기 위해서도 ‘말씀’이라는 말을 써야 합니다. 따라서 질의하신 ‘제 말씀은……’, ‘제가 말씀 드리겠습니다’, ‘제가 한 말씀 여쭙겠습니다’와 같은 표현은 틀린 것이 아닙니다.

￭ ‘무덤’과 ‘묘지’의 차이 저는 미술 계통의 잡지를 만드는 출판사의 편집 담당자입니다. 그런데 얼마 전 미켈란젤로의 벽화를 다룬 글을 쓰다가 약간의 문제가 생겼습니다. 즉 미켈란젤로의 벽화가 무덤에 그려진 것이라고 해야 하는지 아니면 묘지에 그려진 것이라고 해야 하는지 구별이 되지 않았습니다. 어떤 것이 맞는 표현인지요, 아니면 둘 중에서 어느 쪽을 써도 무방한 것인지요? 이 문제는 결국은 우리말 어휘에서 고유어 ‘무덤’과 한자어 ‘묘지’ 사이에 어떤 차이가 있느냐 하는 문제로 귀착됩니다. 두 어휘 사이에는 물론 차이가 있습니다. 고유어 ‘무덤’에 대하여 국어사전에서는 다음과 같이 풀이하고 있습니다. 무덤 : 시체, 유골을 땅에 묻고 일정한 표시를 한 곳. 흔히 겉에 흙을 두두룩하게 모아 놓음. 이런..

￭ ‘도로’의 뜻과 쓰임 지방에 사유지가 있는데 언제든지 씨만 뿌리면 농작물 재배가 가능한 자연 상태로 있습니다. 그런데 인근 주민들이 그 위로 지나다녀 저절로 길이 생겼습니다. 이를 ‘도로’라고 할 수 있는지요? 현재 대표적인 국어사전들의 ‘도로’에 대한 뜻풀이는 다음과 같습니다. (가) 국어대사전(민중서림) 도로 : 사람이나 차들이 편히 다닐 수 있도록 만든 길 (나) 국어대사전(금성출판사) 도로 : 사람․차 등이 다닐 수 있도록 만든 비교적 넓은 길 (다) 우리말큰사전(한글학회) 도로 : =길 길 : 다른 곳으로 다닐 수 있게 나 있는 곳(공간) 위 세 사전의 뜻풀이는 다소 차이가 있다는 것을 알 수 있습니다. (가)와 (나) 사전은 ‘도로’는 ‘길’의 하위 개념이며 인위적으로 만든 것이라는 의미를..

￭ ‘내(內)’의 띄어쓰기 ‘내(內)’는 어떤 경우는 붙여 쓰는 것이 옳고, 어떤 경우는 붙여 쓰면 너무 길어져 이상하게 보입니다. 어떻게 써야 합니까？ 이 ‘내’는 의존명사로 보면 띄어 써야 하고 접미사로 보면 붙어 써야 합니다. 여기서 의존명사와 접미사의 구별이 문제가 되는데, 의존명사와 접미사가 보여 주는 차이점의 하나는 의존명사는 그 앞에 단어가 올 수도 있고 구가 올 수도 있지만, 접미사는 대체로 그 앞에 구가 올 수 없고 단어가 와야 한다는 점입니다. 그런데 ‘내’는 ‘법에서 정해진 기한 내에’에서 보는 것처럼 ‘법에서 정해진 기한’이라는 명사구가 올 수 있습니다. 따라서 ‘내’는 의존명사로 보아서 띄어 쓰는 것이 옳다고 생각합니다.

￭ ‘가시나무’의 띄어쓰기 국어사전이나 교과서 등에서 동식물명은 모두 붙여 쓰고 있습니다. 이는 동식물명이 둘 이상의 단어의 결합으로 이루어진 경우라도 하나의 개념을 나타내기 때문에 하나의 단어로 보아 붙여 쓰는 것입니다. 예를 들어 ‘며느리밥풀’이라는 말은 ‘며느리’와 ‘밥풀’의 의미가 단순히 결합하여 ‘며느리의 밥풀’이라는 뜻을 나타내는 것이 아니라 특정 식물명을 가리키는 말이므로 붙여 쓰고 사전에도 표제어로 오르게 됩니다. 그러나 ‘며느리 얼굴’이나 ‘며느리 밥상’ 같은 말은 두 단어가 결합하여 만들어진 단순한 구(句)이므로 띄어 쓰게 됩니다. 따라서 ‘가시나무’는 붙여 쓰는 것이 맞습니다.

￭ ‘회집＼횟집’의 맞는 표기 사이시옷을 넣어야 하는지, 넣지 말아야 하는지 하는 것은 구체적인 예에 들어 가면 대단히 어렵습니다. 어느 신문에서는 ‘수도물’로 쓰고 어느 신문에서는 ‘수돗물’로 쓰는 이유가 여기에 있습니다. 사이시옷에 대해서는 한글 맞춤법 제30항에 규정되어 있습니다. 여기에서는 사이시옷을 써야 하는 경우를 크게 세 가지로 나누어서 이야기하고 있습니다. ‘순 우리말로 된 합성어로서 앞말이 모음으로 끝난 경우’, ‘순 우리말과 한자어로 된 합성어로서 앞말이 모음으로 끝난 경우’, ‘두 음절로 된 6개 한자어’의 세 경우가 바로 그것입니다. 따라서 한자어와 한자어로 된 구성은 그것이 합성어라고 하더라도 이 제30항에 들어 있는 ６개가 아니면 사이시옷을 쓸 수 없습니다. 순 우리말이 하나라도..

￭ ‘-이’와 ‘-히’의 표기 한글 맞춤법 제51항에서는 부사의 끝 음절이 분명히 ‘-이’로 나는 것은 ‘-이’로 적고, ‘히’로만 나거나 ‘이’나 ‘히’로 나는 것은 ‘-히’로 적는다고 규정하고 있습니다. 그러나 일반적으로 모음과 모음 사이 또는 유성자음(유음, 비음)과 모음 사이에서는 ‘ㅎ’이 약화되므로［이］와［히］의 발음을 구별하기가 어려워지기 때문에 발음에만 의존할 때에는 ‘고이, 헛되이, 일일이’ 등이 ‘고히, 헛되히, 일일히’로 잘못 적힐 수 있는 문제점이 있습니다. 따라서 ‘이’와 ‘히’의 구별에 대한 다음의 문법적인 기준을 참조해야 더욱 정확히 적을 수 있을 것입니다. 이에 따라 ‘이’로 적어야 하는 것들의 문법적인 기준을 정리하면 다음과 같습니다. (1) ‘하다’가 붙는 어근의 끝소리가 ..

￭ ‘-(으)ㄹ게’와 ‘ (으)ㄹ까’의 표기 “그래, 내가 치울게”와 “이것이 무슨 뜻일까？”의 두 예문에서 둘 다 된소리로 발음되면서도 각각 예삿소리와 된소리로 구분하여 적는 근거는 무엇입니까？ 같은 된소리로 발음되면서도 어미 ‘-(으)ㄹ게’와 ‘-(으)ㄹ까’를 각각 예삿소리와 된소리로 구분하여 적는 근거는 한글 맞춤법 제53항의 규정입니다. 즉, 어미 ‘-(으)ㄹ걸, -(으)ㄹ게, -(으)ㄹ세, -(으)ㄹ세라, -(으)ㄹ수록, -(으)ㄹ시, -(으)ㄹ지, -(으)ㄹ지니라, -(으)ㄹ지라도, -(으)ㄹ지어다, -(으)ㄹ지언정, -(으)ㄹ진대, -(으)ㄹ진저, -올시다’ 등은 예삿소리로 적되, 다만 의문을 나타내는 어미 ‘-(으)ㄹ까, -(으)ㄹ꼬, -(스)ㅂ니까, -(으)리까, -(으)ㄹ쏘냐’ 등은 된..

국어의 오용 사례 모음 D 한글 맞춤법에 어긋난 것 ◇ 날개짓 → 날갯짓 ◇ 코방귀 → 콧방귀 ◇ 휘둥그래졌습니다 → 휘둥그레졌습니다 ◇ 치마 자락 → 치맛자락 띄어쓰기가 잘못된 것 ◇ “세상에 이럴 수가 …….” → “세상에 이럴 수가…….” ♣줄임표의 앞뒤를 붙여 써야 한다.★ ◇ ‘빈수레가 요란하다’ 라는 → ‘빈수레가 요란하다’라는 ♣‘라는’은 ‘라고 하는’이 줄어든 말인데 ‘라고’가 조사이므로 ‘라는’을 앞말과 붙여 써야 한다. ◇ ‘숲과 생명은 하나’ 라고 적힌 띠가 → ‘숲과 생명은 하나’라고 적힌 띠가 ◇ 가시덩굴 → 가시 덩굴 ◇ 개울 물 → 개울물 ◇ 그 곳→ 그곳 ◇ 그 날 → 그날 ◇ 그 날 → 그날 ◇ 그럴 듯한 → 그럴듯한 ◇ 꽃가게 → 꽃 가게 ◇ 나도 기운깨나 쓰는 걸. → ..