비문학 독서/논술 면접

동양의 자본주의를 서구에서는 유교자본주의라고 한다. 그에 대한 자신의 생각을 말해 보라 ▶답 : 서구에서 말하는 유교자본주의는 주로 동양의 자본주의에 대한 비판적 표현이라고 알고 있습니다. 동양 사회에 유교적 요소가 많고 경제 분야에 있어서도 그러한 요소가 많기는 하지만 그것이 반드시 부정적인 것만은 아니라고 생각합니다. 동양에는 동양만의 인간관계가 존재하고 동양만의 논리가 존재합니다. 비록 자본주의가 서양에서 이식된 것이기는 하지만 이러한 차이가 동양사회에 맞는 독특한 자본주의적 구성을 가져왔다고 생각합니다. 그러면 혈연과 지연을 중시하는 것도 나쁘지 않다는 얘긴가? ▶답 : 그렇습니다. 인간은 태어나서 다른 사람과 관계를 맺고 살고, 그것은 경제 생활에 있어서도 마찬가지입니다. 보다 가까운 사람, 자..

경제적 이해 관계가 맞는 국가간의 협약에 의해 지역 블록화가 이루어지고 있다. 이런 현상에 대한 생각을 말해 보라 ▶답 : 현재의 세계는 동구권의 붕괴 이후 세계 초일류 강대국인 미국의 독주가 계속되고 있습니다. 이에 각국은 지역 블록화와 지역 블록 조직을 만들어 자국과 지역의 이익을 지키려 하고 있습니다. 가령 유럽연합(EU)이나 아세안(ASEAN)같은 조직이 그것인데요. 저는 그런 현상이 자연스럽고도 불가피한 것이라고 봅니다. 미국이란 나라의 절대적인 독주를 제어한다는 측면에서도 지역 블록화는 추진되어야 한다고 봅니다. 유럽통합(EU)의 정치․경제적 배경을 아는 대로 설명해 보라 ▶답 : 정치적인 측면에서 유럽은 세계 1차대전과 2차대전의 경험을 통하여 많은 손실을 입었습니다. 그후 전쟁의 재발을 방..

남북한 경제협력은 어떤 경제적 효과를 가져올 것이라고 생각하는가? ▶답 : 저는 남북한 모두에게 경제적 도움을 줄 수 있다고 생각합니다. 먼저 우리의 경우를 살펴보면, 싸고 고급인 노동력과 공장부지를 이용할 수 있고, 저렴한 가격에 물자를 수송할 수 있는 이점을 누릴 수 있으며 북한의 경우에도 경제위기를 해결할 수 있는 방법 중 하나가 될 수 있다고 보기 때문입니다. 더구나 언어와 풍습, 혈연이 같기 때문에 노동생산성의 측면에서도 장점이 있으리라 예상됩니다. 그러나 이러한 산술적 효과보다도 눈에 보이지 않는 효과도 크리라고 생각합니다. 만약 통일이 이루어진다면 세계11위의 경제대국으로 세계 앞에 나서는 것 이외에도, 민족의 염원인 통일을 이루어 낸 세대라는 자긍심과 우리 민족과 민족성에 대한 부정적인 태..

만약 당신이 사장이고, 현 경제 사정상 인원 감축이 불가피하다면 어떤 윤리적 기준에 근거해 행동하겠는가? ▶답 : 저는 기본적으로 공동체적 윤리를 기준으로 행동하겠습니다. 공동체적 윤리의 구체적 내용을 저는 십시일반(十匙一飯)의 원리라고 표현하고 싶습니다. 그것은 구성원이 10일 때, 이익이 100이라면 10을 각 구성원이 나누어 가지고, 손해가 100이라면 구성원 각자가 10씩 벌충하자는 것입니다. 그런데 우리 사회 일부에서는 100의 손해를 구성원 1명에게 벌충하게 함으로써 나머지 9명이 살 길을 찾는 것이 최선이라는 생각이 팽배해 있는 것이 사실입니다. 한 개인에게 10은 부담이 적을 수 있으나 100이면 생존권과 직결되는 문제입니다. 지금 우리 사회에서는 경제사정의 어려움을 이유로, 또 많은 사람..

영화나 대중매체에서 폭력적인 요소가 많은 이유는 무엇인가? ▶답 : 이 논의에 대해서는 두 가지로 볼 수 있습니다. 하나는 대중매체가 사회의 폭력성을 반영한다는 점입니다. 즉 사회가 폭력적이기 때문에 대중매체에서 폭력적인 장면들을 많이 생산해내는 것입니다. 또 하나의 문화상품의 논리로부터 폭력성이 생산되는 것입니다. 문화상품의 본질은 '문화'이기 이전에 '상품'이라고 생각합니다. 문화상품의 논리는 상품으로서의 폭력성의 가치를 발견했다고 생각합니다. 현대사회가 폭력적인 요소를 가지고 있는 것은 사실이지만, 폭력적인 장면에서 느껴지는 일종의 카타르시스를 문화상품의 논리로 이용하고 있는 것이라 생각합니다. ▶advice 대중매체의 폭력성은 매체 자체의 논리가 아니라, 사회적 논리가 이전된 것이다. 그러므로 사..

자신이 생각하는 참된 지식인상에 대해 말해 보라 ▶답 : 지식기술자와 지식인, 그리고 지성인으로 나누어 설명하겠습니다. 단순한 정보성 지식을 많이 가지고 있는 사람을 지식기술자라고 합니다. 그 같은 사람은 세계관이 없고, 개별적이고 상호연관이 없는, 세계를 해석하는 데 도움이 안 되는 단편적인 지식만을 가지고 있을 뿐입니다. 이에 반해 지식인이란 자신이 습득한 지식을 기반으로 하여 일정한 세계관을 체계적으로 구축하고 있는 사람입니다. 지식의 단편들은 세계관 구축에 복무하며, 그 세계관으로서 세계에 대한 해석을 하지만 치명적으로 부족한 점이 있다면 양심에 따라 정치사회적 실천을 안 한다는 것입니다. 지성인이란 체계적인 세계관을 가지고 양심에 따라 정치사회적 실천을 게을리하지 않는 사람을 말합니다. 즉 자신..

예술작품에 대한 심의제도를 어떻게 생각하는가? ▶답 : 모든 심의제도는 권력에 의한 것입니다. 그 심의기준 역시 권력이 바라보는 시각에 의해 결정됩니다. 권력은 공공의 이익을 위해 각종 문화예술에 대한 심의가 필요하다고 주장하지만, 공공의 명분을 빌린 것일 뿐 궁극적으로 권력을 위한 제도입니다. 특히 심의는 본질적으로 예술을 미학적 시각보다는 사회기능적 측면에서만 바라본 것입니다. 예술을 규제하는 이는 행정관료인데, 그들이 반드시 미학적 수용능력을 가지고 있으리라는 보장은 아무 곳에도 없기 때문입니다. ▶advice 심의제도가 공공선의 논리인지, 아니면 국가권력의 논리인지 따져보아야 한다. 그리고 그것이 어느 쪽이건 관계없이 예술이 가진 창작의 자율성은 확대되어야 한다.

신(新)지식인에 대해 어떻게 생각하는가? ▶답 : 정부에서 벌인 신지식인 운동은 세계시장의 변화에 대한 대응방식의 일환이라고 봅니다. 그러나 신지식인 운동은 '지성운동'이 아니라 '경제운동'에 가깝습니다. 시장이 차별화되어, 다품종 소량생산 체제가 되고, 횡적 네트워크를 통한 생산체제가 실현됨에 따라 틈새시장을 파고들 만한 아이디어가 없으면 세계시장에서 살아남을 수 없게 된 배경에서 신지식인 운동은 시작된 것입니다. 흔히 사회에서 말하는 신지식인이란 결국 외화를 벌어들이는데 필요한 창의성과 기술개발능력을 가진 사람을 말하는 것입니다. 언뜻 보면 창의성을 가진 지식인을 중요하게 생각하는 것 같지만, 경제적 이득을 중심으로 한 것이기 때문에 신지식인을 참된 지식인이라고 부를 수는 없다고 생각합니다. ▶adv..

정보통신이 발달하면 예술에 어떤 영향을 미칠 것인가? ▶답 : 정보통신의 발달로 예술시장의 변화가 예상됩니다. 초고속통신망이 일반화되면 집에서 컴퓨터를 통해 세계에 동시에 개봉되는 영화를 관람할 수도 있고, 세계 각국의 각종 공연관람도 가능해 질 것입니다. 오감을 통해서 느낄 수 있는 사이버시스템을 통해서 가상미술관에서 유명한 미술작품을 관람하거나 빈에서 열리는 연주회를 볼 수도 있을 것입니다. 가상현실에서 모든 예술을 직접 보고 느낄 수 있는 이러한 시스템이 가능해지면 시․공간적 제약 때문에 불가능했던 예술의 향유가 보다 광범위하고 다양하게 이루어질 것으로 예상됩니다. ▶advice 예술은 변화되는 사회적 환경을 예언하기도 하지만, 그 변화에 의해 영향을 받기도 한다. 특히 예술형식에 있어서 많은 변화..

톨스토이 문학에 대해 아는 대로 말해 보라 ▶답 : 톨스토이의 문학은 기독교사상을 기반으로 하고 있습니다. 그리스도의 용서와 사랑, 평화의 사상을 작가는 소설을 통해 깊이 있게 그려내고 있습니다. 그의 이러한 사상은 소설 『인간은 무엇으로 사는가』를 보면 잘 드러납니다. 톨스토이는 인간은 '사랑'으로 산다고 말합니다. 인간의 무한한 사랑만이 인류사회를 구원할 수 있다는 믿음은 그의 작품의 기저를 이루고 있습니다. 그리고 그 사랑은 철저한 비폭력으로서만 가능하다고 생각합니다. 인도의 간디와 톨스토이는 종교는 다르지만 철저한 비폭력주의자로서의 공통점을 갖고 있습니다. ▶advice 러시아, 프랑스, 영미, 독일의 구체적인 작가에 관해 물을 수 있다. 특히 자기 전공 분야의 대표적인 작가가 누구인지, 그의 문..

문학과 영화의 차이점을 설명해 보라 ▶답 : 문학은 문자언어를 매개로 한 예술이고, 영화는 영상언어를 매개로 한 예술입니다. 문자를 매개로 하는 문학은 그때문에 여러 가지 특성이 드러납니다. 특히 직접적인 심리묘사가 가능한 것이 문자언어의 특성입니다. 영화에서의 심리묘사는 문학보다는 좀더 간접적입니다. 문학에서 사람의 외로운 마음을 표현하고자 한다면 '그는 외로웠다'라고 쓰면 되지만 영화에서는 그것을 영상으로 표현해야 하기 때문입니다. 문학은 문자언어가 가지는 음악성과 미학성을 가지고 표현하지만, 영화는 영상언어가 가지는 미학, 즉 화면의 구도, 화면의 색감, 연기자의 연기와 대사 등으로 표현한다는 점이 다릅니다. ▶advice 이 문제 외에도 문학이 영화 등의 복합장르에게 가지는 선도성이 나올 수 있다..

문학의 위기라는 말이 있다. 위기의 원인이 무엇이라고 생각하는가? ▶답 : 매스커뮤니케이션의 발달로 대중사회가 출현함에 따라서 문학은 점점 상업화되고 통속적인 읽을거리로 전락할 위함마저 지니게 되었습니다. 19세기의 문학은 인쇄술의 발달로 크게 발전할 수 있었으나, 오늘날에 와서는 영화․사진․라디오․텔레비전 등의 시청각 미디어가 널리 대중 속으로 파고듦으로써 활자문화를 대신하는 시청각문화의 시대가 전개되고 있습니다. 이것이 현대의 문학이 직면한 위기의 주요 요인으로 작용하고 있습니다. 그러나 위기는 동시에 발전의 계기이기도 합니다. 따라서 언어와 시청각적 이미지를 대규모로 종합한 전혀 새로운 문학의 형식이 앞으로 탄생할 가능성도 배제할 수 없습니다. ▶advice 변화의 길목에서는 항상 '무엇의 위기'라..