현대 소설문학/현대소설

을화(乙火) / 김동리 핵심 정리 ▶갈래 : 장편소설. ▶배경 : 무속적 신앙과 기독교가 수용되는 마을. ▶시점 : 3인칭 작가 관찰자 시점. ▶주제 : 인간의 근원적인 세계에 대한 탐구와 인간성 옹호. 이해와 감상 김동리의 는 1936년 「중앙」 5월호에 발표된 그의 단편 소설 '무녀도(巫女圖)'를 개작, 1978년에 장편으로 발표한 것이다. 따라서, 내용도 두 작품이 너무나 흡사하다. 서술하는 순서에 차이가 있을 뿐 중요한 사건에는 별 차이가 없으며, 의 등장 인물인 '을화', '영술', '월희'는 소설 '무녀도'의 '모화', '욱이', '낭이'와 대응된다. 단편인 '무녀도'가 모화와 욱이의 갈등, 즉 전통적인 재래 신앙과 서구 신앙과의 마찰을 단편적으로 보여주고 있는 반면에, 장편인 는 그러한 '무..

사반의 십자가 / 김동리 핵심 정리 ▶갈래 : 장편소설. ▶배경 : 기원 후 1세기, 로마군 점령 하의 유대 지역. ▶시점 : 3인칭 전지적 작가 시점. ▶주제 : 암담한 사회 현실을 극복하려는 인간적 의지. 등장 인물 ▶사반 - 현실적 투쟁을 통해 로마의 억압에 신음하는 유대 민족을 구원하기 위해 이스라엘 왕국을 건설하려고 비밀 행동 결사단을 만들어 온갖 노력을 다 하는 인물. ▶예수 - 내세적․천상적 세계관을 지닌 인류의 메시아로서 사반과는 적대적 관계. 이해와 감상(1) 이 󰡔사반의 십자가󰡕는 김동리가 6․25 동란이라는 역사적 현실을 겪으면서 참된 인간 구원과 휴머니즘에 기본을 두고 쓴 작품이다. 그러나, 이 소설은 성경에 있는 내용을 바탕으로 하고 있으면서도 작가의 상상력과 추리에 의해 사반이라..

역마(驛馬) / 김동리 길잡이 (1948)에 발표된 단편소설로, 역마살 또는 당사주(唐四柱)로 표상되는 한국인의 운명관을 그린 작품이다. 운명에 패배하는 인간의 모습이 아니라, 오히려 그에 순응함으로써 인간 구원에 도달할 수 있다는 작가의 문학관이 짙게 깔려 있다. 이해와 감상 이 소설의 테마는 역마살(驛馬煞)로 대변되는 운명론이다. 남사당과의 하룻밤 인연의 소산인 옥화는 다시 떠돌이 중[僧]과의 인연으로 성기를 낳는다. 성기는 태어나면서부터 역마살을 운명적으로 갖게 된 것이다. 그 역마살을 풀어 보려는 노력에도 불구하고 결국 성기는 자신의 운명을 받아들이는 것으로 소설은 종결된다. 사실성을 요구하는 소설의 관습으로 본다면, 이 작품은 우연으로 점철된 기이한 모습을 하고 있다. 하루 저녁 놀다 간 남사당..

황토기(黃土記) / 김동리 길잡이 1936년 에 발표된 단편소설. 우리 설화에 자주 등장하는 절맥(絶脈)과 상룡(傷龍)의 모티프를 전경(前景)으로 하여, 억쇠와 득보라는 두 장사의 힘겨루기를 줄거리로 담고 있다. 제대로 힘을 써 보지 못하는 억쇠, 유랑의 삶을 사는 득보. 그들의 무모한 힘겨루기는 설희에 대한 애정 문제로 옮겨지면서 비극을 맞이한다. 이해와 감상 작가는 서두에서 황토골의 세 가지 전설을 소개하고 있다. 상룡설(傷龍說), 쌍룡설(雙龍說), 절맥설(絶脈說)이 그것이다. 이 세 개의 전설은 모두 좌절(挫折)의 전설이란 공통점을 갖고서 주인공인 억쇠의 운명에 암시적인 조명을 던져 준다. 이 작품은 좌절의 한을 그린 작품이다. 억쇠와 득보라는 두 힘센 장사를 통해 전설 속의 두 마리 용을 은유하고..

바위 / 김동리 길잡이 1936년 에 발표. 토속적 샤머니즘, 즉 ‘복바위 신앙’을 바탕으로 하여 아들과의 재회라는 비원(悲願)을 기원하면서 천형(天刑)을 감내하며 살다 간 한 문둥이 여인의 삶을 형상화하였다. 한국인의 한(恨)과 토착 정서를 짙게 나타내고 있는 작품이다. 이해와 감상 「바위」는 1936년 5월 『신동아』55호에 발표된 단편 소설이며, 그의 작품 중 초기작에 속한다. 이 작품은「무녀도」와 마찬가지로 자연의 목적물을 숭배하는 민간 신앙을 소재로 하는 한편, 그 당시의 민족적 비애와 존재 문제의 나상을 토착적 시점과 회고적 낭만으로 형상화하고 있다.「바위」는 작가가 두 번에 걸쳐 개작할 만큼 애착을 가진 작품으로 그의 두술 미학 본령과 시적인 수사학으로 짜여져 있다.「바위」라는 제목의 상징적..

무녀도(巫女圖) / 김동리 길잡이 1936년 에 발표된 단편소설. 범신론적(汎神論的) 사상의 전형이라 할 수 있는 무녀(巫女) ‘모화’가 기독교도인 아들 ‘욱이’와 갈등하다가 결국 욱이를 칼로 찔러 죽인 뒤 자신도 신이 들려 물에 빠져 죽는다는 내용. 특히, 그들의 삶이 ‘낭이’를 통해 그림으로 재현됨으로써 신비감을 더한다. 이해와 감상 전형적인 액자 소설로 작중 화자인 '나'가 할아버지로부터 무녀도에 얽힌 이야기를 전해 듣고, 그 이야기를 다시 독자에게 전하는 형식을 취하고 있다. 이것은 '-이라 한다'라는 글귀가 자주 사용된 것이나, 끝 부분에 '내가 할아버지로부터 전해 들은 이야기는 다음과 같다' 등에서 잘 나타나고 있다. 이 작품은 내부 이야기만으로도 훌륭한 소설이 될 수 있다. 그러나 그 전에 ..

등신불(等身佛) / 김동리 길잡이 1961년 에 발표된 단편소설. 태평양 전쟁에 학병으로 끌려 나간 주인공 ‘나’가 학병에서 탈출하여 불교에 귀의한 사건이 작품 구성의 골격을 이루고 있지만, 주제와 관련된 무게 중심은 작품 중간에 삽입된 ‘등신불’에 얽힌 만적(萬寂)의 불교 설화에 실려 있다. 이해와 감상 자신의 의지나 품성과 관계 없이 거대한 힘으로 밀려 오는 숙명적인 고통과 번뇌는 인간이 감내하기 힘든, 그러나 해결해야 할 영원한 과제다. 그 번민으로부터 벗어나기 위해 인간은 절대자를 갈망하게 되고, 초월적인 세계를 꿈꾸게 된다. 그런 점에서, 등신불은 불성(佛性)과 인성(人性)을 지닌 특이한 부처가 아닐 수 없다. 만적(萬寂)의 소신 공양(燒身供養)은 자기 구원과 타인 구제의 양면적인 의미를 갖는다..

까치 소리 / 김동리 지은이 김동리(金東里: 1913- ) 경북 경주 출생. 본명은 시종(始鍾). 대구 계성 중학과 경신 고보 수학. 1934년 신춘문예에 󰡔백로󰡕(시)가 입선되고, 1935년 신춘문예에 󰡔화랑의 후예󰡕가, 1936년 에 단편 󰡔산화󰡕가 당선되어 등단함. 중앙대 예대 학장 역임. 해방 후 를 결성하 였으며 순수 문학론, 본격 문학론, 신인간주의 문학을 표방하였다. 그는 한국의 토속적 세계를 토대로 신화적 세계에 대한 인간 구원의 문제를 다루었다. 주요 작품으로는, 󰡔혈거 부족󰡕, 󰡔역마󰡕, 󰡔형제󰡕, 󰡔밀다원 시대󰡕, 󰡔무녀도󰡕, 󰡔황토기󰡕, 󰡔등신불󰡕, 󰡔까치 소리󰡕, 󰡔찔레꽃󰡕 등이 있다. 길잡이 1966년 에 발표된 단편소설. 까치 소리와 노모(老母)의 발작, 그리고 주인공 봉수의 ..

병풍에 그린 닭이 / 계용묵 핵심 정리 ▶ 갈래 : 단편 소설. ▶ 시점 : 3인칭 전지적 작가 시점. ▶ 배경 : 한국 전통 사상에 뿌리 박힌, 남아 선호와 순종의 미를 따르는 하 여인의 일생. ▶ 등장 인물 : 박씨 - 숙명에 순응하면서 갖은 고초를 이겨 나가는 묵묵한 한국 여인상의 표본적 인물. ▶ 주제 : 전통 사상에 얽매인 한 여인의 불행한 일생. 이해와 감상 1936년 지에 발표된 이 작품은 한국의 전통적인 사고 방식의 문제점을 다룬 작품이다. 즉, 병풍에 그린 닭이 홰를 치고 우는 한이 있다 하더라도 시가(媤家)집을 떠나지 않아야 한다는 주인공 박씨의 이야기이다. 우리 나라 전통 사상인 남녀 차별에 기본을 둔 이야기인데, 여자로 태어났다고 하여 무조건 순응하고 복종하며 살아가야 하는 한국 여..

비밀의 문 / 추리소설 / 김래성 리소설 --- 차 례 ----- I. 비밀(秘密)의 문(門) 1. 괴도의 그림자 2. 세 사람의 구혼자 3. 불길한 예감 4. 무명의 편지 5. 무서운 협박장 6. 정각 12시 7. 목적은 달했다 8. 애인을 위하여 9. 어둠속의 그림자 10. 그림자의 정체 II. 이단자(異端者)의 사랑 11. 사랑의 집 12. 붉은 침실 13. 사화장 14. 첫사랑 15. 안해를 죽이기까지 16. 수밀도를 따는 날 17. 인육을 먹는 사나이 18. 과학자의 사랑 III. 악마파(惡魔派) 19. 강자와 약자 20. 제1의 악마파 21. 제2의 악마파 22. 악마의 가무 23. 악마의 축전 24. 걸작 '빈사의 마리아' 25. 유작전시회 26. 시승지옥 IV. 백사도(白蛇圖) 28. 정체..

백치 아다다 / 계용묵 지은이 계용묵(桂鎔黙: 1904-1961) 평북 선천 출생. 일본 도요(東洋) 대학 철학과 졸업. 1924년 현상 문예에 시 󰡔봄이 왔네󰡕와 단편 󰡔상환(相換)󰡕이 당선되어 등단. 초기에는 현실성이 강한 경향파적 성격의 작품을 발표하였으나, 그 후 순수한 인생파적 시각에서 서민들의 삶의 애환을 형상화하였다. 그의 이러한 인생파적 작품 세계와 기교주의로 인해 그는 초기 한국 문학의 장을 넓혀 나간 작가로 평가되고 있다. 주요 작품으로는 󰡔병풍에 그린 닭이󰡕, 󰡔연애 삽화󰡕, 󰡔심원󰡕, 󰡔제비를 그리는 마음󰡕, 󰡔장벽󰡕, 󰡔별을 헨다󰡕, 󰡔마부󰡕 등이 있다. 길잡이 1935년 5월 에 발표. 흔히 계용묵을 ‘인생파 작가’라고 하는데 그의 문학은 물적적 소유욕이나 이념 때문에 상실해 버..

임진강의 민들레 / 강신재 길잡이 1962년 전작(全作) 소설 󰡔임진강의 민들레󰡕로 발표. 6․25의 전쟁 상황 속에서 ‘이화’라는 여대생의 비극적 삶과 그 가족의 삶의 굴절을 보여 주는 소설이다. 전쟁 당시 좌익과 우익의 극렬한 대입상이나 부역의 실태 등을 사실적으로 그려 냈고, 마지막 ‘이화’와 낭만적인 죽음의 의식을 통해 전쟁이라는 역사의 비극에 항거하는 휴머니즘적 색채가 드러난 작품이다. 이해와 감상 이 작품은 6․25 동란의 비극을 배경으로 하여 한 가족의 변모 과정을 그리고 있다. 답답하기 짝이 없는 부모님과 좌충우돌 살아가는 남동생들, ‘이화’의 연인인 이상주의자 ‘윤지운’의 독특한 성격이 강하게 부각되고 있다. 따라서, 전쟁의 참혹상이라든가 인간성 파괴 등의 극한성을 중심으로 한 것이 아니..