비문학 독서

(前)출사표 선제께서 한실 부흥의 뜻하신 바를 반도 이루지 못하시고 중도에 붕어하셨습니다. 지금 천하는 삼분이 되어 있으나 익주는 매우 피폐해져 있어 국가가 존망의 위기에 처해 있습니다. 그러하오나 폐하를 곁에서 모시는 신하들은 궁궐 안에서 근면하며 궁궐 밖에서는 장수들이 자신의 일신을 잊고 충실한 것은 선제께서 베푸신 은혜를 폐하에게 보답코자 함일 것이옵니다. 폐하께서는 견문을 넓혀 선제께서 남기신 덕을 빛나게 하시고, 뜻있는 자들의 기상을 펴게 하시어 스스로 자신을 비하하고 의를 잃어 충성스럽게 간하는 길을 막아서는 아니되옵니다. 폐하께서 계신 궁중과 정치가 행하여지는 부중은 일체가 되어 상주고 벌주는 데 있어서 차이가 있어서는 아니되옵니다. 만일 간계를 꾸며 죄를 범하는 자나, 나라에 충성하고 선을..

느림 혹은 되새김의 미학 / 최문규 연세대 독문학과 교수 전통적인 공간 의식이 시간 의식으로 대체되었던 시기는 서양의 경우 바로 18세 기였으며, 이후 하나의 목적에 빠르게 도달하려는 소위 ‘시간의 가속화’ 현상이 나타나게 되었다. 미래를 예측하고 그 미래의 아름다운 상을 현재로 불러들이는 시간의 가속화와 맞물려 있던 사상은 다름 아닌 역사는 끊임없이 발전한다는 낙관적인 진보 이념이었다. 이와 같은 시간의 가속화와 낙관적인 진보 이념의 상호 결합은 보수적인 혹은 진보적인 역사관으로 사회 발전을 모색하였던 모든 사상가들에게서 발견되는 공통점이기도 했다. 그 실례로 역사의 발전은 종종 ‘기관차’로 비유되었고, 이러한 은유는 바로 사회는 하나의 목표를 향해 빠르고도 힘차게 달려나간다는 의미를 담고 있었던 것이..

사회주의 운동에 대하여 자본주의사회의 모순을 비판하고 그것을 극복하려는 실천운동. 〔개 설〕 사회주의사상은 고대 그리스의 플라톤(Platon)으로부터 맹아(萌芽：새로 트는 싹)를 찾아볼 수 있으나, 구체적․현실적 운동으로 나타난 것은 19세기 중반의 서유럽에서이다. 즉, 산업혁명이 가져온 부정적이고 비인간적인 결과를 비판하면서 등장한 것이다. 초기의 사회주의 사상가들은 푸리에(Fourier,F.M.C.)․생시몽(Saint-Simon)․오웬(Owen,R.) 등이었다. 이들은 당시의 사회적인 위기는 개인주의에 있다고 보면서, 집합주의적인 공동체사회를 이상형으로 제시하였다. 그러나 이들은 자본주의사회에 대한 구체적이고 과학적인 분석에 의해서라기보다는 다분히 추상적이고 윤리적인 차원에서의 비판과 극복방안을 제시..

#울림소리되기 #모음충돌 회피 현상 #도치 #첨가 # 부정회귀 #민간어원 #중세국어문법

꼬마 성자 / 미국 수피즘 협회 한 백 년 전, 오래된 마을에 오래된 사찰이 있었습니다. 이 사찰엔 큰 스승이 한 분 계셨는데, 그 분은 영성(靈性)이 빼어난 분이었습니다. 큰 스승의 가르침을 받고자 하는 많은 사람들이 사찰에 모여들었습니다. 제자들은 큰 스승을 사모했습니다. 큰 스승도 제자들을 사랑했습니다. 그러나 많은 제자들 중에서도 유독 한 제자에게 정이 각별했습니다. 그 제자의 이름은 ‘오른이’였습니다. 모든 제자들이 오른이를 질투하고 시기했습니다. 그들은 큰 스승이 오른이에게 각별한 까닭을 도무지 알 수가 없었습니다. 왜냐하면 오른이는 지적(知的) 능력에서 그들보다 훨씬 뒤지는 남자였기 때문이었습니다. 경전을 암송하는 데도 가장 느렸고, 신(神)의 개념을 토론하는 데도 가장 우둔했습니다. 한마디..