골계미란 무엇인가

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골계미(滑稽美)의 원리

 

대상과 주관의 관계에 있어서, 숭고미(崇高美)나 비장미(悲壯美)가 대상의 우월성을 특성으로 하고 있는 것과는 반대로, 골계미(滑稽美)의 경우에는 주관의 우월성을 특성으로 하고 있다.

 

이 골계미의 대상적 측면(對象的 側面)의 내용적 특성은, 비장미가 인간적대성을 특성으로 하고 있는 것과는 대조적으로, 바로 인간적 비소성(卑小性)에 있다고 할 수 있다. 따라서 비장미와 골계미는 다같이 인간적인 것이라는 점에서 공통된 것이면서도, 전자가 위대성을, 그리고 후자가 비소성을 특성으로 하고 있는 점에서 양자가 구별된다. 이런 의미에서 비극과 희극, 슬픔과 웃음은함께 인간적인 것이라는 것의 동일 연장선상에 있는 양극으로써, 다 같이 인생의 진상을 나타내는 것이라고 할 수 있다.

 

그러한 골계미의 형식적 특성은 위대한 기대와 왜소한 현실 사이의 양적 또는 질적 모순을 나타냄으로써, 돌연히 가치 요구가 허무로 융해되는 가운데, 대상에 대한 주관의 우월성으로 하여금 웃음을 자아내게 하는 데 있다고 하겠다.

 

그리고 그 주관적 특성(主觀的 特性)은 그와 같이 기대되었던 것과 실현된 것과의 모순이 돌연히 의식됨으로써, 기대에 대해서 긴장되었던 심적 능력이 급격히 방산되는 가운데, 웃음을 자아내는 특수한 쾌감과 함께, 이와 동시에 그 의외성에 기인하는 경악감이나 환멸감 등이 주관의 유희적 태도에 의해 극복됨으로써 일종의 독특한 희극적 감정을 환기하게 된다는 것이다.

 

▷ 출전 : 백기수, 미의 사색, 서울대학교 출판부, 1981.

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