향현(香峴) - 박두진

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향현(香峴) - 박두진

 

아랫도리 다박솔 깔린 산 넘어 큰 산 그 넘엇 산 안 보이어, 내 마음 둥둥 구름을 타다. 

 

우뚝 솟은 산, 묵중히 엎드린 산, 골골이 장송(長松) 늘어섰고, 머루 다랫넝쿨 바위엉서리에 얽혔고 샅샅이 떡갈나무 억새풀 우거진 데 너구리, 여우, 사슴, 산토끼, 오소리, 도마뱀, 능구리 등 실로 무수한 짐승을 지니인, 

 

산, 산, 산들! 누거만년(累巨萬年) 너희들 침묵이 흠뻑 지리함즉 하매, 

 

<후략>

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<핵심 정리>

▶ 감상의 초점

이 시는 1930년대 후반 우리의 사회 현실을 배경으로 하고 있다. 당시는 일제가 대륙 침략의 야욕으로 만주사변, 지나사변을 일으킨 것과 함께 우리 민족에게 탄압이 심하게 가해지던 암흑기에 해당한다.

이 시를 이해하기 위해서는 이러한 역사적인 배경을 파악하고, 시의 화자가 저항하는 세계가 무엇인가를 알아야 한다. 이 시는 당시 시대적 제약 때문에 상징적으로 표현할 수밖에 없었다. 따라서 각 시어들이 상징하는 의미도 정확히 파악해야 한다.

▶성격 : 자연 친화적, 평화 지향적

▶심상 : 역동적

▶어조 : 남성적 열정의 어조

▶특징 : 상징법 사용하여 의미를 암시적으로 드러냄. 반복과 영탄으로 힘찬 율동감을 자아냄.

▶구성 : 선경 후정(先景後情)식 구성

① 암담한 현실 인식(제1연)

② 대립과 갈등의 현상(제2,3연)

③ 현상 타개의 기원(祈願)(제4연)

④ 화합과 평화의 갈망(제5연)

▶제재 : 산. (사회현실)

▶주제 : 화합과 평화의 갈망

 

<연구 문제>

1. 이 시에서 시인이 파악하고 있는 현재와 미래의 사회상을 구분해서 한 문장으로 쓰라.

☞ ‘현재’를 약육강식의 절망적인 사회로, ‘미래’를 약자와 강자가 평화롭게 공존하는 사회로 파악하고 있다.

 

2. 일제 말기의 우리 민족을 우의적(寓意的)으로 표현했다고 볼 수 있는 소재를 둘 찾아 쓰라.

☞ 사슴, 산토끼

 

3. 이 시가 주는 힘찬 율동감은 어떤 표현법을 사용했기 때문인가?

☞ 반복법과 영탄법을 사용했기 때문이다.

 

4. 이 시에서 다음 시의 ｢해｣와 같은 함축적 의미를 지닌 시어를 찾아 쓰라.

｢해｣야, 고운 해야. 해야 솟아라. 꿈이 아니래도 너를 만나면, 꽃고 새도 짐승도 한 자리 앉아, 워어이 워어이 모두 불러 한 자리 앉아, 애뙤고 고은 날을 누려 보리라. <박두진, ｢해｣>

☞ 화염(火焰)

 

 

<감상의 길잡이>

이 시는 1939년 정지용에 의해 ｢문장｣지에 추천된 작품으로 해방 후 발표된 ｢해｣의 원형 같은 느낌을 준다. 그러나 ｢해｣에 비해 갈등의 양상이 분명한 모습을 드러내지는 않는다. 아직은 현실 인식이 미숙한 탓이었을까?

 

첫연에서 막연하게나마 화자가 현실의 암담함을 인식하고 있음이 드러나 있다. ｢산(山) 너머 큰 산 그 너멋 산｣이 안 보인다는 것은 미래에 대한 전망이 그만큼 흐리다는 뜻이겠다.

 

2-3연에서는 화자가 현실을 암담하게 느끼는 근거가 나타나 있다. 산과 산, 나무와 나무, 짐승과 짐승들이 서로 얽혀서 갈등하는 모습이 그려지고 그 갈등은 아직은 폭발 직전의 고요함과 같은 ‘침묵’ 속에 자리잡고 있다.

 

이 긴장된 침묵 속에서 암담한 현실을 타개할 어떤 폭발적인 기세를 기다리고 있음이 제4연의 ｢치밀어 오를 화염｣이라는 구절에 나타나 있다. ‘화염’은 암흑과도 같은 현실을 타개할 새로운 사상이나 원리로 파악된다.

 

마지막 연에 이르러 화자는 ｢여우 이리 등속이 사슴 토끼와 더불어, 싸릿순, 칡순을 찾아 함께 즐거이 뛰는 날｣을 기다리고 있다. 이는 그가 그리는 이상 세계는 조국 해방이라는 역사적 의미를 넘어 크리스트교적 낙원의 모습까지 환기한다.

 

 

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