문학의 본질

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문학의 본질

 

1. 정의 : 특수하면서도 가치있는 체험을 말이나 글로써 표현한 예술의 한 갈래로서, 창조된 삶의 질서,

* 고전적 정의 : ‘문자로 씌어진 일체의 것’을 문학이라 봄

* 어원 - 라틴어 littera(글자), litteratura(글자로 기록한 것)에서 유래

( 한자 - 文學, 영어 - literature, 불어 - litterature, 독어 - Literatur )

 

1) 웰렉과 웨렌

· 문학은 인쇄된 모든 것

· 문학은 위대한 책(great book), 즉 그 제재가 무엇이든 문학 형식과 표현으로 유명한 책에 한 하는 것

· 문학은 문학이라는 예술, 즉 상상 문학에만 국한할 때 좋을 듯하다.

 

2) 허드슨(W.H Hudson)

· 근본적으로 언어라는 매체를 통한 인생의 표현

 

3) 롱(Long)

· 인간과 사상과 감정의 기록. 그리고 교훈을 목적으로 하는 저술을 제외하고 오직 쾌락을 줌을 목적으로 하는 저술만을 내포한다.

 

4) 공자 : [논어] 선진편 “자유(子游)와 자하(子夏)는 문학에 뛰어나다.”에서 공자가 말한 ‘문학’ 은 글을 읽고 쓰는 능력과 글에 관한 지식 일체를 포괄하는 뜻이었음

 

2. 제재 - 체험(體驗)

1) 특수함 : 일상적인 관습과 타성을 깨뜨림. 일상 경험에 출발하여 반역하는 그것

-하근찬 <수난이대> - 어떤 사물, 현상 자체의 특수함

-박두진 <해> - 상상의 세계에서 특수화된 것

 

2) 가치 있음 : 성스럽고 숭고한 것, 선한 것, 아름다운 것, 쓸모있는것

 

3. 매재(媒材) - 표현수단

* 말이나 글을 빌어 ‘형상화(形象化)’함

 

4. 허구(虛構) - 문학과 현실과의 관계 - 창조된 삶의 질서

1) 긴장된 질서와 구조(構造-플롯) 필요

2) 문학은 현실에서 얻은 체험을 바탕으로 하나 현실 그 자체는 아님

 

∴ 문학에 나타난 현실, 체험 : 플롯에 의해 순서 바뀜(재창조), 상상력에 의한 새로운 체험의 개입 과정에서의 교정

☞ 그러므로 허구(虛構)는 진실성(眞實性), 개연성(蓋然性)을 가짐

 

문학 ?

문학을 가치 있는 체험의 기록이라 했을 때 그 비중은 내용 조건 쪽에 현저히 기울고 있음을 알아 낼 수가 있다. 바꿔 말하면, 체험의 해명에 주력하게 되는 것이다. 한편, 이와는 달리 문학의 형식 조건에 힘을 주어 정의하는 방법도 있을 수가 있다. 그것은 문학의 형식이 언어라는 점을 강조한다는 뜻인데, 이 견해에 의하면 문학이란 ‘언어의 유기체(有機體)이다.’ 또는 ‘언어의 유의적(有意的) 조직체이다.’라는 정의로 되는 것이다.

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