강산 죠흔 경을

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강산 죠흔 경을

 

강산의 아름다운 경치를 차지하기 위해 힘센 사람들이 다툴 것이라면

나처럼 힘이 없고 가난한 처지(분수로는)에 어떻게 얻을 수 있겠는가?

진실로 (자연을 사랑하고 즐기는 것을) 금할 사람이 없으므로 나 같은 사람도 두고 즐기노라.

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요점 정리

작자 : 김천택

연대 : 정조

제재 : 강산(자연)

성격 : 한정가

표현 : 설의법

주제 : 자연 완상의 흐믓한 마음, 자연애

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내용 연구

초장	자연 경관에 대한 다툼
중장	작자의 능력 부족
종장	자연을 마음껏 즐김

강산 조흔 경을 힘센이 닷툴 양이면, : 자연의 아름다운 경치를 힘센 사람이 서로 차지하려고 하면,

내 힘과 내 분으로 어이하여 엇들쏜이 : 미약한 힘과 (가난한) 처지(분수)로는 어찌 능히 얻을 수 있겠는가? - 반어적 의문문

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이해와 감상

 

이 작품은 소동파의 적벽부인 "且夫天地之間(차부천지지간) 物各有主(물각유주) 苟非吾之所有(구비오지소유) 雖一毫而莫取(수일호이막취) 惟江上之淸風(유강상지청풍) 與山間之明月(여산간지명월) 而得之而爲聲(이득지이위성) 目遇之而成色(목우지이성색) 取之無禁(취지무금) 用之不竭(용지불갈) 是造物者之無盡藏也(시조물자지무진장야) 而吾與者之所共樂(이오여자지공락) 또, 천지 사이에 사물에는 제각기 주인이 있어, 나의 소유가 아니면 한 터럭이라도 가지지 말 것이나, 강 위의 맑은 바람과 산간(山間)의 밝은 달은 귀로 들으면 소리가 되고 눈에 뜨이면 빛을 이루어서, 가져도 금할 이 없고 써도 다함이 없으니, 조물주(造物主)의 다함이 없는 갈무리로 나와 그대가 함께 누릴 바로다. "가 연상되는 시조이다. 이 작품은 자연애가 담겨 있으면서도, 조선 초기의 유림들의 고답적인 가풍은 사라지고, 평민적인 솔직한 사고 방식이 반영된 작품으로 지은이와 같은 약자도 자연의 아름다움을 만끽하면서 살 수 있다고 다행스럽게 여기고 있는 작품으로 천석고황(泉石膏?) 또는 연하고질(煙霞痼疾)의 자연의 아름다운 경치를 몹시 사랑하고 즐기는 성벽(性癖)을 담고 있다.

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심화 자료

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김천택 金天澤 [?~?]

 

생몰년 미상. 조선 후기의 시조작가·가객(歌客). 자는 백함(伯涵) 또는 이숙(履叔), 호는 남파(南坡). 본관과 생몰연대는 확실하지 않으나, 1680년대 말에 출생한 것으로 추정된다.

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그 근거는 ≪고금창가제씨 古今唱歌諸氏≫의 명렬순(名列順)으로 보아 김수장(金壽長)보다 몇 살 연장자로 짐작되기 때문이다. 김수장의 출생년이 1690년(숙종 16)이므로, 김천택의 출생년은 1680년대 말이라고 보아도 거의 틀림없을 것이다.

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김천택의 가계와 신분에 대해서도 자세히 알려진 바가 없다. ≪광산김씨세보≫에 김천택이라는 이름이 있기는 하나, 자가 화중(和仲), 호는 몽현재(夢賢齋), 관직은 통정대부 돈녕부도정(通政大夫敦寧府都正)으로 다르게 되어 있어, 동명이인으로 보인다.

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김천택의 신분에 관해 ≪해동가요≫의 작가제씨(作歌諸氏)에는 숙종 때의 포교(捕校)라 소개되어 있다. 당시 가객들의 신분이 대부분 그러했듯이, 그도 역시 중인계층으로서 관직생활은 젊었을 때 잠시 지냈고, 거의 평생을 여항에서 가인·가객으로 지낸 것 같다.

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≪청구영언≫에서 자신의 시조를 ‘여항육인(閭巷六人)’이라는 항목에 넣은 것을 보더라도 이를 짐작할 수가 있다.

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정윤경(鄭潤卿)이 ≪청구영언≫ 서문에서 “성률(聲律)에 뛰어날 뿐만 아니라 문예에도 밝다.”라고 평하고 있는 바와 같이, 그는 당시의 일반 가객들보다는 인격이나 지적 수준이 높은 사람이었다고 추측된다.

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교유인물로는 경정산가단(敬亭山歌壇)을 이룬 김유기(金裕器)·김성기(金聖器)·김중려(金重呂) 등이 있으며, 이들과 친분이 두터웠다.

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시조작품은 진본(珍本) ≪청구영언≫에 30수, 주씨본(周氏本) ≪해동가요≫에 57수가 수록되어 있는데, 중복되는 것을 제외하면 73수가 된다. 박씨본(朴氏本) ≪해동가요≫에서 새로운 작품이 나타나기도 했다.

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이를 모두 합하면 약 80수가 되므로, 당시의 가객으로서는 김수장 다음으로 많은 작품을 남긴 셈이다. 장시조는 하나도 없으며 모두가 단시조 작품이다.

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내용은 강호산수를 읊은 것이 가장 많고, 교훈적인 것, 체념과 탄세적(歎世的)인 것이 많아서 사대부 시조의 경향을 답습하고 있는 느낌이다. 1728년(영조 4)에 편찬한 ≪청구영언≫은 당시뿐만 아니라 후대에까지 가악의 발달과 가집의 편찬에 큰 영향을 주었다.

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진본 ≪청구영언≫을 김천택이 편찬한 최초의 ≪청구영언≫으로 보고 있는데, 여기에는 580수의 작품이 실려 있다.

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≪참고문헌≫ 珍本靑丘永言, 古時調論(崔東元, 三英社, 1980), 金天澤의 身分에 대하여(權斗煥, 靑坡文學 13, 1980).(출처 : 한국민족문화대백과사전)

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