소씨직금회문록(蘇氏織錦回文錄)​

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소씨직금회문록(蘇氏織錦回文錄)

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작자·연대 미상의 고전번역소설. 소야란직금도·소향란전·소양란전·소씨직금회·소랑직금회봉·소소야분쟁문록 등으로 일컫기도 한다. 국문 필사본과 활자본이 있다.

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필사본은 정병욱 소장본 2책, 김동욱 소장본 1책, 국립중앙도서관 소장본 1책, 고려대학교 도서관 소장본 1책, 규장각도서 2책이 있고, 활자본은 신구서림판이 있다. 이들 이본간에는 큰 차이가 발견되지 않는다.

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작품의 내용은 다음과 같다. 동진 시절의 명관인 소질은 부인 가씨와의 사이에 1남 1녀를 두었는데, 딸 야란의 미모와 재주가 빼어났다. 야란은 두연패와 혼인하였는데, 두연패는 기생 조양대를 첩으로 삼아 소씨 몰래 숨겨둔다.

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소씨가 우연히 조양대의 거처를 발견하고 조양대를 불렀으나 오만하여 응하지 않는다. 소씨가 매로 다스리니 조양대가 원한을 품고 두연패에게 소씨를 모함한다. 소씨는 두연패가 자기를 속인 것에 분노하여 안남으로 부임하는데도 따라가지 않는다.

 

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두연패는 조양대와 더불어 지내던 중, 소씨가 아들을 낳았다는 소식을 듣고 소씨에게 마음이 기운다. 조양대는 두연패의 마음을 돌이키고자 관가의 노비 녹운의 아들을 사서 자기가 낳은 것으로 꾸민다. 소씨는 자신이 한 일을 후회하여 비단에 수를 놓아 직금회문을 써보낸다. 두연패는 그 간절함에 감격하여 노여운 마음이 풀어진다. 마침 두연패는 조양대와 관가의 노비가 아들을 사고 판 것에 관한 이야기를 하는 것을 듣게 되어 조양대를 내쫓는다.

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소씨와 두연패가 재회하여 화목하게 지내는데, 두연패가 다시 변방으로 떠나게 된다. 두연패가 다시 돌아오기 힘들 것을 안 소씨는 천자에게 상소문을 올려 청원한다. 천자가 그 재주와 문장에 감탄하여 두연패를 상경하게 한다. 부부가 상봉한 지 수년 뒤에 천태산으로 들어가니 그 종적은 알 수 없으나 직금회문이 널리 알려졌다.

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이 작품은 중국의 실존인물 소씨와 실전하는 직금회문을 소설화하였다. 고전소설의 전형적인 유형인 처첩담(妻妾譚)의 하나로서 그 이본의 수를 볼 때 널리 애독된 것을 짐작할 수 있다. 처첩담 계열에서 보면 독특한 면모를 가진 작품이다.

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문제해결에 초현실적인 요소가 완전히 배제되어 있고, 인물의 현실적인 능력, 즉 비단에 수놓은 편지로써 해결에 이른다는 점, 처가 투기를 하는 점, 남주인공이 첩을 숨기는 행위 등은 처첩담의 전형성을 벗어난 것이다.

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이는 실제인물을 소재로 한 까닭이기도 하겠으나, 처첩담의 변이과정에서 채택, 수용된 한 형태로서 새로이 전환된 의식을 반영하는 것으로 볼 수 있다. 여성 인물의 적극적인 문제해결의 의지는 여성 영웅소설과 직결되는 측면이므로, 이 작품은 고전소설사를 이해하는 데 주요 자료가 된다.

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≪참고문헌≫ 舊活字本 古小說全集 26권(仁川大學民族文化硏究所, 1983). (출처 : 한국민족문화대백과사전)

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