또 다른 고향 / 윤동주
by 송화은율
고향에 돌아온 날 밤에 암담한 현실 세계
내 백골이 따라와 한 방에 누웠다. 현실에 안주하려는 소극적 자아
어둔 방은 우주로 통하고 밀폐된 공간
하늘에선가 소리처럼 바람이 불어온다. 시대와 역사 앞에 서도록 시인을 불러내는 소리
세계와의 관계 속에서 자신의 존재를 성찰하고 있다.
어둠 속에 곱게 풍화작용하는 어두운 현실적 상황 / 삶의 터전과 정신적 뿌리를 잃어 감
백골을 들여다보며
눈물 짓는 것이 내가 우는 것이냐? 현실적 자아(개인적 자아)
백골이 우는 것이냐? 고향 상실에 대한 절망과 비애 / 본질적·신념적 자아(현실에 안주하려는 일상적 자 아) 탄식과 자아분열의 모습 형상화-불안과 강박 관념
아름다운 혼이 우는 것이냐? 역사의식을 자각한 이성적 자아(적극적 자아)
지조 높은 개는 밤을 새워 어둠을 짓는다. 자아의 결단을 이루게 하는 촉매 기능
어둠을 짖는 개는 나를 쫓는 것일 게다. 역사의 전면에 서도록 요구함
가자 가자 쫓기우는 사람처럼 가자. 백골→아름다운 혼, 그러나 자발적이고 능동적인 것은 아니다.
백골 몰래 아름다운 또 다른 고향에 가자. 아름다운 혼이 깃들인 곳, 시대적 상황을 극복한 새로운 세계(이상향)
현실에 안주하려는 일상적 자아의 손짓을 물리치고 역사적 자아의 실천 의 자리로 이행해 가는 것
*갈래-자유시, 서정시
*성격-상징적, 자의식적, 자아 성찰적
*제재-자의식의 세계
*주제-현실적인 어둠의 상황의 극복과 이상적인 삶에의 동경
*특징-1.자아 분열적 내면의식 세계 표출
2.갈망과 대결의 자세
*출전-<하늘과 바람과 별과 시>(1948)
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